ArchLord - Виклик Духів - (1

Більшість церемоній, що описуються в спеціальній літературі, на одній зі своїх стадій припускають вбивство тваринного, зазвичай молодого козла. Стародавніші трактати повідомляють, що це робилося задовго до початку самої церемоній, і шкіра тварини вживалася для виготовлення пергаменту. На пергаменті малювалися пентаграми і гексаграми, і він використовувався як захист і контроль над покликаним духом.

Однак цілком очевидно, що в деяких випадках вбивство тварини є жертвою, підношенням Богу, щоб отримати її божественне розташування, а іноді підношенням самому духу. Стародавній магічний закон стверджував, що кров - це вмістище тваринної життєвої енергії. Як правило, дух або сили, що викликається на церемоній, невидимі. Він може з'явитися магу, лише приєднавшись до джерела енергії у фізичному існуванні. Це може бути здійснено вселенням в одну з людських істот, які беруть участь у церемонії.

Крім того, він може скористатися випарами свіжої крові або димом жаровні, але все ж таки кров є найбільш ефективним джерелом. Однак найважливішою метою жертвопринесення є психологічний заряд, який отримує маг. Ейфорія, яку він викликає в собі церемоніальною підготовкою, концентрацією уваги, виголошенням заклинань, спалюванням пахощів, досягає апогею в жорстокому акті вбивства побачивши пульсуючого фонтану червоної крові. Ймовірно, саме цю мету і має простий рецепт виклику Диявола, даний в одній з версій "Червоного дракона".

Візьміть незайману чорну курку, говориться там, бажано за горло, щоб вона не видавала звуків і тим самим не витрачала свою енергію. Віднесіть її на роздоріжжі доріг і опівночі намалюйте на землі коло гілкою кипарису (дерево)кладовищ та емблема смерті). Вставши в коло і зібравши воєдино всі свої магічні сили, розірвіть живого птаха надвоє голими руками і промовте: "Euphas Metahim, frugatM et apellavi".

Потім поверніться на схід і накажіть дияволові з'явитися до вас.

На практиці джерело надходження людських жертв досить обмежене, тому кривава жертва мага зазвичай обмежується вбивством тварини або нанесенням ран самому магу або одному з його помічників, шкіра яких надрізається до крові. Якщо це поєднується з викидом сексуальної енергії в акті оргазму, ще більше підвищує ейфорію мага і концентрацію сили в колі. Це ще одне "жертвопринесення", яке і Кроулі, та інші сучасні маги обходять таємничим мовчанням, "стосовно якого адепти завжди зберігали повну таємницю" і яке є "вищою містерією практичної магії".

Вкрай важко домогтися його ефективності, "бо, щоб не відволікатися від церемоній, потрібні неабиякі зусилля свідомості. Подолання цієї проблеми тягне за собою потужну підтримку зусиллям мага".

Коли, нарешті, все підготовлено, коло намальоване, у жаровні запалено вогонь, мат та його помічники займають свої місця та починається виклик духу. Це довга та виснажлива справа. Насамперед маг концентрує свою увагу на дусі, якого збирається викликати, відключаючи всі сторонні думки та почуття. Потім він починає вимовляти заклинання, у якому чемно просить духу з'явитися поза кола. У заклинаннях немає встановленої форми чи послідовності слів. Знайти дієву формулу можна лише шляхом спроб і помилок. Однак істотним моментом є те, що потрібно правильно вимовляти імена влади, і це також досягається методом спроб і помилок. До того ж маг повинен користуватися чіткими танаказовими словами, за допомогою яких він може привести себе в стан одурманюючого екстазу влади.

Зачин звучить так:

"Я викликаю тебе, Про Дух N, силою влади Всемогутнього Бога, і я наказую тобі ім'ям Бараламеаса, Балдачієнса, Паумаха, Аполороседа і могутніх князів Геніо і Ліяхіда, Владик престолу Тартара і головних князів престолу Апології дев'ятої об-ласти. , Про Дух N, Тим, ким було сказано і зроблено, Святішим і Найславетнішим ім'ям Адона, Ела, Елохіма, Епохи, Зебаота, Еліона, Ешерса, Яга, Тетраграматона, Садаї. Добро і людське обличчя без жахів, каліцтв і зволікань, з'явись зараз же, де б ти не був, і дай відповідь мені, з'явися зараз у видимій і приємній формі і виконай мої бажання, бо ти покликаний іменем Вічноживого і Істинного Бога Геліорема. Я також заклинаю тебе істинним ім'ям твого Бога, якому ти повинен слухатися, і ім'ям князя, що керує тобою.