3 березня 1924 р
Розпад халіфату та наслідки цього в цьому світі та у світі наступному
1. Руйнування Халіфату
Цієї ночі Мустафа Кемал наказав правителю Стамбула винести рішення про видворення з Туреччини Халіфа Абдульмаджіда до ранку наступного дня. Таким чином, злочинець століття Мустафа Кемал виконав чотири умови, поставлені англійцями на Лозаннському саміті у Швейцарії для визнання незалежності Туреччини. Саме таким чином завершив своє існування Халіфат. На частку мусульман лягло глобальне лихо. Проблеми та нещастя посипалися з усіх боків.
2. Що втратила Ісламська Умма внаслідок розпаду Халіфату у цьому світі
Мусульмани втратили багато суттєвих речей внаслідок відсутності Ісламського Халіфату. У цьому положенні необхідно звернути увагу на найявніші сторони втраченого для того, щоб розуміння нами важливості завданої шкоди спонукало нас до старанної роботи з повернення Ісламу в життя, через встановлення Халіфату, оскільки це єдиний шлях. Крім цього, вже були випробувані інші ідеї, методи та програми, які лише посилили ситуацію, перетворивши умму в групу людей з різними переконаннями.
• Мусульмани втратили єдність і впали у роз'єднаність саме так, як планували їхні вороги. З падінням Халіфату мусульмани втратили лідируюче місце, зруйнувалося їх укриття, роздробилася згуртованість ісламської умми, яку безбожники розчленували на різні етноси та розкидані регіони. Безбожники зробили це, щоб легко панувати над нею, принижувати її народи і поїдати її багатства. Сьогодні ісламська умма реве про вчорашнє, благаючи про допомогу всюди. Але немає того, хто відповів їй, немає ні Умара, ні Му'тасіма, ні Салахуддіна.
Чи може після цього мусульманинсвяткувати дні незалежності, які означають розчленування мусульман один від одного та поділ їхньої єдиної ісламської країни на немічні держави. Як після цього можна піднімати прапори цих шкод, що завдають мусульманам держав, яких встановив безбожник-колонізатор. Це крайній злочин, який став провиною слабшання єдності мусульман.
Внаслідок цього необхідно всіма зусиллями усунути матеріальні та формальні перешкоди, які стоять перед мусульманами у здійсненні єдності. Оскільки єдиною стороною, здатною об'єднати думку і слово мусульман, згуртувати їхню політичну позицію і зробити з них націю, яку боялися б вороги Аллаха та їхні вороги, це Праведний Халіфат і ніщо інше.
• Мусульмани втратили своє майно і дорогоцінні багатства, які прибрали в свої руки безбожники на очах у мусульман. У умми залишається лише незначна частина з них, яку корупційні правителі вкладають у банки безбожного Заходу. Якби багатства умми перебували в розпорядженні благочестивого імама, то справа була б інакша. Люди жили б у достатку, добробуті та багатстві. Один із найвідоміших вчених в ісламській політиці Ібн Хальдун у своїй книзі «Мук'аддама» розповідає, як за часів аббасидського халіфа Ма'муна в Багдаді мусульманська скарбниця (Байт-уль-Мал) витрачала на потреби людей 1800 тонн золота, що дорівнює на сьогоднішній день .
Оскільки Захід бачить в ісламській ідеології потенційну культурну небезпеку та альтернативу для себе, він зацікавлений у нашій економічній відсталості та розграбуванні наших багатств. Внаслідок цього наші ринки стали неодмінними споживчими ринками Західних країн.
Мусульмани не потребують Америки та Європи, щоб вийти з економічної кризи у своїх країнах,як і не потребують шкідливих правителів. Навпаки вони потребують лише Халіфа, який втілює над ними божественне зведення законів – шаріат.
• Мусульмани зіткнулися з проблемою окупації своїх країн із боку колонізаторських західних держав. Палестина, Кашмір, Афганістан, Ірак, Ліван, Судан, Сомалі – це неповний перелік окупованих мусульманських територій. Крім цього, на цих окупованих територіях і в багатьох інших місцях відбулися і відбуваються масові вбивства мусульман. Геноцид алжирських мусульман 1945-1963 рр., геноцид кримсько-татарського народу в травні 1944 р., геноцид боснійських мусульман у дев'яностих, що триває до сьогодні геноцид мусульман у Палестині, Кашмірі, Чечні. Тут доречні слова Посланника Аллаха (с.а.с.): «Вовк поїдає віддаленого від стада». Скільки відокремлених з'їли з моменту розпаду Халіфату? Палестина віддалена, Ірак віддалений, Кашмір віддалений та багато інших країн.
• Мусульмани втратили науку та технології, необхідні для важкої індустрії та сучасних військових озброєнь та в інших сферах життя. Все це неможливе без щирого до свого Господа Халіфа, який насправді вболівав би за інтереси умми. Необхідність у цьому виявляється в тому, що обіцяна Ісламська держава є ідеологічною державою, має ясну ідеологічну ідею та особливий світогляд. Ісламська доктрина, де будується держава, є загальнолюдської доктриною. На мусульман покладено повідомлення цієї доктрини всім народам і націям. Для цього необхідно придбати якісну технологію, щоб держава могла використовувати її при поширенні Ісламу. Мусульмани в минулі століття змогли перевершити у науковому та військовому прогресі римлян та персів. Мусульмани виявили своювинахідливість у використанні існуючих на цій землі елементів та здійснили небачені здобутки у сфері медицини, інженерії, астрономії, географії тощо.
За волею Аллаха, цей колосальний науковий прогрес очікує на цю майбутню Ісламську державу. Це не є неможливим, це реально можна здійснити, за дозволом Всевишнього Аллаха.
3. Наслідки руйнування Халіфату у наступному житті
Говорячи про наслідки руйнування Халіфату в наступному житті для мусульман, ми стверджуємо, що Ісламська умма втратила правління тим, що послав Аллах. Це було найтяжчим злочином, який скинув Книгу Аллаха та Сунну Його Посланника (с.а.с.) з позиції влади. Це явно суперечить словам Всевишнього Аллаха (смисловий переклад):
Цього одного достатньо, щоб навести на себе гнів Аллаха, щоб ангели покарали нас, а Пекло був готовий прийняти нас.
Втрата правлінням законами Аллаха землі дійсно вважається непомірною втратою і крайнім злочином через те, що вона широко відчинила двері перед усіма видами злочинів із боку безбожників і мусульман.
Сказав Всевишній Аллах:
Після послання цього аяту мусульмани стали нести повну відповідальність за виконання всіх законів Ісламу у формі держави Халіфату, незалежно від того, чи стосуються вони світогляду, поклоніння, моральності чи взаємин.
Всевишній Аллах каже:
Тобто, беріть і виконуйте все, що приніс вам пророк (с.а.с.), і уникайте всього, що він вам заборонив.
Всевишній Аллах каже:
«А хто не керує тим, що скинув Аллах, то вони невірні (кяфіри)» (5:44).
«А хто не керує тим, що скинув Аллах, ті – несправедливі (залими)»(5:45).
«А хто не керує тим, що скинув Аллах, ті – грішники (фасики)» (5:47).
У цих трьох аятах Всевишній Аллах оголошує, що ті, хто не здійснює правління всіма посланими Аллахом законами, як наказами, так і заборонами, є невірними, які творять несправедливість і грішниками.
Розглядаючи сьогоднішнє становище мусульман, коли в них відсутня політична структура Халіфат, ми розуміємо, наскільки сильно розходиться реальна дійсність з вимогами Аллаха.
Мусульмани! Мої дорогі брати та сестри!
Воістину вашим обов'язком є поширення світла Ісламу в усьому світі. Повноцінне втілення цього, своєю чергою, неможливе без повернення законів Аллаха, яке здійснюється лише у вигляді встановлення Халіфату.
Пам'ятайте мусульмани, що настане Судний День, про який сказав Всевишній Аллах:
Пам'ятайте мусульмани, що ви будете спитати за виконання вимог релігії Аллаха.
Пам'ятайте, що нагородою буде Рай, про який сказав Всевишній Аллах:«Це – рай, який дамо Ми в спадщину тим з наших рабів, хто богобоязливий» (19:63) ), або Пекло, про яке Аллах також сказав наступне:
Ви будете запитані за повне втілення законів Аллаха. Будете запитані про те, чи правили ви законами Аллаха, чи судили ви між людьми по тому, що скинув Аллах, і чи остерігалися ви того, щоб люди не спокусили вас від частини того, що Він вам скинув.
4. Наслідки руйнації Халіфату для інших народів
Говорячи про наслідки руйнації Халіфату для немусульманських народів та решти світу, хотілося б звернути вашу увагу на таке: колоніалізм є невід'ємною частиною капіталістичної ідеології, а точніше її методомпроведення життя.
З ідеї свободи власності, а також інтересів, як головних критеріїв усіх відносин, виник капіталізм, який потребував сировинного забезпечення та ринки збуту своєї продукції. Тому між капіталістичними державами почалася конкуренція в колонізації інших країн про те, щоб захопити їх матеріальні багатства та освоїти їх природні ресурси.
Той, хто спостерігає за країнами, які виникли на основі західного світогляду, вважає, що ті з них, яким їхня сила дозволяла стати колонізаторськими країнами, фактично стали такими. Ці колонізаторські країни грабували і продовжують грабувати багатства інших народів, розпалювали і продовжують розпалювати війни з метою полегшення свого панування над цими народами.
Досліджуючи політику колонізаторських західних держав видно, що ці держави в міжнародних відносинах надають значення лише матеріальної цінності. Демократія, свободи, права людини, рівноправність жінки і чоловіки, справедливість і рівність, всі ці девізи розглядаються західними державами як один з найважливіших знарядь для панування над іншими народами та їх колонізації. Становище в Іраку, Лівані, Палестині та Афганістані є найяскравішим прикладом цього.
Існує безліч прикладів гніту, під яким опинилося людство через панування у світі країн із західним світоглядом. Немає потреби у перерахуванні всіх цих прикладів. Важливим є розуміння того, що саме західний світогляд приніс людям жахливі страждання та нещастя, а також породило країни, що надають значення лише матеріальній вигоді. Тому необхідно роз'яснювати порочність цього світогляду та спростовувати його як в основі, якою є ідеявідділення релігії від життя, так і в його погляді на життя, як на користь та прагнення отримати максимум плотських насолод.
Розпуста та порочність у західному світі
Окрім вищенаведених наслідків відсутності Халіфату у світі хотілося б звернути вашу увагу на масштаби розпусти та порочності, що поширилися у світі через те, що протягом понад 80 років після розпаду Халіфату демократичні цінності видаються як єдино правильні та гідні застосування.
Одним із найжахливіших лих людства є привнесена демократією ідея спільних свобод людини. Саме ця ідея породила та принесла людству величезні страждання. Демократичні суспільства дійшли нижчого способу життя, ніж навіть стадо тварин.
Стосовно свободи особистості, можна прямо стверджувати, що вона перетворила суспільства демократичних держав на такі суспільства, становище яких свідчить, що вони опустилися навіть нижче рівня тварин, перетворившись на розпусні та порочні суспільства.
Аморальні статеві відносини у демократичних суспільствах стали дозволеним справою у вигляді законів, виданих парламентами цих держав.
Ці закони не обмежилися лише дозволом на природні відносини. У деяких країнах навіть дозволили спільне життя людей, які вступають у неприродні відносини, зокрема одностатеві шлюби.
У цих товариствах повністю розвалилися сімейні стосунки. У сім'ях відсутні взаємна повага та милосердя. Звичним стало бачити десятки, навіть сотні самотніх людей похилого віку.
Це приклади спільних свобод, породжені демократичними принципами, які підносить захід. Захід пишається цим, закликає до цього, і поширює це у всьому світі для того, щоб зробити його своїмспівучасником у цій брудній справі.
Короткий виклад цих прикладів свідчить про те, наскільки хибною, брудною і огидною є ця демократія, а також свідчить про крайню необхідність повернення до правління законами Аллаха у світі.