Аналіз вірша Некрасова Залізниця
Аналіз вірша Некрасова "Залізниця"
Про поетичність вірша Н.А. Некрасова "Залізниця"
Некрасовское твір поетично унаслідок яскравості картин, краси пейзажів; воно поетично насамперед тому, що є, так би мовити, нервовою системою вірша поетичність є внутрішній захід, яким все у вірші виміряно та оцінено.
Славна осінь! Здоровий, ядрений
Повітря втомлені сили бадьорить;
Лід незміцнілий на річці холодець
Немов як цукор, що тане, лежить;
Біля лісу, як у м'якому ліжку,
Виспатися можна — спокій та простір! -
Жовті та свіжі лежать, як килим.
Ясні, тихі дні.
Немає неподобства у природі! І кочі,
І мохові болота, і пні
Все добре під сяйвом місячним, Всюди рідну Русь дізнаюся.
Швидко лікую я рейками чавунними,
Думаю свою думу.
Пейзаж Некрасова поетичний, але це поезія особливого роду. Названа пора року — осінь, і ядрене, «повітря ядрене», що відразу розкотилося, — зухвала заявка, що обриває, здається, всякий зв'язок з поетичною традицією опису, передачі відчуття осені в українській поезії. Чого варта природа, що кличе виспатися, не спати, саме виспатися. По-мужицьки втомлена людина хоче піти в природу, відпочити не для того, щоб «в істині блаженство знаходити», а просто. виспатися.
Але сфера поетичного як пропадає, вона розширилася. У самій природі поетизовано все, що традиційно непоетизувалося: пні і мохові кочі, лід, що ніби тане цукор. Некрасовський вірш відчинять у природу. Ми не тільки у вагоні, але вже й поза ним, ми ковтнули повітря — «повітря втомлені сили бадьорить». «Біля лісу, як у м'якому ліжку,виспатися можна» — тут передано майже фізичне відчуття прилучення до природи, не у високому філософському, тютчевському, а також по-своєму високому, але самому безпосередньому сенсі. Некрасов не прозаїзує поетичне, але поетизує прозове. Два слова наприкінці цієї частини — «родима Русь» («усюди рідну Русь дізнаюсь») — ніби раптом усі до себе зводять, у себе вбирають і відразу, навіть дещо несподівано, дають віршу високе звучання. Як музикант однією нотою, так великий поет одним словом може визначити характер та висоту нашого сприйняття. Адже пушкінське «Зимовий ранок» не ідилія біля камелька, не зимовий пейзаж тільки, це момент у розвитку могутнього духу, виражений у формі справді бетховенської сонати: боротьба двох початків і вирішальний вихід у світ, гармонію фіналу. І вже у перших пушкінських акордах
Назустріч північній. Аврори Зіркою півночі прийди!
задана ця висота, ця масштабність, якою мимоволі чи мимоволі ми визначимо весь розвиток теми.
Така й у Некрасова «родима Русь» в останньому рядку першої частини, яка ніяк не вичерпує, звичайно, значущості твору, але яка на таку значущість налаштовує. У вступі ж інтонації та мотиви народної пісні: «Русь» – «родима», а «річка» – «студен». Народ, який з'явиться безпосередньо пізніше, вже тут. У поеті і через поета він заявив себе і заявив поетично.
Перша та друга частини некрасівського твору внутрішньо єдині, і це не єдність контрастів. І та й інша поетичні. Картина дивовижного сну, який побачив Іван, насамперед поетична картина. Розумова умовність — сон, який дає можливість побачити багато чого не побачиш у звичайному житті — мотив, який широко використовувався в українській літературі і до Некрасова. Достатньозгадати про Радищева та Чернишевського, якщо говорити про близьку Некрасову традицію. У Некрасова сон перестає бути умовним мотивом. Сон у некрасовском вірші — разюче явище, у якому сміливо і незвично поєднані реалістичні образи зі своєрідним поетичним імпресіонізмом. Сон служить не виявленню невиразних підсвідомих станів, душі, але й не перестає бути таким підсвідомим станом, і те, що відбувається, відбувається саме уві сні, вірніше, навіть не уві сні, а в атмосфері дивної напівдрімоти. Щось увесь час оповідає оповідач, щось бачить розтривожену дитячу уяву, і те, що Ваня побачив, набагато більше за те, що йому розповідалося. Співрозмовник говорив про кісточки, а вони ожили, як у романтичній казці, про важке життя людей, і вони заспівали Вані свою страшну пісню. І де був сон, де була дійсність — розповідь, не може зрозуміти розбуджений хлопчик, що отямився.
«Бачив, тату, я сон дивовижний,—
Ваня сказав: — тисяч п'ять мужиків,
українських племен та порід представники
Раптом з'явилися — і він сказав мені:
— Ось ці наші дороги будівельники. »
Івінмені сказав.
Вінвже не тільки оповідач, але хтось або щось важковловиме. Як і ряд інших елементів некрасівського вірша, такевін,можливо, прийшло з романтичної поезії, і, мабуть, безпосередньо з /віршів Жуковського, де зустрічається часто, наприклад, у перекладеній Жуковським із Соуті «Баладі, в якій описується, як одна бабуся їхала на чорному коні удвох і хто сидів попереду»:
Ніхто не визрів, як з нею мчаввін.
Лише страшний слід знайшли на праху;
Лише, прислухаючись до крику, всю ніч крізь тяжкий сон
Немовлята здригалися в страху.
Однак те, що уЖуковського виглядає, як хоч і не реальний, але легко визначуваний елемент (він - просто нечиста сила), у Некрасова постає як реальний, але важко визначається психологічний стан. Там не реально, але виразно і грубо; тут невизначено та тонко, але реально.
Сон Вані підготовлений частково вже пейзажем вступу, картиною місячної ночі. Елемент цього пейзажу з'являється у другій частині. Вірш вступу
Все добре під сяйвом місячним.
повториться точно, передуючи картині сну:
Ви мені дозвольте примісячному сяйві
Правду йому показати.
Некрасов-поэт не дозволяє Некрасову-живописцю внести жодної зайвої фарби, прагнучи майже гіпнотичної зосередженості віршів.
Разом з Ванею ми занурені в атмосферу напівсну, напівдрімоти. Розповідь ведеться як розповідь про правду, а й як звернена до хлопчика казка. Звідси
дивовижна невигадливість і казкова масштабність вже перших образів:
Праця ця, Ваня, була страшенно величезна.
Не під силу одному! У світі є цар; цей
цар нещадний, Голод назва йому».
Сну ще нема. Йде розповідь, йде поїзд, йде дорога, дрімає хлопчик, і поет, який уперше і єдиний раз розійшовся з оповідачем, перериваючи розповідь, дає ще одну дозу поетичного наркозу. До ритму оповідання він підключає заколисуючий ритм дороги:
Прямо дорожненька: насипи вузькі,
Стовпчики, рейки, мости.
І знову продовжується розповідь:
А з боків всі кісточки українські.
Скільки їх! Ванечко, чи знаєш ти?
Хіба ми не приспали разом із Ванею? І почався Ванин сон;
Чу! Вигуки почулися грізні!
Тупіт і скрегіт зубів;
Тінь набігла на шибки морозні.
Що там? Натовпмерців!
То обганяють дорогу чавунну,
То сторонами біжать.
Чуєш ти співи. «У ніч цю місячну
Любо нам бачити свою працю. »
Сон розпочато, як балада. Місяць, мерці зі скреготом зубівним, їхня дивна пісня — характерні аксесуари баладної поетики згущені в перших строфах і посилюють відчуття сну. Баладність підкреслена, як би декларована традиція, романтична та висока, в рамках якої йтиметься розповідь про народ. Але розповідь про народ не залишається баладою, а переходить у
У некрасівському творі два народи та два різні до нього відношення. Є обурення, але, якщо завгодно, є і розчулення. Є народ у його поетичній та моральній сутності, гідній поетичного визначення, і народ у його рабській пасивності, що викликає гірку іронію.
Образ народу, яким він з'явився уві сні, образ трагічний і надзвичайно масштабний. Постала як би
вся «родна Русь». Спочатку колишній у Некрасова рядок
З Німану, з матінки Волги, з Оки
З Волхова, з матінки Волги, з Оки
не тільки тому, що, щоправда, дуже вдало, Волхов фонетично зв'язується внутрішньою римою з Волгою. Географія стає більш національною і у своєму сьогоденні, і навіть у зверненості до минулого.
Народ цієї частини високо поетичний, ні про яке викриття не може бути й мови. Іноді раптом розповідь стає стриманою, майже сухою: жодного «образу», жодної ліричної ноти. Оповідання набуває характеру і чинності документального свідоцтва, як у пісні мужиків:
Ми надривалися під спекою, під холодом,
Жили у землянках, боролися з голодом,
Мерзли і мокли, хворіли на цингу.
Грабували нас грамотеї-десятники,
Сікло начальство, давила злидні.
І раптом вибух,ридання, що увірвалося в розповідь:
Все зазнали ми, божий ратники,
Мирні діти праці!
Брати! Ви наші плоди пожинаєте!
Бачиш, стоїть, виснажений лихоманкою,
Високорослий, хворий білорус:
Губи безкровні, повіки, що впали,
Виразки на худих руках.
Вічно у воді по коліна стояли
Ноги набрякли; ковтун у волоссі.
Розповідь набула безпристрасної сухості протокольного показання, але в ній і передумова, і виправдання нового вибуху, високого ліричного пафосу. Розповідь про білоруса закінчується словами:
Не розігнув свою спину горбату
Він і тепер ще: тупо мовчить
І механічно іржавою лопатою
Мерзлу землю довбає!
А ці слова змінюються на заклик?
Цю звичку до праці шляхетну Нам би не погано з тобою запозичити.