2. Роль логіки вформуванні логічної культури людини
2. Роль логіки у формуванні логічної культури людини
Із загальною культурою всього суспільства нерозривно пов'язана культура окремої людини. Це засоби, способи та результати тієї чи іншої його матеріальної чи духовної діяльності, що передбачає певні зв'язки та стосунки з іншими людьми. Сюди входять культура праці, дозвілля та спілкування, політична культура, правова та моральна культура (або культура поведінки), естетична культура тощо.
У якому відношенні до цих елементів є логічна культура? Її не слід розглядати як ще один із елементів такого ряду. Вона буквально пронизує кожен із цих елементів, входячи в них невід'ємною складовою. Аналогічно тому, як жодна культура неможлива без мови, так неможлива жодна матеріальна чи духовна діяльність людей без мислення. Звідси особливе значення логічної культури в житті кожної культурної людини.
Що таке логічна культура? Це культура мислення, що виявляється в культурі писемного та усного мовлення. Вона включає:
а) певну сукупність знань про засоби мисленнєвої діяльності, її форми та закони;
б) вміння використовувати ці знання на практиці мислення — оперувати поняттями, правильно робити ті чи інші логічні операції з ними, будувати висновки, доводити та спростовувати;
в) навички аналізу думок, як своїх власних, і чужих, аби виробляти найбільш раціональні способи міркування, запобігати логічні помилки, і якщо вони допущені, знаходити і усувати їх.
Зрозуміло, вироблення логічної культури - справа довга і важка. І значення логіки тут, безперечно, велике. Говорячи про це значення, важливо уникати двох крайнощів: як переоцінки логіки, так і їїнедооцінки. З одного боку, не можна вважати, ніби логіка вчить нас мислити. Це було б більшим перебільшенням. Логіка не вчить нас мислити так само, як фізіологія не вчить перетравлювати їжу. Мислення — такий самий об'єктивний процес, як і травлення. Саме використання логіки передбачає наявність двох необхідних умов: по-перше, певної спроможності до мислення, а по-друге, відомої суми знань. Люди мислили, і мислили більш менш правильно, задовго до появи логіки. Вона сама виникла лише як узагальнення практики мислення, до того ж правильного мислення. Ще знаменитий оратор давнини Демосфен вважав, що ми від природи, до науки вміємо викладати, як було діло, і доводити те, що нам потрібно, і заперечувати. І зараз багато людей, не знаючи логіки, мислять і міркують досить правильно.
Чи це означає, що без неї можна обійтися? Ні! Це було б іншою крайністю: ігноруванням чи применшенням її значення, недооцінкою. Насправді без логіки важко обходитися, якщо хочемо, щоб наша думка протікала правильно у простих, звичайних, а й у складних, теоретичних міркуваннях. Вивчення логіки відкриває можливість надійно контролювати мислення з боку його форми, структури, будови, перевіряти його правильність, попереджати логічні помилки або виявляти та виправляти їх. У цьому відношенні вона схожа на граматику, освоєння якої дозволяє проводити лінгвістичний аналіз писемного або усного мовлення, попереджати граматичні помилки або швидко знаходити їх і виправляти.
Значення логіки обумовлено тим, що логічні помилки допускаються дуже часто — набагато частіше, ніж думають деякі, вважаючи, ніби культура мислення є вродженою якістю кожної людини. Ні, як і будь-якою культурою, нею потрібнозавзято опановувати.
Звідси випливає, що хоча навчитися мислити за допомогою логіки неможливо, все ж таки вивчати її необхідно. Її головне значення для нас полягає в тому, що вона посилює наші розумові здібності і робить мислення раціональнішим, подібно до того, як знання фізіології допомагає нам правильно, раціонально харчуватися.
Звичайно, для різних людей з різним рівнем розвитку мислення логіка має неоднакове значення як вища математика для дикуна і для сучасного інженера. Але той, хто старанно вивчає її, у будь-якому випадку отримує перевагу перед тим, хто її не знає. А той, хто усвідомлює недоліки свого мислення, може значно розвинути та впорядкувати його за допомогою логічних вправ. Це можна порівняти з тим, як Демосфен завзятим тренуванням виправив дефекти своєї мови і досяг вершин в ораторському мистецтві, став знаменитим оратором.
Г. Лейбніц цілком справедливо вважав, що якби вчені так само старанно займалися логікою, як музиканти музикою, то вони творили чудеса.
Дж. Ст. Мілль вважав, що єдиним завданням логіки є управління власними думками.
В. Мінто стверджував: «головною метою та призначенням» логіки є «запобігання розуму від оман»[18].
Навіть Г. Гегель, розробляючи нову, діалектичну логіку і розкриваючи у зв'язку обмеженість попередньої, формальної логіки, все ж таки вважав за необхідне підкреслити безсумнівне значення останньої: «Вивчення цієї формальної логіки, без сумніву, приносить відому користь; це вивчення, як заведено говорити, вишукує розум »[19].
Як бачимо, логіка в тій чи іншій мірі була потрібна людині в різні історичні епохи. Але особливо потрібна вона у сучасну епоху. Пояснюється це вирішально тим, що чим вищерівень розвитку суспільства, тим більші вимоги пред'являються до самої людини, рівня її власного розвитку, її загальної та спеціальної культури. Тим паче високої має бути і його логічна культура. Все більш нагальною необхідністю йому стає вміння масштабно мислити і розмірковувати, здатність глибоко розумітися на процесах життя. Відповідно до цього посилюються роль і значення логіки як науки про мислення.
Така тенденція особливо помітна в умовах економічної реформи, що здійснюється в Україні, та демократизації країни. Ці кардинальні процеси захоплюють дедалі ширші верстви населення, вимагають від нього підйому ділової і політичної активності, отже, і активності мислення. Ця тенденція органічно пов'язана з реформою народної освіти в Україні. Її магістральний напрямок — усе більше переміщення центру тяжіння з вузькопрофесійною у бік широкої фундаментальної підготовки фахівця, здатного краще орієнтуватися в досягненнях науки і техніки, повніше відповідати потребам суспільства, що швидко змінюється, переходить до ринкової економіки.
У цих умовах особливої значущості набуває така фундаментальна наука, як логіка. У силу своєї граничної спільності та абстрактності вона стосується буквально всіх конкретних галузей науки і техніки. Бо як би не були різні і своєрідні ці галузі, все ж таки закони і правила мислення, на яких вони ґрунтуються, єдині. Щоправда, так само як фахівець з харчування може дати нам будь-яку інформацію, як харчуватися, але не може ні харчуватися за нас, ні перетравлювати їжу, так і логік може видати багату інформацію про правильне мислення, але не здатний допомогти тим, хто не вчиться мислити самостійно.