§ 4. Іслам у сучасній Україні

Ісламське відродження наприкінці XX — на початку XXI ст. У дев'яностих роках минулого століття на території України активізувалася діяльність усіх релігійних конфесій, включаючи іслам. Очевидними показниками підвищення інтересу мусульманських народів до їхньої духовної культури були реєстрація релігійних громад, випуск мусульманської періодики, будівництво мечетей та медресе. До революції на території української імперії налічувалося близько 12 тисяч мечетей. 1991 р. в Україні діяло 870 зареєстрованих мечетей, а 2006 р. — вже близько 8 тисяч. Нині у низці регіонів кількість мечетей перевищила дореволюційний показник. Найбільше їх діє на Північному Кавказі, у Татарстані та Башкортостані. Мечеті перетворилися на духовні центри поширення ісламу. Навколо них створюються молодіжні, жіночі, благодійні та інші мусульманські громадські організації.

українські мусульмани поки що не мають єдиного духовного центру. Удосконалення законодавства у сфері релігії призвело до змін у ісламських управлінських структурах. Соціальними передумовами цих змін стали етнічна неоднорідність, різний рівень освіти, різні звичаї та традиції народів України, які сповідують іслам. Сьогодні в країні налічується понад сорок самостійних Духовних управлінь мусульман. В останні роки мусульманські організації Укаїни об'єдналися навколо трьох центрів: Ради муфтіїв Укаїни (Москва), очолюваного муфтієм Равілем Гайнутдіном, Центрального Духовного управління мусульман Укаїни (Уфа) на чолі з муфтієм Талгатом Таджуддіном та Координаційного центру мусульман. І хоча іслам не вимагає обов'язкової духовної ієрархії, існування в Москві єдиного мусульманського центру моглоб підвищити ефективність взаємодії світської держави та віруючих.

Становлення системи ісламської освіти. У Радянському Союзі кадри мусульманського духовенства готували у двох ісламських навчальних закладах: у медресі «Мир-Араб» (Бухара) та в Ісламському інституті (Ташкент). Невелика кількість випускників цих навчальних закладів прямувала для підвищення кваліфікації до зарубіжних ісламських університетів (переважно до Єгипту). В Україні першим навчальним закладом, який готує імамів, муеззинів і викладачів релігійних дисциплін, стало медресе імені Р. Фахретдінова (Уфа), навчання в якому почалося в 1989 р.

У дев'яності роки минулого століття через відсутність достатньої кількості кваліфікованих імамів та релігійних діячів широкий розмах набула діяльності закордонних місіонерів, яка далеко не завжди була співзвучна з українськими традиціями та інтересами українських мусульман. Заходи із задоволення духовних потреб мусульманського населення вживалися у двох напрямках, По-перше, створювалася система української ісламської освіти. По-друге, кілька тисяч молодих мусульман були направлені на навчання за кордон.

В даний час початкові знання про релігійні дисципліни можна отримати в мактабах та медресе - мусульманських початкових та середніх школах. У мактабах традиційно навчаються діти шести-десяти років. Заняття проводяться, як правило, у вихідні дні. Учні отримують початкові знання з основ ісламу, ісламської моральності, навчаються читання та письма арабською мовою, читають короткі сури з Корану, хадиси Пророка Мухаммада, навчаються молитися.

Медресе мають початковий, середній і вищий щаблі, медсесі, що закінчили, отримують можливість вступити у вищі професійні ісламські навчальнізаклади – ісламські інститути та університети. У медресі учні вивчають Коран, тлумачення Корану, Хадіси, поглиблюють свої знання в галузі мусульманського віровчення, історії ісламу, вивчають мусульманське право. Особливе місце у навчальній програмі приділяється вивченню арабської мови.

Для бажаючих ознайомитися з основами мусульманського віровчення, релігійної практики та моралі при мечетях та медресі функціонують недільні школи. Вони навчаються і діти (приблизно з семи років), і молодь, і старше покоління без вікового обмеження. Недільні школи є дуже популярними серед мусульманського населення, сюди приходять цілими сім'ями. Кожен займається у своїй групі, отримує відповідне свого віку релігійне навчання та виховання.

В даний час у системі ісламської освіти здійснюються структурні зміни, створено Раду з ісламської освіти при Раді муфтіїв України. З метою вироблення єдиних освітніх стандартів затверджуються навчальні плани, програми, видаються підручники для початкових та середніх ступенів. І хоча процес реформування системи ісламської освіти далекий від завершення, вже зараз можна говорити про те, що найближчими роками відпаде необхідність масового навчання молодих імамів у закордонних вишах, де вони можуть випробувати на собі вплив чужої ідеології чи культури.

Поряд із основами мусульманського віровчення та релігійної практики, у документі відображено ставлення ісламу до питань міжконфесійного діалогу, світського державного будівництва, актуальних проблем суспільства. Завдяки цьому програма може бути ефективно використана у вибудовуванні державно-ісламських відносин у найближчі десятиліття.