Альберт Швейцер
1. Багатогранність таланту Альберта Швейцера…………………3
1.1 Швейцер – музикознавець і органіст…………………………… 3
1.2 Альберт Швейцер – великий лікар і гуманіст……………… 3
2. Основні ідеї філософії Швейцера…………………………4
Освіту здобув в університетах Стротбурга, Берліна, Парижа. З 1889 доктор філософії / дисертація «Філософія релігії Канта» 1988 /. З 1900 року доктор теології, з 1913 року доктор медицини.
Швейцер завжди намагався реалізувати свій принцип служіння людині. У студентські роки брав участь у піклуванні про безпритульних дітей, пізніше влаштовував життя волоцюг та людей, які відбували тюремне ув'язнення. Головна заповідь Швейцера "Не судіть інших".
1. Багатогранність таланту Альберта Швейцера.
1.1 Швейцер - музикознавець і органіст.
На початку ХХ століття Альберт Швейцер здобуває популярність як органіст. Він був широко відомий як видатний концертмейстер. Основне значення Швейцера як музикознавця пов'язане з його роботою про Йогана Себастьяна Баха. Відкриває для сучасників музику Баха, з нового, несподіваного боку, сприяв відродженню інтересу до його творчості.
1.2 Альберт Швейцер - великий лікар і гуманіст.
Кожна людина, вважав Швейцер, може виконати свій людський обов'язок – простягнути руку допомоги тим, хто її потребує. Ця думка була для нього життєво важливою.
Швейцер відмовився від долі процвітаючого європейця, блискучої долі вченого, педагога, музиканта та присвятив себе лікуванню негрів. У 1913 році, залишивши батьківщину, разом із дружиною, медичною сестрою, Елен Бреслау їде до Африки. Там він власним коштом відкриває лікарню в Ламбарені (Габон), яка стала для Швейцера головною справою життя.
У 1928 році Швейцеру присуджено Франкфуртську премію Ґете. У 1952 році Нобелівська премія миру, коштом від якої Швейцер побудував лепрозорій у Ламбарені.
2. Основні ідеї філософії Швейцера.
Вихідний принцип світогляду Швейцера – факт життя. Швейцер стверджував – що першу половину життя людина має присвятити собі, своєму щастю, а другу половину віддати моральному подвижництву (служити людям). Заперечуючи Декартовському "Я мислю, отже, існую", Швейцер пропонує формулу "Я - життя, яке хоче жити серед життя". Звідси Швейцер виводив основний принцип: «благоговіння перед життям», що вимагає збереження та вдосконалення життя. Тому моральність по Швейцеру як закон, а й корінне умова існування та розвитку життя. «Благословення перед життям» має, на думку Швейцера, стати основою етичного оновлення людства, вироблення норм універсальної космічної етики.
Обстоюючи ідею вільного та морального індивіда, Швейцер виступив проти панування. Він протиставляв два життєві принципи: воля як вираз вільної та правильної істоти людини; знання (розуміння) як таке ставлення до життя, в основі якого лежить прагнення до підпорядкування зовнішньої потреби. На думку Швейцера «розумінне ставлення до світу призводить до скептицизму, що виражає духовне банкрутство цивілізації». Швейцер протиставляв культуру цивілізації, критикував «технічну еру» та «зовнішній прогрес». Відповідно до нього етика покликана органічно зливатися з культурою, що має забезпечити прогрес людства, духовне вдосконалення індивіда. Критерієм розвитку він вважав рівень гуманізму, досягнутий конкретним суспільством. Швейцер ставив своїм завданням створення філософії обґрунтованості та практично застосовуваного оптимістичного світогляду, здатного утвердити людську особистість у несприятливих умовах та відновити її творчу активність.
Альберт Швейцер був одним із найбільших людей своєї епохи.За довге плідне життя він зробив чимало як для науки та всього світу загалом, так і для простих людей. Найхарактернішою рисою було його самовідданість і подвижництво. Сучасники знали його як шляхетну людину і найбільшого гуманіста.
Альберт Швейцер помер 1965 року.
1985 року вдячні нащадки спорудили йому пам'ятник у Гюнсбаху, також було відкрито меморіальний музей у Кайзберзі.
Схожі реферати з розділу "Етика та етикет"
|