§4. Сприйняття казки дитиною дошкільного віку
Дитинство, дитячий вік – період життя людини, в якому дитина проходить найбільший шлях у своєму індивідуальному розвитку від безпорадної істоти, не здатної до самостійного життя, до цілком адаптованої до природи та суспільства дитячої особистості, вже здатної взяти відповідальність за себе, своїх близьких та однолітків (22).
У дошкільному віці дитина, освоюючи світ постійних речей, опановуючи вживанням дедалі більшої кількості предметів з їхньої функціональному призначенню і відчуваючи ціннісне ставлення до навколишнього предметного світу, відкриває собі деяку відносність сталості речей.
У перипетіях відносин із дорослими та однолітками дитина постійно навчається тонкої рефлексії на іншу людину. У цей період через відносини з дорослими інтенсивно розвивається здатність до ідентифікації з людьми, а також з казковими та уявними персонажами, з природними об'єктами, іграшками, зображеннями тощо. К. Бюлер називав дошкільний вік віком казок. Це найулюбленіший дитиною літературний жанр.
Вайолет Оклендер у своїй книзі "Вікна у світ дитини" зазначає, що казки мають великий психологічний сенс і мають велику привабливість і цінність для дитини.
Бруно Беттельхейм (6) пише: “Казка у різноманітних формах повідомляють дитині, що боротьба з життєвими негараздами неминуча, це органічна частина існування, але якщо людина не бояться, а стійко зустріне несподівані і неминучі труднощі, то подолає всі перешкоди і, в кінці зрештою, виявиться переможцем”.
Доріс Бретт (6) вважає, що розповіді, казки та внутрішній світ дитини невіддільні одна від одної. У будь-якому суспільстві, незалежно від ступеня цивілізованості та способу життя, дитячі оповідання збирають великуаудиторію дрібних слухачів. “Дорослим слід пам'ятати, що якщо ми хочемо навчити дитину чомусь або передати їй якусь важливу думку, потрібно робити так, щоб це було впізнано, зручно та зрозуміло. Оповідання, особливо казки, завжди були найефективнішим засобом спілкування з дітьми”.
Мова казки доступна дитині. Казка проста і водночас загадкова. Л.Ф. Обухова (22) зазначає, що казка сприяє розвитку уяви, але це необхідно вирішити дитиною його власних проблем. Через казку дитина знайомиться з новими явищами життя, з абстрактними об'єктами (величинами обсягу, числами, тощо), новими поняттями.
Творчість немислима без фантазії та уяви, які, своєю чергою, тісно пов'язані з розвитком почуттів. На цей зв'язок вказував і Л.С. Виготський, наголошуючи, що «з діяльністю уяви тісно пов'язаний рух наших почуттів». Єдність у розвитку почуттів та фантазії прилучає дитину до духовного багатства, накопиченого людством. Казка ж – це засіб прилучення дитини до світу людських доль, до світу історії, це «золотий ключик» до зміни світу, для його творчого, творчого перетворення. Фантастичний, загадковий світ тягне себе як дорослих, він був об'єктом пильної уваги дітей всіх часів і народів. Дитина наполовину живе у уявному, нереальному світі, і не просто живе, а активно діє в ньому, перетворює його і себе. Адже саме з цієї скарбниці малюк черпає відомості про реальність, якої він ще не знає, риси майбутнього, про яке він ще не вміє замислюватися.
Гарною казкою, вважав С.Я. Маршак, властиві «велике охоплення подій у швидкому, навіть стрімкому темпі, з високими підйомами та крутими спусками, з живим, непідробним почуттямоповідача, зі сміливими узагальненнями та висновками». Жива і виразна мова народної казки рясніє влучними, дотепними епітетами, смисловою поетикою. Народ - неперевершений вчитель мови дітей. У жодних інших творах, крім народних, ви не знайдете такого ідеального розташування важковимовних звуків, які, завдяки образному трактуванню, без труднощів відтворюються юними слухачами. Казка розкриває перед дитиною влучність і виразність мови, показує, наскільки багата рідна мова гумором, живими та образними виразами, порівняннями. (28)
«Метою казки, - писав П.М. Соболєв, - є розвага слухачів, перенесення їхньої уваги з реальної обстановки у світ ідеального, фантастичного». А відомий фольклорист М.Є. Халанський визначав казку як «…оповідання, що не має іншої мети, як вплив на фантазію слухачів, і в основі своїй укладає вигадану подію, цікаву чи саму свою неймовірність, чи гумористичні подробиці». К.І. Чуковський вважав, що мета казки «полягає в тому, щоб виховати в дитині людяність – цю чудову здатність хвилюватися чужим нещастям, радіти радостям іншого, переживати чужу долю як свою. Адже казка вдосконалює, збагачує і гуманізує дитячу психіку, оскільки дитина, яка слухає казку, почувається її активним учасником і завжди ототожнює себе з тими з її персонажів, хто бореться за справедливість, добро і свободу». (28)
Якщо система активності дитини розгортається у просторі дитячої гри, систему мислення дитини утворює казки. Відповідно до ідеї Л.С. Виготського, психічний розвиток опосередковується освоєнням знакових систем, розгорнутих у спілкуванні дитини з дорослими та культурно перетворюють її діяльність. Такою системою,опосередковує психічний розвиток дитини-дошкільника та є казка як особливий культурологічний феномен. [1]
Казка, згідно з дослідниками міфологічної школи в літературознавстві, є перетвореною формою міфу, спеціально зверненою до дитини. В.Я. Пропп, розглядаючи історичні основи чарівної казки, вважає, що казки тісно пов'язані з ритуалом. [26]. А.Є. Метлінський прямо виводить казку з міфу. Якщо розглядати міф як особливу систему мислення, стає зрозумілим, що казка справді виконує у мисленні дитини особливі функції. Казка дозволяє дітям у особливій метафоричній формі формулювати для себе специфічні дитячі теоретичні питання про влаштування Світу та вирішувати проблему невизначеності (тобто прогнозувати події).
У казках постійно відбуваються різноманітні перетворення часу та простору, що дозволяє дитині виявити їх існування та усвідомити свої взаємини з ними.
Образи казок, відносини персонажів виступають у дітей як засоби інтерпретації явищ дійсності, обґрунтування суджень, вимог, аргументації тих чи інших дій. Справді, поняття добра, зла, хитрощів, часу, простору, заходів тощо. недоступні дитині-дошкільнику у вимірах логічного мислення, проте ці поняття цілком осмислені та функціональні, коли вони мають образно-символічні позначення усередині простору казки.
Структури сюжетно-рольової гри та структура казки за Проппом гомологічні одна одній: сюжет, роль, яка згідно з Д.Б. Ельконін є одиницею сюжетно-рольової гри і, одночасно, чітко простежується в казці у визначеності дій її персонажів. Джерелом правила, у тому іншому випадку є обряд, ритуал.
Казка єтакож засобом розвитку та самої дитячої гри, оскільки вона розширює простір уявної ситуації. Сюжетосложение, як переконливо показано Н.Я. Михайленко та Н.М. Підд'яковим, «сприяє розширенню змісту гри, активації творчого потенціалу дитини та підводить дітей до гри-фантазування», де цінним для дитини стає не просто сам процес, а й створення нового сюжету як творчого продукту діяльності.
У контексті казки набувають повноти, виходять за межі буденності такі поняття, як простір, час, швидкість, нескінченність і т.д. У просторі казки, всередині її смислів предмети, явища набувають багатозначності та неоднозначності, сакральності. З'являється можливість набуття ставлення до світу як до таємниці, адже будь-який предмет у казці може постати перед дитиною в якійсь іншій чудовій функції. [10]
Казка для дитини - це не просто вигадка, фантазія, це особлива реальність світу почуттів. Казка розсуває для дитини рамки звичайного життя. Слухаючи казки, діти глибоко співчувають персонажам, у них з'являється внутрішній імпульс до сприяння, допомоги, захисту.
Знаменитий американський психолог і психіатр Бруно Беттельхайм стверджує: “Дітям потрібні казки” (так називається його монографія), бо є необхідною їжею у розвиток особистості.
Чому казка така ефективна в роботі з дітьми, особливо в дошкільному та молодшому шкільному віці? У навчальному посібнику за редакцією І.В. Дубровиною “Психокорекційна та розвиваюча робота з дітьми” наводяться такі відповіді це питання.
По-друге, у маленької дитини дуже розвинений механізм ідентифікації, тобто. процес емоційного об'єднання себе з іншою людиною, персонажем та присвоєння її норм, цінностей, зразків як своїх. Тому,сприймаючи казку, дитина, з одного боку, порівнює себе з казковим героєм, і це дозволяє йому відчути, зрозуміти, що не тільки має такі проблеми і переживання. З іншого боку, за допомогою ненав'язливих казкових образів дитині пропонуються виходи з різних складних ситуацій, шляхи вирішення конфліктів, що виникли, позитивна підтримка його можливостей і віри в себе. При цьому дитина ототожнює себе із позитивним героєм. Відбувається це не тому, що дошкільник так добре розуміється на людських відносинах, а тому, що становища героя більш привабливі в порівнянні з іншими персонажами. Це дозволяє дитині засвоювати правильні моральні норми та цінності, розрізняти добро та зло. Таким чином, вважає Б.Беттельхейм, казка прищеплює добро, а не лише підтримує його у дитині.