23.3. Дві форми існування потреби

Опорні слова до питання №23 тут

Дві форми існування потреб: потяг - безпредметна форма та мотив (бажання) - опредмеченная форма.

У психології як джерела, спонукачі поведінки людини використовуються поняття «потреба», «потреба», «бажання», «мотив». Вихідним пояснення джерел активності поведінки людини є поняття потреби і потреби.

Потреба визначається як стан людини, що створюється потребою в об'єктах, необхідних для її існування, та виступаючих джерелом її активності. Людина народжується як людський індивід, як тілесна істота, і, оскільки вона змушена підтримувати своє життя, їй притаманні органічні потреби.

Потреба - це завжди потреба у чомусь, у предметах чи умовах, необхідні підтримки життєдіяльності. Співвіднесення потреби з її об'єктом перетворює стан потреби у потребу, та її об'єкт - у предмет цієї потреби і цим породжує активність, спрямованість як психічне вираження цієї потреби.

Потреба як відчувається людиною потреба у чомусь - це стан пасивно-активне: пасивне, оскільки у ньому виражається залежність людини від цього, у чому він відчуває потребу, і активне, оскільки вона включає у собі прагнення її задоволенню і тому, що може її задовольнити.

Але одна справа – відчувати прагнення, а інша – усвідомлювати його. Залежно від ступеня усвідомлення прагнення виявляється у вигляді потягу чи бажання. Неусвідомлена потреба виступає спочатку як потягу.

Потяг неусвідомлений і безпредметний. Поки людина лише відчуває потяг, не знаючи, який предмет цей потяг задовольнить, він не знає, чого він хоче, перед ним немає усвідомленої мети, на яку він повинен биспрямувати свою дію. Суб'єктне переживання потреби має стати усвідомленим і предметним - потяг має перейти у бажання.

Принаймні усвідомлення предмета потреби, перетворення їх у бажання, людина розуміє, чого хоче. Це означає, що у психіці людини потреба співвіднесена з предметом, здатний її задовольнити, відбулося опредмечивание потреби.

Опредмеченная потреба є мотив чи бажання.

Наведений механізм народження опредмеченной потреби описується різних психологічних дослідженнях. Психолог Олексій Миколайович Леонтьєв писав: «. у самому потребностном стані суб'єкта предмет, здатний задовольнити потребу, жорстко записаний. До свого першого задоволення потреба «не знає» свого предмета, він ще має бути виявлений. Тільки внаслідок такого виявлення потреба набуває своєї предметності, а сприймається (представлюваний мислимий) предмет - свою спонукальну і спрямовуючу діяльність функцію, тобто. стає мотивом».

Святитель Феофан так описує спонукальний бік поведінки людини: «Хід розкриття цієї сторони душевної такий. У душі й тілі є потреби, яких прищепилися і потреби життєві - сімейні і громадські. Ці потреби власними силами дають певного бажання, лише нудят шукати їх задоволення. Коли задоволення потреби тим чи іншим способом дано одного разу, то після того разом із пробудженням потреби народжується і бажання того, чим задоволена вже була потреба. Бажання завжди має певний предмет, який задовольняє потребу. Інша потреба різноманітно була задоволена: тому з пробудженням її народжуються й різні бажання - того, то третього предмета, що може задовольнити потребу. Ужиття людини, що розкрилося, потреб за бажаннями і не видно. Рояться в душі тільки ці останні і вимагають задоволення, ніби самі собі».

Отже, потреба в залежності від ступеня її усвідомлення виступає у двох формах:

як потяг, до відкриття предмета, що може задовольнити потреба, тобто. до її опредметнення,
як мотив і, зокрема, бажання після опредмечивания.

Опредмечивание і усвідомлення потреби, перетворення потягу бажання є основою постановки людиною свідомої мети та організації діяльності з її досягненню. Мета і є усвідомлений образ передбачуваного результату, досягнення якого спрямоване бажання людини.

Усвідомлений зв'язок між потребами та предметами встановлюється у реально-практичному досвіді задоволення цих потреб. Включаючись у процес усвідомлення суб'єктом своїх потреб, предмети стають об'єктами бажань та можливих цілей його дій.