Зроби намаз смиренно, Іслам у Дагестані
А Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи васалям) говорив:
رُبَّ قَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ قِيَامِهِ إِلَّا السَّهَرُ
«Бує молящийся, який не отримує від намазу нічого, крім втоми» (передав ібн Маджах, хадис № 1690).
Нам слід подбати про те, щоб намаз не був лише набором фізичних рухів, від яких отримуємо лише втому.
Що ж таке смирення? Сказано: «Є сунною у намазі бути зі смиренним серцем, тобто. не думаючи ні про що інше, крім як про те, що стосується намазу, навіть якщо це стосується ахірата (Того світла), і не роблячи зайвих рухів» («Іанату-тталібін», том 1, с. 354-355).
Чому ж смиренність така важлива в намазі?
Деякі вчені вважали, що смиренність є умовою в намаз, і що без неї намаз недійсний.
Імам аль-Газалі говорить у роз'ясненні про те, чому смирення зробили умовою в намазі: «Знай, що цьому є багато доказів. До них відносяться і слова Аллаха:
وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي
«І роби намаз, щоб пам'ятати про Мене» (сура «Таха», аят 14). Зрозуміло, що це веління для зобов'язання. Абстрактність є антонім смиренності, а якщо хтось весь намаз абстрактний, то як його намаз вважатиметься згадкою Аллаха?! («Іанату-Тталібін», том 1, стор 356).
Далі імам аль-Газалі каже, що не можнавважати недійсним намаз того, хто не був у смиренності, бо це буде протиріччям одностайній думці факіхів (знавців мусульманського права).
В одному з хадісів сказано: «Сподвижники Посланника Аллаха (салляллаху аляйхи васалям) піднімали очі в небо, перебуваючи в намазі, поверталися праворуч наліво, і тоді Аллах послав аят:
قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون
«Устигли віруючі, які в молитвах своїх смиренні» (сура «аль-Мумінун», аят 2), і вони перестали піднімати очі в намазі і не поверталися на всі боки» («ад-Дурр аль-Мансур», с. 342).
Ат-Тірмізі наводить хадис від Абу Хурайри: «Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям) побачив людину, яка грала своєю бородою в намазі і сказала: «Якби у нього серце було смиренним, то й органи його були б смиренними» («Мусаннаф» » Абд ар-Раззак, Хадіс №3308).
В іншому хадисі сказано:
ليس للعبد من صلاته الا ما عقل منها
«Немає рабові нічого від намазу, крім того, що він осмислив» («Іхья», «Таємниці намазу та його важливості», том 1, с. 226).
З цих хадисів ми розуміємо, що коли ми рухаємося, гойдаємося, дивимося на всі боки і т.д., то це відсутність смиренності, і тим самим ми отримуємо від намазу лише втому. Хто цього хоче?
Також необхідно знати, що якщо не буде смирення при вступі до намазу, то він по Шафіїтському мазхабу не зараховується. Тому, коли ми говоримо «Аллаху акбар» для вступу до намазу, то маємо подумки робити намір на намаз, і при цьому вказати: 1. Намір здійснювати намаз; 2. Уточнити, який саме намаз (ранковий, обідній, тощо). 3. Обов'язковість намазу.
Як же добитися смирення в намазі?
Насамперед треба турбуватися про намаз, про смиренність, бо нашесерце думає, що його турбує. Щоб бути смиренним, треба також викинути з голови сторонні думки, звільнити серце від усього, що не стосується намазу. Треба уявити, що перебуваєш перед Царем царів, Який знає приховане і явне, і розуміти, що ти розмовляєш з Ним. Великий учений, який пізнав Аллаха, Мухаммад аль-Курді каже: «До смирення призводить подовження поясного і земного поклонів». Також бути смиренним допомагає роздум про те, що ти читаєш, розуміння сенсу. Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) у заповіті, переданому Абу Аюбом аль-Ансарі (хай буде задоволений ним Аллах), сказав: "Коли стоїш у намазі, роби його подібно до того, хто покидає цей світ" (Хадіс розповів Ахмад, 5/412).
Хай допоможе нам Аллах усвідомити важливість смиренності в намазі, а також зберігати її під час його вчинення! Амін.