10 дивом збережених предметів одягу, який носили стародавні модники
Знайти одяг під час археологічних розкопок виявляється нелегко. Адже комахи, мікроорганізми, вода, вогонь та природне старіння досить просто руйнують тканину з органічних волокон. Тому знайти стародавній одяг археологам вдається хіба що в екстремально сухому середовищі пустелі, у болоті та торфовищах, або вмороженому в лід. У нашому огляді розповідь про унікальні знахідки, яким ентропія виявилася байдужою.
Контрастне картате вбрання жінки з Хюлдремоса
1. Льняна туніка з 4000-річними складками
Туніка з гробниці Середнього царства в Асьюті
У стародавніх єгипетських гробницях можна знайти досить багато лляного одягу, але цього разу навіть археологи були здивовані, виявивши повністю неушкоджений одяг із горизонтальними складками. Ця довга тонка туніка була знайдена у гробниці Середнього царства в Асьюті на західному березі Нілу.
Вона лежала зім'ятою в труні поруч із мумією. Датується туніка приблизно 2000 до н.е. і, ймовірно, належала людині, поряд з якою була похована. Що найдивовижніше, складки на туніку, зроблені методом, схожим на штампування, збереглися протягом кількох тисяч років.
2. Найдавніші штани у світі
Ці вовняні штани були виявлені в некрополі Янгхай біля Турфана (північно-західний Китай). Вони датуються 1122-926 роками до н.е., але, як і раніше, знаходяться в дуже хорошому стані. Штани прикрашені зигзагоподібною вишивкою в районі гомілок та красивим малюнком з ромбів у районі колін.
Зшиті штани були з трьох окремих шматків — 2 штанин та пахвинної області. Як вважають учені, вони використовувалися кочівниками, щоб не натирати область паху при верховій їзді.
3. Найдавніший килим у світі
Пазирикський килим, вік якого оцінюється в 2500 років, витканий симетричним подвійним вузлом (хордієс), інакше званим турецьким. Його знайшли в могилі скіфського аристократа в холодному, сухому кліматі гір Алтаю. Колись він був яскраво-синім з оливковими канвами, але зараз він малиново-бордовий, із золотаво-жовтим малюнком.
Центральну частину прикрашають двадцять чотири стилізовані лотоси, навколо яких зображено 44 грифони та 24 лані. Далі знову йде канва із зображеннями лотосів, потім широка смуга із зображеннями 28 чоловіків на конях на червоному полі. Остання смуга (вздовж межі килима) оздоблена майже 100 грифонами.
4. Спідниця дівчини з Егтведа
Вовняний пояс із бронзовим диском
Дівчина з Егтведа була підлітком (на момент смерті їй було 16-20 років) і походила із багатої родини. Померла ж вона в 1370 до нашої ери, після чого була похована в видовбаному дубі в кургані біля селища Егтвед (півострів Ютландія в Данії).
Тіло дівчини майже повністю розклалося на момент виявлення могили в 1921 році, але її довге світле волосся та одяг збереглися напрочуд добре. Вона носила коротку вовняну туніку та вовняну спідницю лише 40 см завдовжки. Також було знайдено вовняний пояс із великим бронзовим диском у центрі.
5. Контрастні картаті наряди жінки з Хюлдремоса
Спідниця була синя, а шарф червоним
Муміфіковані останки жінки з Хюлдремоса знайшли в торф'яному болоті в Ютландії буквально за 150 км від могили дівчини з Егтведа. Хоча вона була похована у 2 столітті до н.е., завдяки анаеробному середовищу торф'яних боліт її м'які тканини збереглися напрочуд добре.
Також чудово збереглося її вбрання: довга картата спідниця, картатий вовняний шарф ідві накидки із овчини. Пару тисяч років, проведених у болоті, перетворили кольори спідниці на гірчичний, а шарфа на шоколадно-коричневий, але після аналізу пігментів виявилося, що спідниця спочатку була синя, а шарф червоний.
6. Похоронний прапор Синь Чжуй
Похоронний прапор китайської матрони
Т-подібний шовковий похоронний прапор був одним із багатьох шовкових шат, знайдених обернутими навколо тіла Синь Чжуй, гробниця якої була випадково розкопана 1971 року в місті Чанша. Заможна китайська матрона померла в 163 році до нашої ери, а її тіло збереглося в прекрасному стані, як і багаті тканини, що прикрашали його. На шовковому прапорі, який несли перед її труною на похороні, зображені сцени з міфології династії Хань.
7. Яскраві тканини культури Паракас
Перуанська культура Паракас
Коли вишиті пончо, тюрбани, пов'язки та інші стародавні вироби раніше невідомої перуанської культури раптом почали спливати в приватних колекціях на початку 20-го століття, археологам довелося підкупити грабіжників, щоб ті привели їх у місце, звідки ті брали старовинний барвистий одяг: на підлозі у Перу. У цьому місці солоні піски зберегли мумії, оповиті шарами неймовірно барвистого текстилю.
Ці тканини, які протягом 2,5 тисяч років зберегли найяскравіші фарби, були виготовлені з бавовни та верблюжої вовни між 500 р. до н.е. та 300 р. н.е. народністю Паракас. На той час люди використовували виключно природні барвники для виготовлення понад 200 різних відтінків. Кожен стібок тканини був вишитий вручну голками кактусів.
8. Єгипетські шкарпетки із роздільними пальцями
Шкарпетки для сандаль
У руїнах грецького міста Оксирінх в Єгипті збереглася колекціяпапірусів настільки величезна, що вчені досі розшифрували лише 15% із них. У піску також знайшли пов'язані з червоної вовни в 250-420 роках до н.е. шкарпетки з великим пальцем. Шкарпетки були пов'язані з використанням старовинної техніки nålbindning або в'язання однією спицею. Конфігурація шкарпеток явно вказує на те, що їх носили із сандалями.
9. Гобелени з пір'я культури Варі
Гобелени культури варі з Перу
Ще задовго до інків у Перу існувала давня культура варі. У запечатаних протягом тисячі років керамічних судинах цієї народності археологи виявили 96 згорнутих гобеленів, які протягом цього всього часу зберегли яскраві кольори.
У середньому кожен гобелен був 2 метри завдовжки і 70 сантиметрів завширшки. Вони були зроблені з ретельно скріплених разом пір'я, які потім були нашиті на плетену тканину.
10. Мантії Рожера II
Мантії короля Сицилії
Невідомо, чи ці мантії належали Рожеру II, королю Сицилії з 1130 до 1154 року. Однак, точно відомо, що вони були зроблені при його подвір'ї і були гідними короля. Мантія - форма традиційного візантійського літургійного одягу, тому можливо, що їхня основа була перейнята з Візантії, а золота вишивка була створена арабськими майстрами в Палермо.
Їй було 16 - 20 років, найбільш ймовірно від 18 до 20. Зріст її був 160 см. У дівчини були світло-русяві волосся. Одяг її справив велику сенсацію у 1920-ті роки. Вона була одягнена в коротку сорочку з рукавами приблизно до ліктя, що залишала відкритим живіт, і спідницюдовжиною трохи вище коліна. На її руках були бронзові браслети, а на талії плетений пояс із головною прикрасою – великим бронзовим диском зі спіралеподібним візерунком та шипом у центрі. Через цей диск виникла гіпотеза, що дівчина з Егтведа була жрицею солярного культу. Під час поховання дівчина була обсипана квітами деревію. Вона лежала на коров'ячій шкурі і була накрита вовняною ковдрою. У ногах її стояло цебро з пивом. Як вдалося встановити вченим, проаналізувавши коричневий осад на дні, пиво було зварене із пшениці та підсолоджене медом. Також воно містило добавки з рослини восковниці звичайної або болотного мирту (Myrica gale) і брусниці. Пиво також реконструювали і почали виробляти. Також у ногах було виявлено кремовані останки дитини віком 5 – 6 років. Біля голови дівчини з Егтведа була берестяна коробочка з шилом, бронзовими шпильками та сіткою для волосся. Дослідники дійшли висновку, що дівчина з Егтведа та її дитина провели ранні роки за межами Данії, швидше за все, у районі Шварцвальда. У статті наголошується, що це відповідає археологічним свідченням про зв'язки народів, що населяли в ту епоху Данію та Німеччину. Між тодішніми племенами існували спілки, які підтверджуються обміном предметами матеріальної культури, наприклад, мечами. Цілком можливо, що укладалися і міжплемінні шлюби. У результаті вчені припустили, що дівчина, яка народилася на території сучасного півдня Німеччини, була в молодому віці видана заміж за вождя, який жив у Данії. Тим не менш, вона неодноразово відвідувала рідні місця вже після шлюбу. Повернувшись із однієї з таких подорожей, вона та її дитина померли. Карін Фрей відзначає також цікаву деталь. Одяг дівчини відповідає зразкам, поширеним на той час на території Данії, хот зробленоіз матеріалу, привезеного з її батьківщини. "Я думаю, що вона намагалася інтегруватися в місцевому суспільстві, носячи вбрання прийнятого там виду", - припускає Карін Фрей.
не знала, що килим і гобелен у давнину носили