Архімандрит Никифор (Баженов)
Небо. Зазначене слово вживається у Свящ. Писання у різному сенсі. Іноді воно означає просто атмосферу, що безпосередньо оточує землю. Таким чином вираз:всі народи під усім небом(Вт 4:19) означає майже те саме, що і вираз - усі народи на землі. У цьому сенсі небо є область, призначена для птахів, як земля служить областю людини і тварин, а вода для риб. В іншому сенсі під небом розуміється небесна твердь або склепіння небесне, на якому обертаються сонце, місяць, зірки та інші небесні тіла. у свящ. Писання означене небо іноді називається завісою,судинами неба(Йов 38:17)свитком(Від 6:14). Таким чином атмосфера чи то, чи твердь небесна, небеса в означеному сенсі представляють предмет, доступний нашому оку: подивись на зірки говориться в кн. Йоваяк вони високо(Іов 22:12). Це небо говорить нам про Бога, вражаючи наш зір своєю красою, величчю та гармонією (Пс 18:2). Воно ж приречене в останній день суду на знищення, так само як і земля.Тоді небеса з шумом перейдуть, каже ап. Петро, земля ж і всі справи на ній згорять (2 Петр. 3:10-13).Воно згорнеться як свиток, говориться в Одкровенні (6:14).І побачив я, каже в Одкровенні Св. Тайновидець,нове небо і нову землю, бо колишнє небо і колишня земля минули і моря вже немає. 21:1. Нарешті крім атмосфери, тверди, під словомнеборозуміються так званінебеса небес. Це невидимий, неречовий світ, можливо те саметретє небо, проякому згадує ап. Павло (2Кор 12:2). Тут, на висоті небесної знаходиться святе особливе місце скрізь присутності Божого; тут Його престол, тут Він ходить по небесному колі (Іов 22:14); тут особливо присутній Господь Ісус Христос(Дії 3:21), тут і Дух Божий виявляє Свою всепроникну силу від семи вогняних світильників, що горять перед Божим престолом (Від 4:5). Це небо є місцем перебування ангелів усіх чинів. Тут, у місці заспокоєння, знаходяться духи праведників, які досягли досконалості (Євр 12:23). Це небо називається інакше толоном Авраамовим, тораєм. Ми читаємо у Свящ. Писання про небесні обителі, про небесну батьківщину, про небесне місто Єрусалим. Воно описується як би тим, хто має свій град, свій храм, своїх багатьох жителів, свої вінці слави і свої джерела освіження. З цього неба Господь приходив на землю, туди Він піднявся і звідти знову прийде судити живих та мертвих.