Зворотній шлях аргонавтів (сторінка 4)

У Віфінії (це тисячі років традиційний регіон Південного Причорномор'я для переселень зі Скіфії) цар бебриків Амік, який мав звичай вступати з чужинцями, що прибували до його країни, в кулачний бій, викликав на бій одного з Аргонавтів. Виклик прийняв Полідевк, який вразив Аміка на смерть. Увійшовши до Боспору, Аргонавти припливли до оселі сліпого старця, віщуна Фінея, якого мучили страшні смердючі птахи гарпії, що викрадали в нього їжу.

Бореади Зет і Калаїд, крилаті сини Борея, назавжди відігнали гарпій, а вдячний Фіней розповів про шлях, який мав зробити Аргонавтам, і дав їм поради, як уникнути небезпек. Так волею чи неволею діти Борея сприяли успіху походу. Аргонавти попрямували на схід уздовж південного берега Понта Євксинського (варіант: попрямували спочатку на північ, у землю таврів, де царював Перс, брат Еета). Прогнавши криком зграї жахливих птахів, подібних гарпіям, Аргонавти причалюють до острова Аретія і зустрічаються там з синами Фрікса (земляк Іалмена по Орхомену) — Аргом та іншими. Ті приєднуються до Аргонавтів і допомагають їм порадами (за більш давніми варіантами міфу, сини Фрікса повернулися до Еллади ще до походу Аргонавтів). Наблизившись до Кавказу, Аргонавти побачили орла, що летів до Прометея, і почули його стогін. "Арго" увійшов у гирло річки Фасіса (Ріоні). Прихильні до Ясона Афіна і Гера просять Афродіту, щоб Ерот запалив любов до Ясона в серці дочки Еета — чарівниці Медеї. Коли Ясон із шістьма супутниками з'явився до палацу Еета, Медея відразу полюбила його. Дізнавшись, що Аргонавти прибули за золотим руном, Еет (пізніше, казали, він наздогнав аргонавтів у землі скіфів; Софокл. Скіфи, фр.546-549 Радт) розлютився. Бажаючи занапастити Ясона, вінзапропонував йому зорати поле на мідноногих вогнедишних биках Ареса (Арес – божество скіфів, його символ – меч) та засіяти його зубами фіванського дракона, з яких виростають воїни (варіант: спочатку Еет зажадав, щоб Аргонавти допомогли йому у війні проти брата Перса). Проте інша донька Еета — вдова Фрікса Халкіопа, яка лякала за долю своїх дітей, які прибули з Аргонавтами, змовилася з закоханою в Ясона Медеєю, щоб та передала Ясону чарівне зілля, яке зробило його на один день невразливим. У присутності Еета та колхів Ясон запряг биків і, йдучи за плугом, кидав у борозну зуби дракона. Ще до настання вечора із зубів почали рости могутні воїни. Ясон кинув у них величезний камінь, а сам сховався. Воїни почали битися один з одним, і Ясон перебив їх. Медея, що рухається любов'ю до Ясона і страхом перед батьком, захопивши чаклунські зілля, бігла на «Арго», взявши з Ясона обіцянку одружитися з нею. На світанку Ясон з Медеєю вирушили в гай Ареса, де страшний змій стеріг золоте руно. Медея приспала змія солодким співом і чарівним зіллям, і Ясон зміг зняти з дуба золоте руно, що випускало сяйво (варіант: Ясон вбиває змія. Аргонавти поспішно вийшли в море, але Еет направив кораблі в погоню за Медеєю.) через Пропонтиду, а зазвичай по Істру (Дунаю) або по Фасісу в океан, але тут і виникають варіанти їх повернення через гори Ріпи. і згодні залишити Медею в храмі Артеміди, щоб тільки отримати можливість рушити далі із золотим руном.Медея, обсипавши Ясона докорами, запропонувала заманити брата Апсирта в пастку.План удався: Ясон убив Апсірта, і Аргонавти несподівано напали насупроводжували його колхів. Зевс розгнівався на Аргонавтів за зрадницьке вбивство, і вставлений у кіль «Арго» шматок деревини, що говорив, зроблений з додонського дуба, оголосив Аргонавтам, що вони не повернуться додому, поки їх не очистить від поганої дочка Геліоса чарівниця Кірка. Згідно з давнішою версією, Апсирт утік із Колхіди разом із Медеєю, і їх переслідував сам Еет. Коли Медея побачила, що їх наздоганяють, вона вбила брата, розрубавши його тіло на шматки і почала кидати їх у море. Еет, збираючи частини тіла сина, відстав і повернув назад, щоб поховати його.

Нібито на згадку про це виникло місто Томи («частини», нині Констанца), столиця Малої Скіфії з пізньої античності.

За однією з версій, піднявшись річкою Ерідан (Рудон), аргонавти вийшли через Родан (Рону) у землі кельтів. У Середземному морі вони досягли острова Еея, де мешкала Кірка. Вона очистила Аргонавтів від скоєного ними злочину - вбивства Апсирта. Від сирен Аргонавтів врятував Орфей, заглушивши їх співи своєю піснею. Фетида та її сестри нереїди на прохання Гери допомогли Аргонавтам пропливти повз Скіллу і Харибду і блукаючих скель Планкт. Алкіна і Арета, що царювали над феаками, прийняли Аргонавтів привітно.

Ерідан у Геродота - бурштинова річка. Так називалася і невелика річка біля Афін.

Ерідан - річка в країні гіпербореїв, на півночі чи заході Європи. Народження Океану та Тефіди. Про Ерідана згадується в легенді про золоте руно. Коли аргонавти пливли цією річкою, вони вдихали жахливий сморід від пожежі, спричиненої падінням у річку Фаетона. Сльози його сестер — Геліад, що оплакували Фаетона, перетворилися у водах річки на бурштин. За іншими міфами, бурштин вважався слізьми Аполлона, який втратив свого сина Асклепія. Ерідан часто ототожнювався з річками крайнього заходу (По, Рона та ін.).

У Геродотавідомості про Ерідану передані в 3 книзі (Талія) такому контексті: «115…Що ж ​​до найвіддаленіших країн Європи, саме на заході, то я не можу повідомити про них нічого певного. Адже я не вірю в існування річки, званої у варварів Еріданом89, яка впадає в Північне море (звідти, за розповідями, привозять бурштин). Я нічого не знаю також, чи дійсно є острови Касситериди, звідки до нас привозять олово90. Адже сама назва “Ерідан” виявляється еллінською, а не варварською і придумана якимсь поетом. З іншого боку, незважаючи на всі мої старання, я не міг від жодного очевидця дізнатися подробиці про це море на півночі Європи. Втім, вірно те, що олово та бурштин привозять із найдальших країн.

116. На півночі Європи, мабуть, є дуже багато золота. Як його там добувають, я також не можу точно сказати. Відповідно до оповіді, його викрадають у грифів одноокі люди – арімаспи. Але я не вірю, що від природи взагалі існують одноокі люди, а в іншому є у них, як і в інших людей. У всякому разі, здається, що ці околиці ойкумени, що оточують інші землі, мають продукти, які в нас вважаються дуже цінними та рідкісними».

«89. Ерідан - назва нижньої течії суч. нар. По або Еч. Пізніше Еріданом почали називати також річку на півночі. Мабуть, Геродот має тут на увазі навіть гирло совр. нар. Вісли»

Не в Скіфії ж цю річку вказувати? А чому це не Рудон (Двіна)?! Навіть Брокгауз і Ефрон визнавали це: « На думку Маннерта, Держселену і Мальт-Брена, Західна Двіна в давнину називалася Хезіном (Chesynos або Chersinos; сперечатися з версією тут не будемо, але Хронус все- таки більше Неман) у нижній її течії, загальна ж назва річки була Ерідан, Рудон або Рубон. Наприкінці VII ст. вперше ми зустрічаємо угеографа Равенського (Anonymus Ravennatus) назва "Діни". У скандинавських сагах "Діна" (Dynu) оспівується як третя або четверта з найбільших річок на землі, що протікає по державі "Гардарік"; вона в них називається "Seimgala Dyna" (Семігальська Двіна) та "Вина". На лівському яз. Двина називається Вейна, Відень, латиською — "Daugawa", тобто багатоводна річка, по-білоукраїнському Dźwina…» Зв'язок з венедами (праслов'янами) тут все очевидніший. ».«Він розумний за всіх. Так їм влада каже». Інформаційне світське суспільство… Помилуйте… У цей час – на землях Скіфії - аргонавтів наздогнала друга половина флоту колхів, посланого за ними навздогін Еетом. За порадою Арети Ясон і Медея негайно одружилися, тож Алкіної отримав підставу не відправляти Медею до батька. Коли Аргонавти були вже поблизу Пелопоннесу, Борей відніс їхній корабель до мілин Лівії. Підкоряючись пророчим словам лівійських героїнь, що з'явилися до Аргонавтів, вони несли дванадцять днів корабель на руках до Тритонійського озера. Тут Геспериди допомогли їм видобути питну воду. У пустелі загинув від укусу змії віщун Мопс, і Аргонавти довго не могли знайти вихід із Тритонійського озера, доки не присвятили місцевому божеству Тритону триніжок. Тритон допоміг Аргонавтам випливти в море і подарував їм кому землі. Коли Аргонавти підпливли до берегів Криту, мідний велетень Талос почав жбурляти в них шматками скелі, не даючи пристати до берега. Зачарований Медеєю, він пошкодив п'яту - вразливе місце; після цього з нього витекла вся кров і він упав бездиханий. Один з Аргонавтів Евфем кинув у море кулю землі, подарований Тритоном, і з нього виник острів Фера (варіант: випадково випустив). Після цього Аргонавти повернулися до Йолка. За найпоширенішою версією міфу, Ясонвіддав золоте руно Пелію, який за його відсутності, впевнений, що Ясон не повернеться, убив його батька і брата. Присвятивши «Арго» Посейдону, Ясон за допомогою Медеї помстився Пелію (дочки Пелія за научення Медеї, бажаючи повернути батькові молодість, розрубали його тіло на шматки). Сон Пелія Акає, який запанував в Йолці, вигнав Ясона і Медею з міста. Припускають, що заплутаний маршрут аргонавтів – віддзеркалення різноманітних маршрутів греків, пам'ять про перші про перші плавання з околиці Егейського моря до Чорного моря та західну частину Середземного моря. Але будь-яких припущень може бути багато. Але Кавказ (з муками Прометея на Скіфській скелі) все ж таки ближче до Скіфії. Простори і вплив Скіфії вимагалося аргонавтам і по дорозі назад подолати. У третій частині у Аполлонія Родоського є слова Арга про впливовий хтось: «Звідти [т. е. з Єгипту], кажуть, хтось26 обійшов навколо всю Європу та Азію, впевнений у силі, могутності та сміливості свого народу; при своїй навали він населив незліченні міста, з яких одні досі існують, інші вже немає, бо з того часу минуло вже дуже багато часу. Ея ще й нині стоїть твердо, і в ній мешкають нащадки тих людей, яких він посадив жити в Еї; вони зберігають зроблені на табличках записи своїх батьків, у яких викладено всі шляхи та межі води та суші для мандрівників27. Припускають, що це пам'ять про похід Сесострису майже 39 століть тому на Скіфію. Схолії (пояснення) до творів про аргонавтів, зокрема, підкреслювали, що Поліфем закінчив життя у битві з халібами (з співзвуччям «калити»). Халіби – народ у Скіфії, де видобувається залізо. Каллімах каже: "хай загине рід халібов". І бізери (пізери, поозери?) – Народ скіфський. І багато інших, які нині й не згадають. Але пливіть, говорив поет, поки не досягнете найдальшого кута моря. ЗаСкіфією знаходиться кінець моря, тому що далі йде Меотійське озеро, за яким знаходиться Північний океан (Арктика). (це і залучило Віктора Івановича Параніна, Олександра Матвійовича Шаримова та інших дослідників до локалізації Меотиди в регіоні Ладога, Онєга, Біле море). Схолії відзначали ряд важливих моментів. Агрет у XIII книзі «Описи Лівії» говорить, що оповідь про знищення печінки Прометея орлом утворилося внаслідок того, що річка, що носила назву Орла (грецьке слово типу «айста»: Аетос), спустошувала кращу частину землі Прометея, а печінкою (Upar; іпар) у багатьох називається родюча земля. Коли ж Геракл відвів річку каналами, то здалося, що орел їм видалений і Прометей звільнений від кайданів. Зрозуміло, що ця антична версія (поряд із тисячами подібних) неонорманізму до кінця його життя не потрібна. повідомив людям філософію, чому і поширилося оповідь, що він повідомив людям вогонь. Навіщо потрібен Прометей, пов'язаний з якоюсь річкою Орел (тим більше орел про дві голови відзначений на гербі Укаїни)?! І Геродор (до Геродота) близько 25 століть тому повідомляє наступне дивне сказання про кайдани Прометея. За його словами, Прометей був скіфський цар (як і Ахілл); не маючи можливості доставляти своїм підданим життєві припаси внаслідок того, що річка, що мала назву Орла, затоплювала поля, він був укладений скіфами в кайдани; але Геракл, прийшовши туди, річку відвів у море, – чому й поширилася казка у тому, що Геракл убив орла, а Прометея звільнив з кайданів. Це загалом кінець усьому офіціозу. Прямо в античності говориться, що річка, яка докучала Прометею, у Скіфії. І тут проводились масштабні меліоративні роботи. Їхні сліди археологи виявляють на півдні України. Олексій Федорович Лосєв у роботі «Проблемасимволу та реалістичне мистецтво», зазначив, що на рубежі V та IV ст. до зв. е. Геродор, який через свій раціоналізм і алегоризм безперечно може вважатися попередником Евгемера - доводить, що Прометей - це скіфський цар, земля якого страждала від розливів річки Аетон.

І хай собі цей Геродор і що з ними чогось доводить.

Ніхто не каже, що аргонавти пропливли в наше море цією річкою, крім Тимагета, якому пішов Аполлоній.

Скімн каже, що вони річкою Танаїсом (з верхів'ями у Ріп) пропливли у велике море, а звідти прибули до нашого моря; при цьому він додає, що, приставши до материка, аргонавти на списах перенесли Арго, поки не дісталися моря.

Гесіод каже, що вони пропливли Фасісом; а Гекатей, спростовуючи його, розповідає, що Фасіс не впадає в море і що вони пливли не Танаїсом, а тим самим шляхом, яким і раніше, як розповідає Софокл в «Скіфах».

Каллімах нарікав, що ті з них, які пропливли в Адріатичне море, не знайшли аргонавтів, а знайшли через скелі Кіанейські в Керкіру, де і вони тоді були. Треба було всіляко виправдовувати появу Істра (Дунаю) у зв'язку з Ріпейськими горами, гіпербореями та Скіфією. Тоді наголошувалося, що Істр, протікаючи з землі гіпербореїв, коли доходить до місцевості між Скіфією і Фракією, поділяється на дві частини, з яких одна впадає в Євксинський Понт, а інша - в Тірренське море.