3.2. Від Хаосу до Космосу
Насамперед у всесвіті Хаос зародився, а потім
Широкогруда Гея (Земля), загальний притулок безпечний,
Похмурий Тартар в земних заглибних надрах глибоких,
І між вічними всіма богами найпрекрасніший, - Ерос (Любов).
Солодкий — у всіх він богів і людей земнородних
Душу у грудях підкорює і всіх міркування позбавляє.
Чорна ніч і похмурий Ереб (Мрак) народилися з Хаосу.
Ніч же Ефір (Світло) народила і сяючий День чи Гемеру.
Гея ж насамперед народила собі рівну ширю
Зоряне Небо, Урано, щоб точно покрив її всюди
І щоб міцним житлом служив для богів всеблаженних.
У «Теогонії», як і в інших теокосмогонічних міфах, історія світу — поки що не історія природних, природних процесів, а історія народження та зміни поколінь богів. Але Гесіод не просто переказує і систематизує древні міфи, а намагається знайти у системі міфів певний раціональний сенс. Гесіод проникливо і справедливо шукає по дорозі систематизації, логічної впорядкованості міфів форму обгрунтування, докази як міфів, але знання взагалі.
У теокосмогонічних міфах складаються такі передумови науково-раціонального пізнання:
образ деякого первинного стану Всесвіту, що характеризується хаотичності, безсистемністю, аморфністю (Хаос, Темрява, безмежна Безодня);
ідея загального перетворення, ускладнення світу від його хаотичного стану до організованого, упорядкованого, систематично влаштованого світу, розумного та справедливого (ідея розвитку світу від Хаосу до Космосу);
уявлення про періодичну загибель, руйнування Космосу і повернення світу в хаотичний стан, а потім нове народження, відновлення Всесвіту з Хаосу. Історія світупостає як історія циклів Хаос - Космос - Хаос.
Отже, історична заслуга давньогрецьких теокосмогонічних міфологій полягала у виробленні загального ставлення до Космосу, яке було важливою передумовою виникнення наукового пізнання світу. Космос усвідомлювався давніми греками як матеріальне, організоване і водночас одухотворене, живе ціле, що утворилося стихією неорганізованого Хаосу. Космос, або Всесвіт, уявлялися як гармонійне, симетричне, ритмічно влаштоване ціле. Це ціле перебуває у стані постійного становлення, зміни. Космос періодично здатний перетворюватися на Хаос і знову відроджуватися. Кожна частина Космосу відтворює структуру космосу загалом. Не боги створювали Космос, а Космос створив із себе богів — таким світоглядним уявленням завершувалося міфологічне свідомість. І це ж уявлення відкривало шлях виникнення науки. З появою такого матеріально-тілесного, пластичного образу Космосу до виникнення наукового відображення природних закономірностей світу залишився лише один крок. У Стародавній Греції такий крок було здійснено на початку VI ст. до н.е. Саме в цей час у давньогрецькій культурі завершується поділ об'єкта та суб'єкта, виникає теоретична проблема відношення людини та світу, пізнання законів природи, її структури, організації буття.