Апофеоз - тамерланофілії - або За що Амір Тимур не любив узбеків
У підручнику історії Таджикистану, надрукованому в Китаї, Тамерланом назвали Ярослава Мудрого
Ближче до початку майбутнього навчального року в Таджикистані з'явився на світ новий підручник історії для шостих класів, причому надрукований цей посібник був десь у далекому Китаї. Чи з цієї, чи з зовсім іншої причини, але в нього вкралася одна помилка. А саме – під портретом українського князя Ярослава Мудрого вказано, що це…. "Амір Темур". Ось тобі!
Вийшло зовсім як у Козьми Пруткова. "Якщо на клітці слона прочитаєш напис "буйвол", не вір очам своїм"!
Ми б, звичайно ж, і без того не повірили, але тут опозиційний узбецький сайт Harakat, а слідом за ним і деякі офіційні видання Узбекистану, зокрема агентство 12news.uz, прийшли від цього факту в досконале шаленство і вибухнули гнівною заміткою: "У таджицьких підручниках українського князя Ярослава Мудрого репрезентують Аміром Темуром". Треба ж! Яка ганьба!
Та як вони тільки посміли порівняти нашого Великого Сохибкірона з якимось там "мудрим"? Та хто їм надав таке право? І нехай не посилаються на китайців, самі ж у всьому винні!
"…це, швидше за все, не прояв неписьменності і незнання історії, а прагнення очорнити (!) Ім'я Темура".
Друзі! Патріоти! Не дозволимо ж китайцям та таджикам знущатися з пам'яті Нашого Великого Предка! Руки геть!
Однак думається, що узбецькі тамерланофіли прийшли б на неймовірне здивування і навіть в лють, якби дізналися, що китайці та таджики насправді зовсім не самотні у своєму прагненні принизити роль Аміра Темура в історії і очорнити його світлий вигляд. Знаходяться деякі інші.
Такукраїнський академік математики Анатолій Фоменко та його відомий сподвижник Гліб Носовський, у своїх наукових працях дійшли висновків, що так званого Аміра Темура взагалі не існувало в історії, а всі завойовницькі походи, що йому приписувалися, насправді здійснював якийсь турецький султан Мехмет II. Столицею ж його, мехметова, держави було не славне місто Самарканд, а Самара на Волзі!! Уловлюєте різницю?
Ось у кого справедливо слід метати блискавки! Зібратися б усім узбецьким історикам і рушити, як у минулі часи, у рішучий кінний похід на ворога! Під прапором справжнього Аміра Темура, Нашого Бобокалона!
Ні, звичайно, і при Радах людям багато було відомо про Тамерлан. Він - великий завойовник давнини, який прославився безліччю переможних битв та крайньої жорстокістю. Наприклад, люди тоді із задоволенням читали цікаву книгу Сергія Петровича Бородіна "Кульгавий Тимур" («Зірки над Самаркандом»).
... Якось, пам'ятається, ще на зорі узбецької "Незалежності", зайшов я до рідного відділення міліції і обімлів прямо на порозі. З того самого місця, де колись і за належним правом, висів у них портрет Фелікса Дзержинського, тепер на відвідувачів похмуро дивився хтось чорнобородий і з шаблею.
- Це хто? – заспівавши, спитав я у чергового.
– Це Тимур! - Тоді його ще так називали. - Це він, виявляється, першим створив нашу Національну узбецьку міліцію!
Вразило тоді те, що Тимур на картині був таким же "вузькобородим", як і кат, що раніше висів на цьому місці. Втім, нічого дивного, адже обидва вони "залізні".
Варто зауважити, що портрет Аміра Темура стараннями узбецьких живописців за останні роки значно змінився, виглядає він тепер "аристократичнішим", цивільнішим.чи. Його численні лики по праву займають почесні місця у різних держустановах. У коридорах офісів, наприклад, або в так званих "кімнатах духовності" («ма'навійлікхона»). Де завгодно, але не в кабінеті керівника. Тому що там за всіма канонами потрібно висіти виключно портретам Нашого Президента, що зображується, як правило, зануреним у глибокі роздуми про долі народу і міцно при цьому вхопивши себе за підборіддя.
Амір Темур нині по праву вважається головним символом Незалежного Узбекистану, його гігантська кінна статуя прикрашає собою центр Ташкента.
Однак будь-який недосвідчений дослідник життя та діяльності Сахібкірона («Пана щасливого поєднання зірок») буде несподівано і неприємно здивований при безпосередньому зверненні до спеціальної літератури.
Наприклад, в "Автобіографії" самого Темура, на перших сторінках зустрічаються такі вирази:
"Щоб зробити богоугодну справу я ...... захистив Туран від набігів узбеків".
"Коли узбеки зайнялися сильною ворожнечею проти мене, від Туклук Тимура прийшов вторинне наказ убити мене ..."
То що таке відбувалося насправді в ті героїчні часи? Ким припадають узбеки Темуру? Заклятими ворогами чи братами по крові? Тут аж ніяк без півбанку не розберешся!
На мій, звичайно ж, недосвідчений погляд у всьому сум'ятті, яке виникло з цього приводу, винен сам президент Іслам Карімов. Це особисто він, ні чорта не розібравшись, віддав прямий указ – «вважати Сахібкірона чистокровним узбеком та нашим Головним Бобокалоном!» («Великим предком»).
І жодних цвяхів!
Сутність цієї етнонімічної фантасмагорії найкраще, мабуть, представив Лев Гумільов у книзі «Етногенез і біосфера Землі». Згідно з ЛевомМиколайовичу ми маємо справу з так званою етнічною мімікрією.
Тісні в XIV столітті з півночі, окремі народності Золотої Орди рушили в Середню Азію, прийнявши при цьому етнонім "узбеки" на честь хана Узбека, проте після настання вони були зустрінуті в багнети місцевими тюрками. Тим не менш, вже в XVI столітті ці узбеки розгромили і вигнали з місцевих земель останнього з тимуридів Бабура, який відвів своїх прихильників до Індії і там завоював для себе і для них нове царство. У "плавильному котлі" Мавераннахра продовжився і без того процес перемішування і взаємної асиміляції різних народів.
Тільки Ісламу Абдугановичу на ті часи важливо було все здійснити так, щоб простіше, але водночас папатріотичніше та швидше. Тому він і наказав називати Тимура відтепер уже "Темуром", тобто. через букву «е», на сучасний узбецький лад, щоб ніхто не сумнівався. І титул його, амір (емір) писати наказав з великої літери!
Ось уже справді – і сміх, і гріх!
Але виник неупереджений нонсенс. Одночасно учасниками історичних баталій, виявляється, були два колишні тезки - монгол Туклук Тимур і Кульгавий Тимур, який став по волі Карімова узбеком (без лапок) і Темуром.
Але як так? Адже всі без винятку історичні хроніки в один голос стверджують, що Тамерлан походив із монгольського роду барласів?
Мало того, напис на гробниці описує його родову монгольську гілку чи не до самого кореня Чингісидів! Але якщо Карімов сказав, що Амір Темур - узбек, значить, так тому і бути! Бути йому, такому собі, узбеком вічним, а не монголом швидкоплинним!
Але якби не його реальний образ, відтворений академіком Герасимовим. Зніміть подумки з того, всім відомогоскульптурного портрета Тимура цю безглузду «монгольську» шапку і постає перед вами людина цілком європейської зовнішності. Де ви бачите таке характерне для монголоїдів широке і плоске обличчя? Де гіпербрахіцефалія? Зголити бороду, надіти капелюх і ось уже Пікаділією йде якийсь цілком респектабельний джентльмен-ірландець.
Про що говорять виявлені, тим же Герасимовим жорстке руде волосся у бороді Тимура? Рудий монгол? Рудий узбек?
Безліч загадок. Адже навіть найменші подробиці життя Тимура до його двадцятип'ятирічного віку нам достеменно не відомі, у відповідній же літературі наводяться лише пізніші апокрифи. Хто насправді був його батьком? Бек (князь) чи простий коваль? Хто насправді покалічив Тимура і зламав йому ногу в основі?
Отже, свого часу Ісламу Каримову раптом дуже захотілося, щоб Тамерлан виявився натуральним узбеком, і щоб усі громадяни Узбекистану пишалися цими кровними узами. У кишені - воша на аркані, зате в голові гніздиться фанаберія.
Тепер на численних форумах у Мережі узбекам-патріотам доводиться безперервно доводити свою спорідненість із великим Темуром, їх при цьому перманентно викривають у брехні, але "нащадки" продовжують наполегливо стояти на своєму.
Насправді ж ця суперечка (чи був Тамерлан узбеком чи ні?) не вартий і виїденого яйця!
Адже все ж таки так просто. Пояснюю для тих, хто "бажає пишатися".
"Залізний Тимур" належить до того ж ЕТНОСУ, який мешкав тоді на території, нині званої Узбекистаном і населеної в наш час і здебільшого етнічними узбеками, так само як і іншими національностями. Тому всі (або майже всі) громадяни цієї країни тією чи іншою мірою є його прямими нащадками. СталоТамерлан, як кажуть діти, – «всехній».
Ну що тут незрозумілого? Незрозуміло лише одне – чи варто пишатися?
«Над Сквером, де Сахібкірон
Кружлять сонмища ворон.
Пам'ятають старі ворони,
За часи Незалежності в Узбекистані оформилося і виросло ціле наукове плем'я "тамерланознавців". Чи "тамерланофілів"? Без урахування доведених та науково обґрунтованих фактів повним ходом запущено процес «вихваляння» Сахібкірона. При цьому «нові історичні відкриття», що з'являються як гриби після дощу, у своїй більшості мають чисто анекдотичний характер. Переліченню прикладів такого можна було б присвятити окрему публікацію.
Ось кілька таких…
Тому, мабуть, вони, таджики, тепер і перекручують правду у своїх підручниках!
Тримайтеся тепер за стільці, цитата з "історичної брошури" одного професора.
"Ось тому сьогодні на одній із центральних площ Парижа стоїть пам'ятник Аміру Темуру. Напис на ньому говорить: «Нашому рятівнику, Великому Сахібкірону. Вдячні європейці".
...Я приїду до Парижа, всі вдома обійду,
Під землею все місто об'їду,
І як тільки той пам'ятник там я знайду,
Ми продовжимо минулу розмову.
Відправив я особистий лист до цього невдалого професора з метою уточнення: він, цей пам'ятник, як там - "сидить" чи "коштує"? Відповіді наразі не отримав.
Оскільки можливості виявлення нових фактів у біографії Тамерлана обмежені самою специфікою історичної науки, тому "нові узбецькі історики" за великим рахунком роблять ставку в основному на виявленні у свого кумира додаткових видатних людських якостей.
Державна прозорливість, зачатки організації наукового управління державою, виняткове людинолюбство тощо.
У громадських «наукових дискусіях», що виникають іноді, легко проглядається бажання її ініціаторів бути поміченими (а, отже, і відзначеними) самим президентом Узбекистану. Однак слід нагадати, що сам Іслам Абдуганієвич до теперішнього часу вже остаточно перехворів на цю дитячу хворобу, "тамерланофілію" і особливої уваги на цю щуру метушню не звертає. Інші в нього сьогодні турботи, набагато серйозніші, ніж раніше, не до Темура йому.
Ну, а якщо серйозно? Чи варто, питається, пишатися Аміром Темуром, своєю причетністю до його роду та долі?
Тамерлан з'явився по суті тим «бичем божим», останнім з великих завойовників, які привели в цивілізований світ незліченні орди завойовників-кочівників із глибин Азії, і водночас став фактичним руйнівником усього ісламського світу. Початок подальших культурного та технічного відставань усієї мусульманської цілісності поклали саме тамерланові війни.
Пил, що клубився, піднятий вершниками Залізного Хромця, як би анігілював, пригасив залишки тієї пасіонарної мусульманської хвилі, біля витоків якої стояв колись сам Пророк – так вважає Лев Миколайович Гумільов.