АФАНАСІЯ ЄГІНСЬКА
 |
| Прп. Афанасія Егінська. Ікона |
Народилася на острові Егіні, Греція, у благочестивій християнській сім'ї від подружжя Микити та Марії [2]. Вже у семирічному віці дівчинка вивчила Псалтир, яку читала постійно з розчуленням. З раннього віку вона твердо вирішила йти до монастиря.
Коли їй виповнилося 16 років, батьки вмовили вийти заміж. Дівчина, яка вирізнялася красою, підкорилася, але прожила у шлюбі лише 16 днів: чоловіка було взято на війну і там вбито.
Овдовівши, свята Афанасія вирішила виконати своє давнє бажання. Але на той час вийшов указ імператора Михайла Косномовного (820 - 829), згідно з яким молоді вдови мали одружуватися з молодими воїнами. Святій Афанасії довелося знову вийти заміж. Заміжня вона вела благочестиве і доброчесне життя: працювала по дому, допомагала хворим і нужденним, приймала мандрівників. У недільні та святкові дні преподобна запрошувала до себе рідних та знайомих та читала їм Святе Письмо. Під її впливом чоловік її пішов у монастир і надав дружині дозвіл на постриг.
Свята роздала майно, прийняла чернецтво і разом із благоговійними дружинами пішла в відокремлене місце. Через три-чотири роки сестри благали преподобну стати ігуменією їхньої невеликої громади. Свята дивилася на своє ігуменство як на особливе служіння Богові та сестрам. Вона подавала приклад лагідності та смирення. Усі похибки сестер виправляла з любов'ю, без гніву.
Хоча свята Афанасія носила звання ігуменії, вона вважала себе останньою між сестрами і завжди пам'ятала заповідь Спасителя: "Хто хоче між вами бути першим, хай буде вам рабом" (Мф. 20, 27). Преподобна ніколи не дозволяла сестрамприслуговувати собі, хоч би навіть полити на руки воду.
Преподобна Афанасія носила власяницю, а поверх неї одяг з грубої вовни, більшу частину ночі молилася. Спала вона мало, і то на голому камені. Вдень вона працювала разом із сестрами. Їжу, яка складалася зі шматка хліба та води, приймала лише ввечері. Олія, сир і рибу дозволяла собі тільки на Різдво Христове та Святий Великдень. У пости харчувалася раз на три дні [3] лише сирою зеленню. Чотири роки прожила преподобна Афанасія у цій обителі.
На острові Егіні жив один старець-інок, преподобний Матвій, який раніше був ігуменом. Він узяв на себе великий подвиг: щоночі прочитував Псалтир, приєднуючи до читання ще й молитви. Спав святий сидячи і щонайменше. Під час співу псалмів, читання молитов і принесення Безкровної Жертви преподобний не міг утримуватися від сліз. Носив він одну тільки гостру волосяницю і великою помірністю і подвигами зовсім висушив тіло. Особливу любов він мав до святого Івана Богослова. Одного разу під час Божественної літургії він удостоївся бачити апостола, що стояв на престолі. Преподобний своєю мантією зцілив розслабленого, хресним знаменням виправив перекошене на дію диявола обличчя однієї людини, виганяв бісів і сотворив багато інших чудес. Преподобний Матвій благословив святу Афанасію піти з сестрами в ще більш відокремлене місце. Вона влаштувала обитель на пустельній горі того самого острова поблизу стародавньої церкви першомученика Стефана. Щодня преподобною було видіння: з'являвся якийсь прекрасний чоловік у сяючій хмарі, і голос пояснював, що його прикрашають смиренність і лагідність. У відповідь на цю вказівку свята ревно намагалася здобути ці чесноти.
Преподобна Афанасія удостоїлася від Бога дару зцілень. Після того, як вона зцілила людину, уякого хворіли очі, до неї почало стікатися безліч народу, щоб отримати зцілення від душевних і тілесних недуг. На рясні приношення преподобна, що приходили в обитель, збудувала в обителі три церкви: в ім'я Пресвятої Богородиці, в ім'я святого пророка Іоанна Предтечі та в ім'я святителя Миколи Чудотворця.
Розповсюджена слава обтяжувала преподобну, і вона взяла двох близьких їй за духом сестер (Марію та Євпраксію) і пішла таємно до Константинополя. Там, як проста черниця, преподобна вступила до одного з монастирів, де прожила 7 років.
Але її святе життя знову привернула увагу. Сестри Егінського монастиря дізналися, куди пішла їхня ігуменія, і вирушили до неї, благаючи повернутися. Підкоряючись Божому Промислу, преподобна повернулася до створеного нею монастиря. Незабаром після того вона удостоїлася видіння двох світлих чоловіків, які подали їй хартію зі словами: "Ось твоя свобода; візьми і звеселися".
У сороковий день за Божественною літургією дві благочестиві сестри удостоїлися бачити, як перед царською брамою з'явилася свята Афанасія. Двоє світлих чоловіків прикрасили її голову вінцем з хрестами, вручили їй блискучу палицю і через царську браму ввели у вівтар.
Перед смертю свята Афанасія заповідала годувати жебраків на її пам'ять до 40-го дня. Сестри, однак, не виконали її заповіту і ставили поминальну трапезу лише 9 днів. Свята з'явилася деяким сестрам і сказала: "Даремно ви не виконали мого заповіту - сорокаденне поминання померлих у храмі і харчування жебраків багато допомагає грішним душам, а від праведних душ посилається Небесна милість виконуючим поминання". Ті, що з'явилися, встромили свою палицю в землю і стали невидимими. Залишений жезл другого дня проріс і став живим деревцем. Через рік після смерті преподобної до її гробниціпривели біснувату жінку. Коли розкопали землю, то відчули пахощі та вийняли труну. Доторкнувшись до нього, біснувата негайно зцілилася. Тоді відкрили кришку труни і побачили нетлінне тіло преподобної, яке випромінювало миро. Преподобна Афанасія була ніби заснула: обличчя її сяяло пишнотою, все тіло збереглося нетлінним і м'яким, навіть руки згиналися. Священики вирішили поставити тіло преподобної церкви. Коли тіло переклали в новий ковчег, інокіні зняли зі святих мощей власяницю і хотіли вдягнути їх у шовковий одяг. Але руки преподобної Опанаси так щільно притиснулися до грудей, що інокін не змогли одягнути її в шовковий одяг. Так свята і після смерті виявила свою любов до злиднів. Тоді одна з сестер, схиливши коліна, почала молитися до преподобної, говорячи: "Пані наша, як беззаперечно ти слухалася нас, коли жила з нами, так і зараз благоволі послухатися нас і одягнутися в цей одяг, наш смиренний дар, принесений тобі". Преподобна Афанасія, наче жива, підвелася і простягла руки до одягу, її одягли, і вона знову лягла в труну.
Джерела, література
- BHG, N 180.
- ActaSS, Aug., T. 3, 168-175.
- SynCP, Col. 611-614.
- Carras, L., ed., "The Life of Athanasia of Aegina,"Maistor, Canberra, 1984, 212-224 [грец. текст розлогого житія]
- ЖСв, Квіт, 167-177.
- Філарет (Гумілевський),Житія подвижниць, 238-244.
- Remy, F., "Athanasie (3),"DHGE, T. 4, Col. 1400.
- Сергій (Спаський),Місяцеслов, т. 3, 138-139.
- Παπαδόπουλος, Σ. Γ., "̓Αθανάσια,"ΘΗΕ, Τ. 1, 499-500.
- Σωφρόνιος (Εὐστρατιάδης),῾Αϒιολόϒιον, 12.
Використані матеріали
[1] "Ἡ ὉσίαАфанасія ἡ ἡ Ταυματουργος ἐξ Aἰγινης", страница греческого сайтаВЕЛИКИЙ СІАНАКСАР (Большой месяцеслов), за кн.: Агатангел (Харамантид), єпископ Фанаріу,ВЕЛИКИЙ СІАНАКСАР IST(Єпископ Фанарийский Агафангел, «Синаксарь Православной церкви»), Апостольське служіння Церкви Греції, http://www.synaxarion.gr/gr/sid/2696/sxsaintinfo.aspx.
[2] «Православная энциклопедия» вказує на інший варіант імені матері - Ірина. По http://days.pravoslavie.ru/Life/life838.htm - Марина.
[3] Так по статье "Провославной енциклопедии". По http://days.pravoslavie.ru/Life/life838.htm - раз в два дня.
[4] Vat. гр. 1660, 916 р., BHG, N 180.
[5] наприклад, Париж. Coisl. 223, 1301 р.
[10] Йосиф, архім. Оглавление ВМЧ. стб. 75-77 (2-я сторінка).
[11] Петіт. Бібліогр. d. acolouthies grecques, XIX, 16.