Алкоголізм у царській Укаїні
Вчителька однієї із середніх шкіл Кунгурського району Пермської області одного разу випадково натрапила на листівку, яку її учень збирався відправити додому. Вчителька була вражена. "Милий татку, п'яниця ти паршива! Вітаю тебе зі святом. Бажаю тобі, п'яниця, випивати в день по п'ять пляшечок, щоб нарешті погубив тебе проклятий самогон, нехай у тебе твоя виразка шлунка загостриться і ти помреш. Ваня".
Психіатра такі листи не надто вражають: нам часто доводиться бути свідками намірів дітей убити своїх батьків за пияцтво. Ось до чого доводять батьки своїх дітей – до думок убити свою матір чи батька, які проміняли батьківські почуття на горілку!
У зазначених публікаціях багато спільного.
По-друге, ці роботи пояснюють причини пияцтва так, як пояснювали їх великі українські письменники, серед яких Ф. М. Достоєвський, Л. Толстой та інші: пияцтво – хвороба совісті, прояв егоїзму, безвідповідальності, уникнення труднощів реального життя. Але рано чи пізно народ виявить свою мудрість і моральність, і тоді він сам кине пити, і тоді в його надрах народиться сильна антиалкогольна течія. Якщо ж цьому перебігу допоможе інтелігенція, то це може перебороти будь-яку погану традицію, будь-який вид пияцтва.
Те, що відбувається зараз на наших очах, це і є народний рух, що поволі виник, якому допомогла художня література (не медицина!). Ця могутня антиалкогольна течія призвела до стихійного створення клубів тверезості, появи магнітофонних лекцій про шкоду пияцтва тощо.
По-третє, книга Ф. Г. Углова та статті Р. О. Лірмяна та Т. П. Коржихіної відновлюють, реанімують забуті сторінки наполегливої боротьбиукраїнської інтелігенції з пияцтвом народу, а точніше з його свідомим спаюванням. На жаль, багато хто думає, що історія почалася з їх появи на землі, що раніше нічого не було. Ні, все було – було і погане, і славне. Це стосується і такої хворої теми як проблема пияцтва.
Пияцтво на Русі стало набувати широкого розмаху давно, хоча фактично воно стало національною проблемою лише з Петра Першого. Великий перетворювач Укаїни в кінці свого царювання сам любив міцно випити, а ще більше любив, коли на асамблеях, що влаштовуються ним, тисячі людей перепивались. Звідси й пішла мерзенна традиція пити з нагоди і без традиція, що розклала верхівку царської Укаїни.
До кінця царювання Катерини Другої одна третина всього національного бюджету країни утворювалася від продажу алкогольних напоїв. Народ пригнічувався не лише батогом та Сибіром, а й горілкою.
На початку ХІХ століття було налагоджено промислове виробництво алкогольних напоїв і спаювання населення пішло з удесятеренной силою. Це було в усіх країнах Європи, зокрема й в Україні.
Вражаюче: щороку селянин платив оброк державі у розмірі 17 рублів 65 копійок, а пропивав 26 рублів!
Саме на рубежі 1858-1859 років в Україні піднялася перша хвиля на рідного руху за тверезість. Спочатку цей рух підтримувало духовенство, але потім під тиском уряду він виступив проти. Це мало величезні наслідки для української церкви: народ побачив, що вона не на його боці, а на боці тих, хто тримає владу. З'явилося безліч сект, спільним для яких було неприйняття пияцтва і, отже, релігії, що підтримує спаювання населення. Численні секти, частина з яких мала відверто опозиційний характер, закликали до боротьби з пияцтвом, часом вонивимагали навіть еміграції з української імперії, що пропахла горілкою. Зараз, коли українська церква відзначає тисячоліття прийняття Руссю християнства і щосили розписує свої заслуги перед народом, це особливо важливо відзначити: бачачи спаювання українського народу, церква майже нічого не робила для припинення цього кричущого неподобства, незмінно виставляючи себе слухняною служницею влади.
Приблизно після пострілу Каракозова (1866 рік) і реакції, що настала, почався спад антиалкогольного руху в Укаїни і відповідно цьому різко зросло пияцтво. У 1873 року Ф. М. Достоєвський лякався: " матері п'ють, діти п'ють, церкви порожніють, батьки розбійничають. " Вразило письменника, що у Костромі місцеві пиятики відпилили руку біля пам'ятника Івану Сусанину і віддали руку в кабак - там її прийняли.