Англійська школа
Пасторальна програмаактивно розробляється групою Оксфордських дослідників з кінця 70-х років у дусі ідей гуманістичної психології та відображає пріоритетні напрямки реформи західної школи, на які покладаються великі надії. Вона вважається перспективною, тому що її методологічною основою є «прагнення посилити гуманістичну, загальнолюдську спрямованість шкільного виховання; реорганізація навчання, що виховує, з метою більш ефективного формування особистості школяра»(D. Forward, 1986.).
Пасторальна програма 2 є найбільшою програмою в рамках відомого напряму Experiental learning («Вчення через досвід»). 1954 року термін «пасторальний» був ужитий друковано вперше. Але минуло десятиліття, як його почали вживати у школах, і лише на початку 70-х він став широко визнаним(Р.М.Hughes, 1980).
це спрямованість процесу навчання на дитину при гуманістичній атмосфері, декларація розвитку особистості як мети навчальних курсів усередині шкільних програм, (L. Bulman. 1984);
це підхід до учня як до цілісної особистості; запобігання проблемам, а не консультація після того, як вони сталися; процес вчення тут так само важливий, як і матеріал (S.Minby, 1985);
це орієнтація в розвитку цілісного учня; вона уникає сегментації, характерної для програм з інших шкільних предметів (L. Bulman, D. Jenkin, 1988);
це навчальна пропозиція школи, яка фокусується на навчанні учня про себе самого (Ch. Watkins, I985);
1 Від англ. pastoral - вирощування, виплекання.
2 Поняттям «Пасторальна програма» ми позначаємо «феномен» який в англійській літературірозкривається у термінах; "Pastoral Care", "Pastoral Curriculum", "Pastoral Programme", описаних як синоніми.
це центральне поняття в навчальному процесі, суть якого у увазі до дитини як до індивідуальності та в спробі максимально розвинути закладений у ньому потенціал (JGosling, R. Weeks - Oxford: New Education Press.);
це прийняття до уваги того особистісного інтересу в учнях як індивідуальностях, який дозволяє допомогти їм робити вибір і приймати рішення(R. Best,С.Jarvis, P. Ribbins, 1980 );
це запланована навчальна діяльність — щось, що має бути вивчене, та вміння, які мають бути придбані, що має стати частиною формальної програми школи та мати відмінні пасторальні цілі (Г. Я.McLaughlin, 1982);
це частина навчальної програми школи, для реалізації якої є спеціальні структури та штат (D. Hamblin, 1987).
Пасторальна програма розрахована на 5 років навчання для роботи із середньою та старшою віковими групами середньої школи та охоплює також роботу з вчителями. Пасторальна програма не є програмою навчання психології у традиційному сенсі, що передбачає наявність певного понятійного змісту та суворого дотримання процедури вопросов—ответов під час уроків.
У навчанні як у процесі виділяються 4 стадії:
З урахуванням такого розуміння процесу вчення мета Пасторальної програми визначається наступним чином: «розвиток дитини, підтримка її устремлінь і зрілості, заохочення досягнення відповідальної автономії» (3. D. Hamblin, 1987). необхідно знати свої сильні та слабкі сторони, вміти спілкуватися, розуміти та відчувати іншого. Тому значне місце у навчанні приділяється«умінням та почуттям».
Одна з цільових установокпрограми - виховання у учнів «суверенності відповідальної особистості», або «відповідальної автономності», особистісної зрілості та відповідальності за прийняті рішення, особистісної ідентифікації та свідомої самодисципліни( D. Hamblin, 1987).
Завдання навчанняполягають у наступному:
допомогти учням отримати максимум користі зі школи;
привернути увагу до особистісних та міжособистісних проблем;
задати центрований на особистості фокус, оскільки неможливо серйозно розглядати будь-який аспект вчення та навчання без розгляду інтра- та інтерперсональних планів (Ch. Watkins, 1985).
Завдання вчителябачиться у цьому, щоб дати можливість учневі усвідомити сенс проблеми, створити вільну і невимушену атмосферу, яка стимулювала б учня до постановки та вирішення проблеми, тобто. вчитель - це фасилітатор, рівноправний партнер учня, який поважає його особистість і чекає цього ж у відповідь; це людина, яка не лише вчить, а й навчається сама. Постулюється повага вчителя до особистості учня, передача цінностей та формування вмінь.
Програма покликана виробити повагу до творчої діяльності, стимулювати заняття мистецтвом та розвинути сферу моральних оцінок. Заохочується самопрограмування на дослідження та відкриття у собі («Справа є швидше з питаннями, ніж з відповідями»).
Емоційний розвиток відбувається поряд із набуттям знань. Особистісне зростання веде до вищого рівнясамосвідомості(Selfaware) і більшої впевненості. собі.Робота з самоусвідомленнямє, як правило, початковим етапом і базою всього наступного курсу в Пасторальній програмі, оскількинеможливо уявити себе, свої відносини з іншими, своє місце в суспільстві, найбільш перспективний напрямок розвитку своєї особистості, можливу професію в майбутньому, не розуміючи себе, своїх особистісно-психологічних якостей. Курс із самоусвідомлення пропонує програму структурованих дослідів, метою яких є усвідомлення учнями самих себе, своїх життєвих цілей та допомога у досягненні цих цілей. Через цей процес учні набувають чіткої самоідентичності та кращого самоконтролю (контролю над життям)(МсСоппоп, 1989).
Прикладом курсу з самоусвідомлення може бути книга Ш. Макконнона «Самоусвідомлення (курс особистісних вмінні)». Цей навчальний посібник зроблено у зручній для ксерокопіювання формі, яка дає можливість використання матеріалів на уроці, та розрахована на середній підлітковий вік. Воно складається із вступу та 13 стратегій.
«Наші шанси бути успішними в житті та досягненні цілей збільшуються, коли ми сприймаємо себе точно. Неправильне знання себе породжує і неадекватну ситуацію поведінка».
1-а стратегія- про минуле;
2—4-я— про сьогодення, від загального до особистісного;
5-6-я- бачення мого «Я» іншими;
7-8-я- ким я хотів би бути;
9-11-я- довгострокові цілі (у значних змістовних областях) та
кроки щодо їх досягнення;
12-13-я - чого б я хотів від життя в цілому.
Що таке стратегія? Це сукупність вправ, тренінгів, тестів та плану їхнього обговорення, розрахована, як правило, на урок. Кожна стратегія має:
1) чітко зазначену мету (наприклад, допомогти учням усвідомити досягнення та значні моменти у їхньому житті до сьогодні);
2) розписану за фазами процедуру з описом завдання та
його сенсу, атакож матеріал для самого завдання (наприклад, «річка життя», незакінчені речення тощо);
3) переважний розмір групи (як правило, 4-6 осіб);
4) час роботи (загалом від 20 до 50 хвилин);
5) необхідний дидактичний матеріал;
6) можливі варіанти, пропозиції(McConnon, 19S9),
Пасторальна програма задумана як система, яка формує вміння і виховує почуття (A Hamburg, 1987).
Індивідуальні вміння:розширення поняття успіху; самоповагу та повагу інших; знання себе (оцінка своїх сильних та слабких сторін); зростання впевненості у собі, зрілості та відповідальності; здатність висловлювати свої почуття, давати та отримувати зворотний зв'язок; вміння спостерігати та фіксувати результати.
Групові вміння:розуміння того, як працює група; розрізнення завдання та процесу; здатність працювати спільно, терпимо ставитись до інших, підтримувати їх, шукати їх сильні сторони; розуміння важливості лідерства; виявлення різних стилів лідерства; здатність отримувати інформацію та ділитися нею.
Управлінські вміння:здатність справлятися з щоденними життєвими завданнями; здатність планувати, встановлювати пріоритети, контролювати свій час; здатність розв'язувати задачі; здатність приймати рішення; здатність до переговорів.
Д. Хемблін виділяє ще дві групи умінь: вміння, пов'язані з самореалізацією особистості (орієнтація він), і вміння, які забезпечують ефективну взаємозв'язок коїться з іншими людьми (орієнтація інших).
Орієнтація він
Орієнтація на інших
Критичне та аналітичне
Розвиток внутрішнього контролю
Значне місце відводиться вмінню вчитися, питанням, що виникають у цій галузі.та в галузі профорієнтації, здатності приймати рішення, вирішувати завдання. До проблеми профорієнтації існує свій підхід у логіці цього напряму, який представляє окрему тему.
В якості найважливіших навчальних умінь називаються:
вибудовування стратегії вчення та взаємодії;
вербалізація своєї погляду зі збереженням можливості сприймати думку іншого.
«Втрата» обличчя і як успішно впоратися зі приниженням та почуттям власної вразливості.
Як впоратися з емоційним шантажем.
Як долати фрустрацію без агресії та апатичного відходу в себе чи депресії.
Як приймати (переживати) почуття провини, критику чи похвалу.
Як подолати страх, що виникає під час відторгнення однолітками.
Як справлятися з почуттям неадекватності чи безпорадності у певних ситуаціях, наприклад: іспити, усні відповіді питання, вечірка тощо.
Розуміння, та був контроль поведінки у ситуаціях, де агресивне реагування призводить до серйозних наслідків.
Як справлятися із заниженням самооцінки, що виникає при порівнянні коїться з іншими (порівняння то, можливо ініційовано самим підлітком чи нав'язуватися іншими).
Методичною базою Пасторальної програмиє підхід, що полягає у створенні можливостей для отримання учнем певного досвіду (або актуалізації наявного), у подальшому груповому обговоренні найважливіших моментів даного досвіду, а також у навчанні та вмінні робити узагальнення (абстракції) на основі цього обговорення з метою використання у подальшому навчанні та при отриманні нового досвіду.
У Пасторальній програмі не має на меті набуття понятійних знань (абстрактних понять, співвіднесенняобговорюваних понять з іншими абстрактними поняттями, розгляд їх взаємовідносин, місця у понятійній ієрархії). Для підлітків, які страждають питанням «Хто я?», «Який я?», теоретичні поняття, очевидно, мають меншу цінність у порівнянні з життєвими знаннями та вміннями поводитися. У Пасторальній програмі йдеться про придбання знання, яке можна позначити терміномекспериентальне. почуття з приводу ситуації, можливі наслідки дії в заданій ситуації. Відбувається набуття учням реального досвіду усвідомлення себе. Якщо ж метою є набуття специфічного життєвого досвіду («вміння жити - це теж мистецтво»,Е. Фромм),то і працювати потрібно не з психологічними поняттями, а з тим досвідом, який потрібно набути.
Учительстворює атмосферу безпеки і довіри, виступаючи якфасилітатор.Він задає деяку «конфігурацію психологічного та життєвого простору», в якій здійснюється "Особистісний трансфер". Учні обговорюють базові (ядерні) ситуації, в яких вони реально виявлялися, які фіксовані в різного роду літературі (у тому числі й художній) або які були штучно створені в групі чи класі, а також свої почуття, думки з їхнього приводу, можливі думки інших людей.
Таким чином, із сукупного досвіду учнів формується поняття, близьке до наукового (J. Steins, 1972), але оформлене в їх власній лексиці, мові, за допомогою їх власної системи образів. Тобто. учні використовують свою власну систему метафор, які є для них основою смислоутворенняпри дослідженні нової їм області. Поняття, що шукається, стає їх особистісним поняттям.
Результатом навчанняу Пасторальній програмі є в ідеальному випадку набуття досвіду в обговорюваній змістовній галузі, означеність його та здатність застосовувати цей досвід. Причому виходить не вузькоконкретний досвід, а базовий досвід, який може бути перенесений на інші змістовні області. Набувається позитивна особистісна динаміка, яка феноменально фіксується у відповідальній автономії, здатності правильно оцінювати свої переваги та недоліки і на їх основі та знанні тієї змістовної галузі, з якою маєш справу, приймати оптимальні рішення та бачити їх можливі наслідки та наслідки, можливі на різних рівнях та з різним часом прояви.
Пасторальна програма стверджує у навчанні принцип звернення до учня як до цілісності, розвитку його особистості реальних життєвих ситуаціях. Пасторальна програма є позитивним досвідом англійської школи з введення психологічної грамотності в реальну середню школу, а також практичним виразом філософії гуманістів, яку один з ідеологів гуманістичної психології відобразив у наступному висновку: «Гуманістично орієнтоване дослідження людини як цілісності, що функціонує в реальних життєвих повно зрозуміти його» (J.Steins, 1972).