Афоризми та цитати Демокрита
Демокріт з Абдер (приблизно 460 р. е. – 370 е.) Давньогрецький філософ матеріаліст, одне із засновників атомистики.
Народився у місті Абдери у Фракії. Протягом усього життя багато подорожував, вивчаючи філософські погляди багатьох народів (Єгипет, Вавилон, Персія, Індія та ін.). Маючи енциклопедичні знання, став одним з піонерів таких наук, як математика, геометрія. Всі твори Демокрита, що дійшли до сьогоднішнього дня, зібрані в книзі «Фрагменти і свідоцтва про вчення».
Бідність і багатство є словом для позначення потреби і достатку. Отже, хто потребує, той не багатий, а хто не потребує, той не бідний.
Блага юності – сила та краса, благо старості – розквіт розуму.
Благо і істина одні й самі для всіх, але задоволення від них можуть бути різні.
Розсудливий той, хто не сумує за тим, чого не має, і, навпаки, радий тому, що має.
Розсудливість батька є найдієвішим настановою для дітей.
Багатий той, хто бідний на бажання.
Бути вірним обов'язку у нещастя – велика справа.
Бути гарною людиною – значить не лише не робити несправедливості, а й не бажати цього.
Великодушність – лагідно переносити чужу похибку.
Вінець справедливості є сміливість духу і безстрашність думки, межа ж несправедливості – у страху перед загрозливим нещастям.
Виховання дітей – ризикована справа. Бо в разі удачі остання придбана ціною великої праці та турботи, а в разі невдачі горе не порівняти з жодним іншим.
Виховання є прикраса у щастя та притулок у нещастя.
Ворог не той, хто завдає образи, але той, хто робить це навмисно.
Ворожнеча з рідними набагато тяжче, ніж із чужими.
Вища доблестьдуху полягає в тому, щоб лагідно переносити образи.
Дурнів розсудливості навчає нещастя.
Дурні прагнуть до вигод, що доставляється щасливим випадком, а ті, хто знає цінність таких вигод, прагнуть до вигод, що доставляють мудрістю.
Два види пізнання: одне у вигляді почуттів, інше – думки.
Той, хто робить ганебне, повинен перш за все соромитися самого себе.
Повинно говорити правду і уникати багатослівності.
Має перешкоджати вчиненню несправедливого вчинку. Якщо ж ми цього не в змозі зробити, то принаймні ми не повинні сприяти несправедливому вчинку.
Треба соромитися самого себе стільки ж, як і інших людей, і однаково не робити поганого, чи воно залишиться нікому не відомим або про нього дізнаються всі. Але найбільше потрібно соромитися самого себе.
Душевна радість виникає у людей завдяки поміркованості у задоволеннях та розміреному житті. Недолік чи надмірність схильні до нестійкості і викликають великі хвилювання в душі.
Якщо навіть ти наодинці з собою, не говори і не роби нічого поганого. Навчися набагато соромитися самого себе, ніж інших.
Якщо хтось нехтує суспільними справами, то він набуває поганої репутації, навіть якщо він нічого не краде і взагалі не робить ніякої несправедливості.
Якщо можеш зробити подарунок, то не зволікай з цим, пам'ятаючи, що обставини мінливі.
Якщо перейдеш міру, то найприємніше стане найнеприємнішим.
Жадібність до грошей, якщо вона ненаситна, набагато тяжче потреби, бо чим більше зростають бажання, тим більше потреби вони породжують.
Бажання більшого призводить до втрати того, що маєш.
Бажаючий бути в хорошому настрої не повинен братися за багато справ ні у своєму приватному житті, нів суспільній, і що б він не робив, він не повинен прагнути вище своїх сил і своєї природи.
Життя без свят – це довга дорога без заїжджого двору.
Жити погано, нерозумно, нестримно - значить непогано жити, але повільно вмирати.
Заздрісна людина завдає жалю самому собі, немов своєму ворогові.
Заздрість породжує розбрат серед людей.
Закон виявляє свою благотворну дію лише тим, хто йому кориться.
Закони марні як хороших людей, так поганих. Перші не потребують законів, другі від них не стають кращими.
Закони - погана вигадка.
Запах - це витікання тонкого з важкого.
З мудрості випливають три особливості: виносити правильні рішення, безпомилково говорити і робити те, що слід.
Лише нещастя вчать дурнів розсудливості.
Краще думати перед тим, як діяти, аніж після.
Краще викрити власні помилки, ніж чужі.
Краще, щоб хвалив нас хтось інший, ніж хвалити самого себе.
Люди вигадали ідол випадку, щоб користуватися ним як привід, що прикриває їхню власну нерозсудливість.
Невеликі послуги, що надаються вчасно, є найбільшими благодіяннями для тих, хто їх отримує.
Медицина – сестра філософії.
Багато хто з багатіїв – охоронці, а не господарі своїх багатств.
Багато багатознайки не мають розуму.
Багато хто робить ганебні вчинки говорять прекрасні промови.
Можуть бути розумні юнаки та дурні люди похилого віку. Бо навчає мислити не час, а раннє виховання і природа.
Мудрець – міра всіх існуючих речей. За допомогою почуттів він - міра чуттєво сприймаються речей, а за допомогою розуму - міра речей, що розуміються.
Мужній не тільки той,хто перемагає ворогів, а й той, хто панує над своїми пристрастями. Деякі царюють над містами і в той же час є рабами жінки.
Мужність робить мізерними удари долі.
Надії на ганебну наживу – початок збитків.
Найгірше, чому може навчитися молодь, – легковажність. Бо останнє породжує ті задоволення, у тому числі розвивається порок.
Не робити жодних поступок життя є ознака нерозсудливості.
Не зі страху, але з почуття обов'язку має утримуватися від поганих вчинків.
Не стався до всіх з недовірою, але будь з усіма обережним і твердим.
Не слово, а нещастя є учителем дурнів.
Не прагну все знати, щоб не опинитися у всьому невігласом.
Несвоєчасні задоволення породжують незадоволення.
Потрібно дбати лише про помірне придбання матеріальних коштів та головні зусилля спрямувати на справді необхідне.
Освіта для щасливих – прикраса, для нещасливих – притулок.
Загальна потреба важча приватна: бо у разі загальної потреби не залишається жодної надії на допомогу.
Виявляючи благодіяння, стережись, щоб той, кому ти чиниш благодіяння, зрадливо не віддав тобі злом за благо.
Відмовляйся від будь-якого задоволення, яке не корисне.
Відверта мова – властивість вільного духу, проте небезпечно вибрати для неї невідповідний момент.
Подібно до того, як буває хвороба тіла, буває також хвороба способу життя.
Звички батьків, і погані, і добрі, перетворюються на вади дітей.
Ознака розуму – запобігти образі, не відповідати ж на завдану образу – ознака бездушності.
Причина помилки – незнання найкращого.
Приємний старий, який привітний і серйозний.
Каяття в ганебнихсправах є спасіння життя.
Найкраще для людини – проводити життя в найбільш радісному настрої.
Вільним я вважаю, хто ні на що не сподівається і нічого не боїться.
Сила і краса суть блага юності, перевага старості - розквіт розсудливості.
Слава та багатство без розуму – неміцне майно.
Слід прагнути не всякої радості, а тієї, яка пов'язана з прекрасним.
Слово – тінь справи.
Сміливість – початок справи, але випадок – господар кінця.
Справедливість є виконання обов'язку, несправедливість – нероблення того, що має, ухилення (від виконання своїх обов'язків).
Старий молодим уже побув, а молодий не знає, чи дійде до старості.
Страх породжує лестощі, доброзичливості ж він не має.
Користувачі працюють як бджоли, ніби їм належить жити завжди.
Щасливий не той, хто багатий, а той, хто не потребує багатства.
Щасливий той, хто не сумує за тим, чого не має, і, навпаки, радий тому, що має.
Щасливий той, хто при малих засобах користується гарним настроєм; нещасливий той, хто при великих засобах не має душевних веселощів.
Щастя та нещастя – у душі.
Щастя живе над стадах і над золоті. Душа – місце проживання цього демона.
Щастя – це гарний настрій, добробут, гармонія, симетрія та незворушність.
Тілесна краса людини є щось скотоподібне, якщо під нею не ховається розум.
Тільки та любов справедлива, яка прагне прекрасного, не завдаючи образ.
Той, хто схильний суперечити і багато розмовляти, не здатний вивчити те, що потрібно.
У всіх тих, які вдаються до задоволення шлунка і переходять належний захід уїжі, вині або в насолодах любові, задоволення бувають короткочасні та швидкоплинні, що продовжуються, лише поки їдять і п'ють; страждання ж, які у результаті цієї нестримності, бувають численні і тривалі.
У кого характер упорядкований, у тих і життя впорядковане.
Дізнавшись секрет від друга, не видавай його, ставши ворогом: ти завдаси удару не ворогові, а дружбі.
Прикраса жінок – мовчазність; похвальна також і простота вбрання.
Уміння вберегтися від загрозливої несправедливості є ознакою розуму, небажання ж відплатити за заподіяну образу є ознакою бездушності.
Помірність множить радості життя і робить задоволення ще більшим.
Хвалити за добрі справи – чудово, але прославляти за погані справи є справа людини лукавої та обманщика.
Чесна і безчесна людина пізнаються не тільки з того, що вони роблять, але з того, чого бажають.