§23. Як висловлювати співчуття?
Смерть – це обов'язок для всіх живих істот, і кожна людина пройде через її браму. У той же час смерть є випробуванням і для живих людей, які залишились у смутку від розлуки з рідними. Сили віруючим у тому, щоб гідно пройти це випробування, дає Всевишній Аллах. Але на співчуття приходять ті, хто віддають перевагу людським звичаям, ніж Слово Аллаха і посилюють це випробування. Яким чином? У той час, коли ви згадуєте Аллаха, щоб зміцнити терпіння, робите ду'а з проханням про милість для вашого покійного родича приходить спочатку одна, потім інша, так звані плакальниці і починають голосити: і що тепер робити, і як тепер бути, ой як все погано, страшно, ой яке горе, як тепер жити і т.д. Що ж робити: прогнати людей, які прийшли на співчуття, або приймати їх з усіма примхами, які дуже болючі для тих, хто переживає гіркоту втрати? Щире співчуття та співчуття віруючого можна помітити лише в його очах та його ставленні до вас. Але виганяти не в змозі, бо це поганий тон.
Тому всі зазнають цього насильства над психікою. Мені довелося заспокоювати тих, хто прийшов, і пояснювати їм, що не можна так поводитися, іноді я не мав сил робити це, розлука з батьками це дуже важке випробування, тому я просто віддалялася в далеку кімнату, щоб перечекати неприродні крики. «Чому вони приходять, щоб так плакати на чужому похороні? Хіба це може бути нормальним, хіба вони можуть сильніше за мене переживатирозлуку з людьми, які такі дорогі мені?» – усі ці питання, які ставила собі тоді, я вирішила порушити тут, у цій книзі. Ні, не може бути, щоб сторонні люди могли так переживати, не контролювати свої емоції, це лицемірство, яке вважається в Ісламі великим гріхом, і за це на них чекає покарання.
З іншого боку, навіть якщо емоції і вирують у людині, мусульмани зобов'язані їх стримувати і виявляти своє горе тільки в мізерних сльозах і молитвах. Щире співчуття та співчуття віруючого можна помітити лише в його очах та його ставленні до вас. Той, хто хоче вам добра, прийде у важку для вас хвилину і нагадає про обов'язки мусульман, однією з яких є смерть, а не голосно голоситиме і рватиме на собі волосся. Биття по щоках, ридання, плач-голосіння – це залишки язичницьких обрядів, які дуже втомлюють віруючих і перетворюють таке співчуття на тортури для них, а також завдають додаткового болю та загострюють почуття горя. Мусульмани приходять на співчуття, щоб ви відчули єднання з ними, вони втішать вас словами про вічне життя і милість Аллаха, моляться за вас і покійного.
Іслам забороняє язичницькі пережитки, і якщо жінка-плакальниця помре, не покаявшись у своєму гріху, то судного дня вона воскресне в одязі з рідкої смоли. Той дім, у якому плакала, покидають ангели милості. Бажання над покійним вказують на зневіру цих жінок. Особливо ненависні ті, які плакають для того, щоб викликати сльози інших.
Важливо пам'ятати, що смерть може застати і нас будь-якої миті нашого життя, і те, що сталося, є нагадуванням про це.
Тут же треба сказати і про те, що деякі жінки вважають себе мусульманками, але нічого не дотримуються, проте хочуть відвідувати могили своїх близьких. Упрозорий одяг, напівоголені вони приходять на цвинтар, сидять біля могил і плачуть. У цьому немає втіхи ні для них, ні для їхніх покійних родичів. Жінкам дозволено відвідувати цвинтар з умовою, що вони будуть одягнені, як належить шаріату жінкам-мусульманкам, тобто покритими повністю одягом, крім обличчя та кистей рук. А також бажано, щоб вони перебували в стані ритуального обмивання і мали на меті не плакати над могилою, а просто відвідати покійного, прочитати молитви, зробити ду'а і побачити місця, в яких і ми опинимося у певну для нас годину.
Найголовніше, щоб жінки не змішувалися на цвинтарі із чоловіками. Сам цвинтар повинен знаходитися на околицях міста, якщо ж вашого родича поховано в іншому місті, то треба їхати разом з вашим махрамом або чоловіком.