20 фактів про єврейську Бессарабію, Єврейське агентство
Євреї Бессарабії та Молдови - історія та культура
20 фактів про єврейську Бессарабію
1. Переважна більшість жителів Кишинева і не підозрює, що в єврейській – а певною мірою і в західній – свідомості їхнє місто донедавна асоціювалося насамперед із погромом. Тепер Кишинів відомий ще й тим, що в ньому виріс міністр закордонних справ Ізраїлю Авігдор Ліберман.
2. У 1903 році єврейське населення Кишенева становило приблизно півсотні тисяч осіб, тобто десь 46 відсотків від тогочасних 110 тисяч мешканців міста були євреями. У Кишиневі на той час було понад півдесятка єврейських шкіл і щонайменше сімдесят синагог.
3. 1903, зрозуміло, згаданий невипадково. Рік кишинівського погрому став поворотною віхою у єврейській історії. На вулиці міста погромники вийшли з криками "Смерть жидам!" і листівками, за якими громити євреїв на честь Великодня високо дозволив сам цар-батюшка. У наступні два дні кишинівські євреї пережили нечувані звірства: багато сотень було скалічено (погромники, зокрема, "розважалися" зґвалтуваннями та виколюванням очей жертвам), 49 євреїв було вбито. У тих районах міста, де євреї намагалися захищатися, поліція заарештовувала євреїв, що оборонялися, а не вбивць.
4. Звістки про кишинівську різанину вразили євреїв не лише в українській імперії, а й далеко за її межами. Слідами погрому Герцль дійшов висновку, що над євреями України нависла негайна загроза, і вирішив запропонувати депутатам шостого Сіоністського конгресу терміново створити єврейське національне вогнище в Уганді. На щастя, ця ідея була відкинута, причому переважно голосами депутатів з числа самих євреїв України, які розуміли, що Ерець-Ісраель не можна замінити жодною Угандою.
6. Незважаючи на популярністькишинівського погрому, історія євреїв Бессарабії схожа на історію євреїв в інших куточках Європи, в ній було все – і трагедії, і здобутки. Єврейські громади почали утворюватися у південній Бессарабії приблизно п'ятсот років тому. На стику 17 та 18 століть євреї жили майже у всіх містах та у багатьох селах регіону. Після включення Бессарабії до складу Укаїни в 1812 р., вона увійшла до "риси осілості", і тому туди стали перебиратися євреї з інших районів імперії.
7. У Бессарабії позаминулого століття розвинулося майже унікальне для єврейського вигнання явище - єврейські землеробські колонії. У період з 1836 по 1853 рік було створено 17 сільськогосподарських єврейських поселень, у яких вирощували соняшники, сою, тютюн та виноград. До кінця 19-го століття царська влада завдала удару по єврейському фермерству, заборонивши євреям як купувати земельні ділянки, так і продовжувати їх оренду у поміщиків, проте єврейська сільськогосподарська діяльність у Бессарабії тривала до Другої Світової війни.
11. Побудована в 1913 році коштом єврейської громади міста Кишинівська хоральна синагога була для рава Цирельсона другим будинком. Цікаво, що під час церемонії відкриття синагоги зачитали молитву за здоров'я Государя українського Імператора і всього царствуючого Будинку, а потім усі присутні виконали «Боже, Царя бережи». Радянська влада відібрала цю та всі інші синагоги Кишинева (за винятком однієї) і перетворила її на український драматичний театр.
12. Майже стільки ж синагог було колись і в Бельцях, де євреї становили 70 відсотків населення. Досі багато хто вважає, що відома єврейська пісня "Майн штетеле Белц" присвячена саме Бєльцям, і хоча ніхто точно не знає, чи це так (є версія, що мова в пісні йдепро маленьке містечко Белз у Львівській області), не руйнуватимемо бельцьким євреям свято.
13. Єврейська громада Бессарабії виявилася дуже плідною на людей мистецтва, більшість яких досягли успіху в єврейській державі. Серед них і диригент і композитор Гарі Бертіні, і хореограф Барух Агадаті, і поет Довід Кнут, і художник, ілюстратор та письменник Нахум Гутман та багато інших. Гутман, між іншим, теж народився в бессарабській єврейській землеробській колонії, тільки не в Капрештах, а в Теленештах, а серед його титулів – поряд зі званням почесного доктора Тель-Авівського університету, почесного громадянина Тель-Авіва, міжнародною премією Ганса Християна Адерсена Державною премією Ізраїлю можна знайти і премію Фіхмана ізраїльського Союзу вихідців з Бессарабії.
14. У Кишиневі в 1888 народився відомий піаніст і композитор Юліус Ісерліс. Втім, у 7 років талановитий хлопчик уже навчався у київській консерваторії, а у 12 років – у московській. У 13 років Юліус виступив у публічному симфонічному концерті п'яті Антона Рубінштейна, на якому виконав "Польську фантазію" Шопена. Потім були успішні європейські та американські гастролі, викладання в Одесі, Москві, Відні та Лондоні та репутація світової зірки. Син і онуки Юліуса Ісерліса пішли його стопами і теж стали музикантами; особливо прославився Стівен Ісерліс, найкращий британський віолончеліст сучасності, який мало не у всіх інтерв'ю не забуває з гордістю відзначити своє походження від відомого мудреця рабина Моше Ісерліса.
15. А ось засновниця та багаторічний директор Єрусалимського міжнародного кінофестивалю Лія ван Лір народилася та росла у Бєльцях. У 1955 році вона заснувала перший ізраїльський кіноклуб, потім перший кіноархів і першу синематеку. Лія ван Лір з тих,про кого кажуть, що вони стали легендами ще за життя; ізраїльська Державна премія та французький орден Почесного легіону – ось лише частина з атрибутів цієї легенди. Без неї і сьогодні, попри похилого віку, не обходиться жоден кінофестиваль в ізраїльській столиці. Адже весь цей життєвий шлях міг би і не відбутися, якби в 1940 році батьки не послали 16-річну Лію погостювати у старшої сестри в Ерец-Ісраель. Самі вони не пережили Катастрофу.
16. Після приїзду до Ізраїлю я здивувався, дізнавшись про існування тель-авівського Будинку євреїв Бессарабії. Побачивши його, здивувався ще більше – будівля розташовувалась у дуже престижному районі та займала величезну територію. Виявилося, що утворена ще у 1940-х роках Всесвітня спілка євреїв Бессарабії була колись дуже впливовою організацією, а його голова Іцхак Корен (Корн) був депутатом Кнесета та заступником міністра фінансів. Будівля, між іншим, стоїть і донині і навіть має колишню назву, але ніякого зв'язку з єврейством Бессарабії в нього вже немає.
17. При всій повазі до Іцхака Корена, до Авігдора Лібермана найвідомішим безсарабцем на єврейському політичному небосхилі був Йехуда Лейб Фішман-Маймон – рабин, один із творців руху релігійних сіоністів, міністр, знавець Тори, письменник та лауреат Державної премії. Цікаво, що друге прізвище – Маймон – додав до свого ще батько Єхуди Лейба, Авраам Елімелех Фішман, щоб наголосити на зв'язку з Рамбамом. До переїзду в Ерец-Ісраель в 1913 році Йехуда Лейб Фішман-Маймон встиг не тільки послужити рабином Унген і написати кілька творів, а й опинитися під арештом за сіоністську діяльність. Через 25 років за це його заарештували і британці, які тоді правили в Ерец-Ісраель. А ще через десятиліття раву Фішману-Маймонувипала честь підписати Декларацію незалежності Ізраїлю і виголосити з цього приводу спеціальне благословення, яке викликало сльози у всіх, хто його чув.
18. Зовсім неподалік Будинку євреїв Бесарабії знаходиться ще один бессарабський топонім Тель-Авіва: вулиця Кишинівської громади. Тель-авівська влада виявила послідовність і розмістила поряд з нею вулиці Одеської громади, Яської громади, Львівської громади тощо. А ось у сусідньому з Тель-Авівом Рамат ха-Шароні у 1950-х існував "Квартал вихідців із Бессарабії".
20. І все ж шрам від погрому 1903 затьмарює все інше. Пару років тому в ізраїльському Реховоті, на невеликій «Площі Кишинева" при в'їзді в мікрорайон «Шхунат Дизенгоф» («Район Дизенгоф») було відкрито пам'ятник його жертвам. Скульптура є фігурою, виконаною з легованої сталі у вигляді смолоскипа і з певного кута нагадує спрямовану в небо птицю.Факел символізує безсмертя єврейського народу, а птах - політ і незалежність від кордонів і часу. вийдеш – і земля все та сама, не інша, і сонце, як завжди, регоче, вивергаючи своє непотрібне сяйво над землею».
Аріель Бульштейн Генеральний директор фірми The Face of Israel. Випускник юридичного факультету Тель-Авівського університету та факультету менеджменту університету Бар-Ілан. Адвокат, журналіст, перекладач та викладач. Публікується в різних виданнях івритом та українською.