Звичаї, які супроводжують народження дитини
Для того, щоб народити здорову дитину, мати мала неухильно дотримуватися деяких нехитрих звичаїв. Деякі з них можуть викликати у нинішньої молоді посмішку, інші змусять їх задуматися, третім вони підуть без роздумів. А звичаї ці такі:
Матері не давали їсти рибу, побоюючись, що у дитини, яка перебуває в її утробі, виявляться риб'ячі очі;
Майбутній матері не можна було переступати через мотузку, щоб дитина не заплуталася під час пологів у пуповині;
Матері не можна було дивитися на зайця, що біжить, через страх, що дитина народиться із заячою губою;
Не можна було заздалегідь готувати посаг для майбутньої дитини, щоб не викликати лиха.
Зрештою, дитина народилася. Але і після його народження необхідно дотриматись ряду звичаїв. В тому числі:
Відразу після народження дитини молода мати має зробити підношення вогню (очиститися), і лише потім приступати до обов'язків господині;
Малюка не рекомендується показувати чужим, поки йому не виповниться рік, інакше його можуть наврочити;
Як правило, калмики замовляли гелюнгу талісман для новонародженого, щоб покласти йому під подушку або підвісити над люлькою. Коли малюк підростав, талісман одягали йому на шию;
У грудничковому віці діти схильні до хвороби, яка в народі відома під поняттям «немовля». Розпізнається ця хвороба за такими прикметами: малюк довго плаче без видимої причини, вередує, сучить ніжками, тягне шийку, погано спить і погано їсть. У таких випадках звертаються до бабусь-знахарок, які лікують дітей нетрадиційними способами, прикладаючи до тіла намолену монетку. Матері при такому лікуванні не рекомендується бути, інакше, шкодуючи малюка, що плаче, вона може, хай і мимоволі, перешкодити його лікуванню;
Трапляється, що дитиначогось сильно злякався, після чого він може заїкатися чи прокидатися вночі з криком. Переляк калмики лікували виливанням свинцю. Робиться це так: мати бере малюка на коліна, головку йому накривають пелюшкою або простирадлом, поверх якої тримають чашку з холодною водою. У цю чашку виливають розплавлений свинець, метал у холодній воді миттєво остигає, набуваючи химерних фігур. На переконання калмиків у цій фігурі і відливається той предмет чи жива істота, які спричинили переляк для малюка. І треба сказати, такий метод лікування був справді дієвим, малюк після лікування свинцем заспокоювався. Але не кожен здатний проводити лікування свинцем, краще довірити це дійство до того, кому відомі секрети такого лікування. Крім того, лікування треба повторити тричі, а після кожного з них вміст чашки виливати (виплеснути) у найгучнішому місці;
У калмиків було заведено сповивати новонародженого в поділ бабусиної сукні. І робилося це зовсім не через бідність батьків дитини, але відповідно до доброї прикмети - вважалося, що в бабусиному подолі майбутній чоловічок знаходить довголіття. Причому ритуал обертання в поділ новонародженого робила сама бабуся, вона вибирала найстарішу сукню (поділ якої від ветхості ставав дуже тонкою і тому м'якою), прибирала шви (їх у просторій бабусиній подолі було всього два), розгладжувала пелюшку руками, що вийшла таким чином (як би передаючи малюкові тепло свого кохання), а потім чисту першу пелюшку малюка клали йому під подушку. Вважалося, що таким чином дитині передадуться добрі та світлі думки бабусі;
У житті дитини (хоч і не кожної) є особливі дати, які називаються «ясврта», тобто вимагають відповідної поправки. Вони, як правило, наступають у три роки, сімта дев'ять років. Що це за дати? Наприклад, така: день народження дитини та когось із батьків припадає на ту саму дату чи рік. І тут відбувається ритуал поділу дат народження (таслх), щоб одне із двох ненароком не переплутав долі. Цей ритуал відбувається гелюнгами;
Не прийнято у калмиків надто захвалювати дитину: і красива, мовляв, вона, і розумна, і немає їй рівних. По-перше, в такий спосіб можна наврочити дитину; по-друге, мав на увазі суто психологічний аспект - дитина може зрости хвалькуватою або егоїстичною.