Аматус – це
АматусабоАмафунт(грец. Αμαθούς ) — одне з найдавніших міст Кіпру, що знаходиться на південному узбережжі острова за 24 милі на захід від Ларнаки. Аматус, як і Пафос, був одним з найважливіших місць поклоніння Афродіті в давнину, [1] але руїни міста менш добре збереглися.
Зміст
Найдавніші часи та античність
Історія Аматуса є сумішшю міфів та історії. [2] У бронзовому столітті міста на його місці ще не було, а перші сліди людської діяльності в цій місцевості датуються археологами в епоху раннього залізного віку близько 1100 до н. е.. [3] Легендарним засновником міста вважається Кінір, батько Адоніса та засновник культу Афродіти на острові, який назвав місто на честь своєї покійної матері Аматус (Аматеї). Так само існує легенда, згідно з якою Тесей кинув свою кохану Аріадну у священному гаю під назвою Аматуса, де померла під час народження дитини і була там же похована. [4] У цьому гаю знаходилося святилище Афродіти і її священний ліс, і згодом цим же ім'ям стало іменуватися місто, що з'явилося. Також, згідно з переказами, давніми жителями Аматуса були представники народу пеласгів.
Аматус був побудований на прибережній скелі з природною гаванню в безпосередній близькості, і на ранніх етапах своєї історії був містом, що процвітало. У VIII столітті до зв. е. у місті було споруджено палац та порт, який сприяв розвитку торгівлі з Грецією та Левантом. Своє багатство місто нажило в основному за рахунок експорту свого зерна, [5] а також завдяки своїм рудникам міді та розвиненому вівчарству. [6]
На високій скелі поблизу міста було збудовано храм Афродіти, яка стала вважатися покровителькою міста під ім'ям Афродіти Аматузи. У першому столітті до зв. е. почалосяспоруди ще одного храму Афродіти в місцевості, де влаштовувалися свята на честь Адоніса, на яких спортсмени змагалися з полювання на кабанів, а також у танцях та співах. Але будівництво храму не було завершено і припинилося на заключному етапі.
Найбільш давніми археологічними об'єктами є гробниці раннього залізного віку (1000-600 до н. е.) періоду греко-фінікійського впливу. Аматус згадується як одне з десяти міст-держав в анналах (табличках) ассирійського царя Асархаддона (668 до н. е.), де ідентифікувався з містом Картіхадасті (по-фінікійськи «Нове місто») [7] .
Аматус протягом своєї давньої історії був в основному профінікійським містом, що продемонстровано його відмовою вступити до грецької ліги намісника Саламін Онесилус, через якого незабаром на Кіпрі відбулося повстання проти імперії Ахеменідів (500 - 494 рік до н. Е..) [8] і Аматус навіть зазнав ворожої облоги, хоч і невдалої. Незабаром Амутус помстився Онесилусу, і за повідомленнями Плутарха [9] жителі Аматуса відрізали йому голову і повісили над своєю міською брамою. За час, що вона там висіла, в ній оселився бджіл. [10] За порадою оракула жителі потім зняли голову і з почестями її поховали, а також стали влаштовувати на його честь щорічні почесті, як героя.
Близько 385 - 380 років до н. е. Аматусу протистояв Саламін, під керівництвом Евагор, а також Кітіону і Солам. [11] Навіть після захоплення Кіпру Олександром Македонським він продовжив опір проти анексії та влади Селевкідів. [12] В той же час її політичне значення поступово зійшло нанівець, але процвітаючі там культи Афродіти та Адоніса залишалися відомими тривалий час. Епітет«аматуський»у римській поезії зустрічався набагато частіше, ніж«кіпрський», щосвідчить про велику славу міста. За часів Римської імперії місто стало столицею одного із чотирьох адміністративних районів Кіпру.
Середньовіччя
З приходом на острів християнства культи стародавніх божеств відповідно зникли, в такий спосіб місто втратило своє колись релігійне значення, відоме весь античний світ. З IV століття в Аматусі влаштувався християнський єпископ. У VII столітті місто все ще було сповнене життя: в 616 році його уродженцем став майбутній олександрійський патріарх Іоанн Милостивий, а в 640 - Анастасій Сінаїт.
У 1191 році, коли Річард I Левине Серце захоплював Кіпр, місто було майже порожнім. Багато стародавніх могил і поховань було пограбовано, а каміння від колись красивих храмів і будівель було перевезено до сусіднього міста Лімасол для будівництва нових об'єктів. У 1869 році, після багатьох століть, камені, що залишилися, від міста були використані для будівництва Суецького каналу. Таким чином, місто майже повністю зникло, за винятком фрагментів міської стіни та деяких руїн на місцевому акрополі.
Сучасність
У 1870-х роках Луїджі Пальма ді Чеснола проводив розкопки в некрополі Аматуса, і його знахідки поповнили колекції Британського музею та Метрополітену. Більш сучасні розкопки почалися 1980 року і продовжуються досі. На цей час археологами виявлені акрополь, храм Афродіти, ринок, міська стіна, базиліка та порт. Багато пізніших знахідок було розміщено в Музеї Кіпру в Нікосії, а також у Районному археологічному музеї в Лімасолі.
В даний час неподалік руїн стародавнього міста знаходиться село Агіос-Тиханос, назви на честь святого Тихона, єпископа Аматуса.