Айяуаска Як галюциноген з амазонських лісів набуває нової популярності
Айяуаска – ліана з Південної Америки, яку місцеві індіанці використовують для своїх шаманських подорожей. Як і будь-який інший галюциноген, айяуаска оточена щільною атмосферою загадковості, міфів та домислів, з яких росте культ цієї рослини. Щось схоже відбувалося і відбувається з пейотом та ЛСД, але айяуаска – особливий випадок.
Диявольське зілля та рослина-вчитель
Міф говорить, що айяуаска виросла в хатині великого вождя Натема, який, вмираючи, пообіцяв своєму народові, що навіть після смерті завжди буде з ним. Коли вождь помер, його діти увійшли до батька і побачили, що тіло його зникло, а на його місці виросла ліана. Вони зварили з неї відвар, випили його і вирушили у світ духів, де здобули безліч знань.
Перші згадки європейців про айяуаску відносяться до часів завоювання Південної Америки конкістадорами. Іспанські та португальські місіонери з гнівом пишуть про «диявольське зілля», яке вживають місцеві дикуни-язичники для спілкування з духами та померлими. Протягом століть християнство послідовно та старанно боролося з віруваннями корінних жителів загалом та з айяуаскою зокрема. Але культ «ліани мертвих» весь цей час продовжував своє існування – настільки важливою була роль айяуаски у житті індіанців.
На початку ХХ століття інтерес до галюциногенних властивостей ліани почали виявляти хіміки. Активний елемент, виділений із рослини, отримав назву телепатин, оскільки ефект, який він викликає, створював відчуття прийому інформації звідкись ззовні. Пізніше, правда, цю речовину назвуть менш екстравагантним ім'ям гармалін.
Перші роботи, присвячені айяуаске, не могли не викликати інтерес hipster, які шукали все нові інові методи розширення свідомості. Головним експериментатором у цій галузі, зрозуміло, був Вільям Берроуз, який навіть здійснив подорож у серце перуанських та еквадорських джунглів для того, щоб знайти загадкову рослину. Берроуз вважав, що яхе — ще одна назва «ліани мертвих» — дозволить йому не лише заглянути на той бік реальності, а й позбавить опіатної залежності. Свою подорож він ретельно описував у листах до Аллена Гінзберга, і згодом вони ляжуть в основу знаменитого роману «Листи Яхе».
Активний елемент, виділений із рослини, отримав назву телепатин, оскільки ефект, який він викликає, створював відчуття прийому інформації звідкись ззовні.
Берроуз був пророком покоління, яке заново відкривало і намагалося переосмислити по можливості духовні практики шаманів, язичників і чаклунів — те, що пізніше буде зібрано під неоднозначною вивіскою «нью-ейдж». У контркультурному середовищі айяуаської зацікавилася достатня кількість людей, втім, як і ЛСД та галюциногенними кактусами Кастанеди. Проте з «ліаною мертвих» випадок був особливий: довкола неї швидко почали вишиковуватися культи і течії, багато з яких у результаті отримали статус офіційно визнаних.
У самій Бразилії, де яха легалізована з 1980-х років, сьогодні діє безліч культів, пов'язаних з айяуаской, їх духовні погляди простягаються від кореневого шаманізму до християнства. До останніх відноситься наймасовіша і найстаріша із синкретичних яхе-релігій — Санта Дайме. Основи її були закладені ще на початку XX століття нащадком рабів Раймундо Іринью Серрой, який, випивши священний напій індіанців, раптом почув одкровення не від духів природи, а від Святої Жінки, в якій легко можна пізнати Діву Марію. Послідовники Санта Дайме шанують нелише християнського Бога, Ісуса Христа, Богоматір і святих, але також визнають індіанських духів і сутностей, у яких вірили привезені сюди африканські раби. Санто Дайме до кінця XX століття спробувало розширити свою діяльність і на Європу, відкривши в Нідерландах, Данії та інших країнах свої відділення під загальною назвою «Друзі лісу». Але затриматися надовго у Старому Світі «ліані мертвих» не вдалося. Неоднозначне ставлення до вживання галюциногенів з боку влади призвело до того, що керівництво Санто Дайме вирішило згорнути європейську експансію.
Уряд Перу взагалі дотримується позиції, що рослина-вчитель яхе - не наркотик і не варто ставити цю рослину в один ряд з відомими галюциногенами. І, як покажуть пізніші дослідження, зерно істини у цих твердженнях є.
Медичне застосування айяуаски
У світі існує достатня кількість медичних та дослідницьких установ, які займаються вивченням впливу на людину психоактивних речовин та галюціоногенів зокрема: ЛСД, ібогаїну, псилоцибіну. Яхе винятком не стала. Особливість їх у тому, що у низці країн дослідженню айяуаски приділяється значно більше уваги, ніж іншим галюциногенам. У Бразилії, наприклад, «ліана мертвих» вивчається на предмет допомоги людям, які страждають на депресії, алкогольну та наркотичну залежність. Вдалося навіть вивести синтетичний аналог напою яхе — фармауаска, де як активна речовина залишається ДМТ (диметилтриптамін). Згідно з дослідженнями Страссмана, мозок людини виробляє велику кількість ДМТ з епіфіза в момент загибелі або переживання передсмертного стану. Саме з ним пов'язують бачення ангелів, світла наприкінці тунелю та інших переживань, про які розповідають деякі, хто пережив.клінічну смерть
Більшість вчених, які займаються дослідженнями яхе, в один голос стверджують: у разі успіху та підтвердження результатів це може стати новим словом у психофармакології, тому що айяуаска здатна суттєво допомогти всім нужденним. Навіть нові антидепресанти, що виходять на ринок, лише трохи відрізняються від тих, що були раніше, а значить, мають ті ж побічні ефекти і не найшвидшу дію.
Але чекати на те, що ліки на основі яхе з'являться в аптеках найближчим часом, точно не варто: дослідження було проведено лише одне, доведеться витратити ще роки на повторну перевірку всіх його даних і пошук підводних каменів. Однозначно стверджувати, що яхе справді лікує депресію, поки не можна, кажуть дослідники, але навіть перші результати виглядають по-справжньому вражаюче.
Ті ж, кому не терпиться вилікуватися за допомогою яхи, та й просто браві психонавти сьогодні вирушають до Бразилії чи Перу, де за певну суму в одному з індіанських сіл можна взяти участь у церемонії яхе.
Більшість вчених, які займаються дослідженнями яхе, в один голос стверджують: у разі успіху та підтвердження результатів це може стати новим словом у психофармакології, тому що айяуаска здатна суттєво допомогти всім нужденним.
Як і будь-яка традиційна церемонія, вживання айяуаски пов'язане з величезною кількістю обмежень та умовностей, таких як строга дієта, утримання від сексу та регулярні медитації. Рецепти "вина духів", відвару з айяуаски, відрізняються від племені до племені. Це складні суміші, куди входять інші психоактивні компоненти, що підсилюють дію головного інгредієнта. Кількість різних рослин, що додаються в напій, може сягати 20, і всі вони впливають на кінцевий результат. Під часцеремонії за процесом уважно стежить шаман, ключова особа культу яхе. Вважається, що тільки шаман (та й то далеко не кожен) здатний провести людину у світ духів та вказати їй шлях назад. В іншому випадку наслідки можуть бути плачевними.
Відчуття від вживання «вина духів» докладно описані у Берроуза та у численних тріп-репортах на тематичних ресурсах. Багато хто порівнює стан, що настає після вживання яхе, з перезавантаженням психічних та фізичних функцій всього організму. Шамани стверджують, що церемонія яхе — це важка праця, де на них самих лягає функція гіда, але головну роботу робить сама людина, яка скуштувала «вина духів».
Як розповідав виданню Motherboard один з тих, хто вилікувався від алкоголізму за допомогою айяуаски, після прийняття напою він побачив, як частини його свідомості ширяють у порожнечі подібно шматкам головоломки. Після церемонії, якою керував шаман, шматочки цього пазла почали збиратися докупи, але той, який відповідав за пристрасть до алкоголю, раптом перестав підходити до решти. Алкогольна залежність зникла назавжди.
Особливість галюцинацій, що викликаються вживанням яхе, – окрема тема. Бразильські дослідники з'ясували, що всі ті видіння, які спостерігає людина, що випив відвар, реальні. Ні, ніякої матеріалізації потойбіччя сутностей та інших тарганів психіки вжитого не відбувається. Просто мозок реагує на галюцинації так само, як на реальні об'єкти. Коли ми бачимо щось у реальному світі, діють одні відділи мозку, коли ми щось уявляємо – інші. Що стосується айяуаски під час галюцинацій діють саме ті відділи, відповідальні за сприйняття реальних об'єктів, отже, у суб'єктивному сенсі весь трип відбувається насправді. «Це означає, що бачення маютьреальну, неврологічну основу — вони не вигадані і не представлені», — каже керівник дослідження Драулі де Араужу з Федерального університету Ріу-Гранді-ду-Норті в Наталі.
«Ліана мертвих» та сучасне законодавство
Самі стебла айяуаски не містять ДМТ, а значить, не підпадають під дію законів, що забороняють обіг цієї речовини. Але ДМТ утворюється в процесі приготування напою, отже готовий продукт вже може вважатися наркотичною речовиною.
У Бразилії айяуска була легалізована в середині 1980-х років після того, як кілька офіційних розслідувань виявили, що найчастіше її використовують у релігійних, а не рекреаційних цілях. Грубо кажучи, не для того, щоб просто отримати кайф, а для спілкування зі своїми духами та божествами.
У 2005 році Верховний суд США також визнав вживання яхе релігійною церемонією і, відповідно до Акту про відновлення релігійної свободи, дозволив організації União do Vegetal імпортувати та вживати вино духів під час своїх ритуалів. Через рік таке право отримала і церква Санто Дайме.
А ось у Старому Світі «ліана мертвих» так і не прижилася. У 2005 році у Франції Санто Дайме змогла виграти судовий процес і домоглася легального статусу для своїх церемоній яхе, але через якісь чотири місяці вийшов закон, що криміналізує не тільки хімічні речовини, а й самі рослини, які використовуються для виробництва «вина духів». Зберігання та використання айяуаски знову стало злочином.
В Україні ж ДМТ поміщений у Список I наркотичних засобів, психотропних речовин та їх прекурсорів, і оборот його на території країни заборонено повністю. Тим не менш, якщо дослідження впливу айяуаски на організм людини виявлятьсяуспішними та будуть визнані на міжнародному рівні, правовий статус «ліани мертвих» може змінитися, як це відбувається сьогодні з марихуаною. Щоправда, коли це станеться, сказати поки що неможливо. Відносини до галюциногенів у влади всього світу досі негативне, і не має значення, що рослина-вчитель — справді особливий випадок.
На території України продаж та розповсюдження айяуаски заборонено.