16. Перехідний вік (для молодших братів)
16. Перехідний вік
(Для молодших братів)
За деякими ознаками ти помічаєш, що увійшов у перехідний вік, що веде до мужності. Голос стає нижчим, на обличчі пробивається перший пушок, і всією своєю істотою ти відчуваєш якийсь занепокоєння, що розряджається зовні найрізноманітнішими способами, які далеко не завжди сприяють іншим до ближчого спілкування з тобою. Напевно, перелітні птахи восени відчувають щось подібне, коли в їхнє звичайне життя раптом раптово вторгається міграційний інстинкт, який змушує їх з великим шумом і криком збиратися на високих деревах. Деяких хлопчиків-підлітків у цьому віці теж тягне в далечінь, їм хочеться сісти на корабель, що відпливає в Америку, в Австралію – все краще, ніж сидіти на одному місці і вести нудне життя, повне праці, простих обов'язків та повсякденного подолання себе.
Напевно, багато хто в більш-менш дружньому тоні казав тобі, що ти перебуваєш у перехідному віці, та ти й сам чудово знаєш про це і не мав би нічого проти, якби тобі допомогли трохи скоротити цей неприємний для оточуючих період. Що ж, якщо хтось хоче вилікувати чи полегшити нездужання, то передусім має поцікавитися його причинами. Тому я розповім тобі трохи про перехідний вік і покажу, чому вся подальша доля людини та її нащадків залежить від того, чи зуміє вона у ці важкі роки взяти під контроль своє тіло та нерви чи ні.
Звідки ж береться, власне, все це бунтівний стан перехідного віку? На початку глави я говорив про «змужніння». Але це не зовсім так. Адже під змужнінням і мужністю розуміють в основному справжню твердість усієї сутності людини, тобто повну протилежність непосидючості та неприборканоїметушливості. Як же так виходить, що змужніння починається з абсолютно ні-чоловічої поведінки? Послухай, я якраз хочу роз'яснити тобі, що ніколи не стане справжнім чоловіком той, хто чекає, що мужність звалиться на нього разом із бакенбардами з неба, замість того, щоб самому працювати над її становленням, день за днем перемагаючи свою вроджену м'якотілість. Найменші ганчірки чоловічої статі блукають світом з красивими бородами, кажуть басом. Все це чоловіки, які у перехідному віці, мабуть, давали собі занадто багато волі, не маючи уявлення про те, що твердість нам ніхто не подарує, що знайти її можна лише у боротьбі з розбещеністю.
Але ми все ще не відповіли на запитання, звідки береться все те, що пов'язане із перехідним віком. Твердження, що перехідний вік неодмінно веде до мужності, не зовсім вірно, ми щойно це зрозуміли. Краще і точніше сказати, що це перехід до статевої зрілості. Я думаю, всім ясно, що я маю на увазі. Твоє тіло зараз формує ті органи і сили в тобі самому, які одного разу дозволять тобі самому народити потомство. Ці процеси фізичного розвитку, звичайно, часто порушують рівновагу в організмі, і чим більше молода людина стає рабом свого фізичного стану, тим більше це буде потім проявлятися у всій його поведінці. Як для придушення фізичного болю, так, щоб інші нічого не помічали, потрібна неабияка сила волі, так і для того, щоб бути духовно незалежним від таких фізичних процесів, про які йдеться, потрібна чимала внутрішня сила. А вона не в кожного.
Як гроза попереджає про своє наближення поривами вітру і запорошеними вихорами, так і цей інстинкт заявляє про себе всередині тебе, підбиваючи тебе до зухвалих витівок. Вже томустає ясно, що цей інстинкт не може бути надійним ватажком людини, що він сам - безцеремонний грубіян, якого потрібно виховувати, а ніяк не давати йому керувати. Так званий «перехідний вік» – це саме ті роки, коли статевий інстинкт найкраще піддається вихованню і його можна вчасно примусити до слухняності, так би мовити, схопивши його за комір при перших його проявах і показавши йому, хто в хаті господар. Хто зможе зробити це саме в перехідному віці, коли статевий інстинкт найсильніше провокує його на зухвале і неприборкане поведінка, хто зможе проявити стриманість у промовах і вчинках, той зробить щось набагато більше, ніж просто розлучиться з поганою рисою поведінки. Ні, він приборкає та переможе потужну природну силу, з якою безуспішно борються деякі дорослі. До такого юнака можна звернутися зі словами, які вимовив цар Філіп Македонський, коли його син-підліток, майбутній Олександр Великий, зумів об'їздити жеребця Буцефала, з яким до нього не міг впоратися жоден дорослий вершник: «Сину мій, пошукай собі царство більше, Македонія занадто мала для тебе!
Однак не спокушайтеся: боротьба, на яку ти зважився, буде нелегкою, тобі доведеться мобілізувати всі свої сили, поставити під рушницю всю свою армію до останнього солдата. Адже підступний статевий інстинкт вже зараз знає, як завоювати тебе, тим самим ув'язнивши. Думаю, ти розумієш, що я маю на увазі. І ось молоді люди вже знаходять усілякі таємні звички. Якщо поступитися їм хоча б раз, виникне психологічна потреба – як за вживання алкоголю. І дуже швидко поступливість перетвориться на рабство, залежність, що руйнує дух і тіло. "Влада над миттю - це влада над життям", - сказав один письменник. І немає істини більшеважливою для твоїх перших боїв з цими потужними спокусами: кому дістане мужності не підкоритися миттєвому подразнику, хто твердо спрямує свій погляд на цю мету, на всі ті скарби сили і свободи, які чекають його на нагороду за твердість, той здобуде владу над життям. Тобто йому стане легше у всіх своїх вчинках керуватися не сліпими інстинктами, а мудрим зверненням до совісті – він міцно триматиме кермо на кораблі своєї долі.
У романі Бйорнсона «Волосся Авесалома» описуються люди, які гинуть зовсім не тому, що погане взяло гору в їхньому характері, а тому, що вони не владні над миттю. В результаті, в жодній життєвій ситуації вони не в змозі зробити або вибрати те, що відповідає їх істинним нахилам, йде з глибини їхнього серця, а завжди виявляються жертвою миті. Так і з «волосами Авесалома»: він розбився, впавши з коня, не тому, що був поганим вершником, а тому, що, зачепившись своїм довгим волоссям за гілки дерева, вилетів із сідла. Причина загибелі була у чомусь зовнішньому, поверхневому. Так буває і з тими людьми, які не привчають себе до того, щоб їх глибинні устремління завжди повністю панували над зовнішніми подразниками. І нехай це будуть найкращі люди, перлини доброти та шляхетності. Але й шляхетна душа безвладна: ними володіє позив миті і керує всім їхнім життям. І всі свої перли, весь свій бісер вони щоразу метатимуть перед свинями. Не кидайте перлів ваших перед свинями.