Архітектура - Історія України з найдавніших часів до кінця XVII століття
До цього дня в Москві та інших стародавніх українських містах, в деяких монастирях збереглися споруди XVII століття – епохи, в яку українське мистецтво було не надто схильне до іноземного впливу. Особливо значним є розквіт української архітектури. За царювання Михайла Федоровича і сто сина Олексія Михайловича творили видатні зодчі. Найбільш уславлені архітектурні роботи Бажена Огурцова, Трефіла Шарутіна, Семена Петрова, Аверкія Мокеєва, Івана Білозера, Павла Потєхіна, Осипа Старцева, Якова Бухвостова. Завдяки їхнім працям українська архітектура напередодні Петровських реформ набула відомої неповторності.
Через шість років у Кремлі почалося ще велике будівництво. Було вирішено збудувати нову царську резиденцію, але вже з цегли. Зведений у 1635–1636 pp.Теремний палац у Кремлістав безперечним шедевром українських архітекторів. Він зберігся донині незважаючи на сильно змінений вигляд. Був побудований майстрами під керівництвомБажена Огурцова, Антипа Константинова, Трефіла ШарутінаіЛаріона Ушакова.Споруджений ними палац – це цегляна будівля, основою для якого служили підклети з відкритими галереями – гульбищами. Їх спорудив ще 1499–1508 рр. архітектор Алевіз Фрязін. На цих підклетах раніше стояли Майстерні палати XVI ст., збудовані за Івана Грозного. Тепер же на укріплених склепіннях середньої частини Майстерень було зведено Теремний палац, що піднявся вгору ще на три поверхи. Лиштва та портали дверей були зроблені з білого каменю з вирізаними на ньому візерунками, що зображують трави, птахів, різних звірів. У вікна спочатку була вставлена різнобарвна слюда.
Вінчали палац "теремок" (часто називався "верхом") і "дивильна" вежа, оточенівідкритий терасою. Збереглися унікальні опочивальня, думна (вітальня), престольна кімната. У престольній кімнаті одне з вікон називалося чолобитним – з нього опускався вниз ящик, у якому кожен міг покласти грамоту з проханням з ім'ям государя. Через систему критих переходів Теремний палац поєднувався з іншими будинками – храмами, патріаршими покоями, службовими приміщеннями. З боку східного фасаду будівлі знаходився верхній золотий (червоний) ґанок, це був парадний вхід до государевих покоїв. Піднімаючись ганком до прохідних сіней, можна бачити золоті грати – шедевр українського декоративного мистецтва XVII ст.
Розписом приміщень палацу керував найкращий художник того часу Симон Ушаков. Проте зроблені під сто наглядом зображення не збереглися. У ХІХ ст. під них стилізували нові розписи, виготовлені під керівництвом визнаного знавця української старовини Ф. Г. Солнцева.
Майже одночасно зі зведенням Теремного палацу над малою золотою палатою, на одному рівні з переднім кам'яним двором, який також стояв на алевізівських підклетах, ті ж майстри – Важен Огурцов, Антип Костянтинов, Трефіл Шарутін, Ларіон Ушаков – у 1635–1636 роках. збудували храм Спаса Нерукотворного (Верхоспаський собор). Після цього передній кам'яний двір отримав назву Верхопасського майданчика. Пізніше, в 1681 – 1682 рр., кремлівські церкви Спаса, Розп'яття та Воскресіння Словника будуть підведені під одну покрівлю. Керував цими роботамиОсип Старцев(про нього буде сказано нижче), що поставив над трьома храмами 11 куполів на тонких витягнутих барабанах, що утворили три суміщені п'ятиголовки.
Унікальною спорудою XVII ст. ставдерев'яний палацовий комплекс, споруджений за наказом царя Олексія Михайловича під Москвою,вцарському селіКоломенському.Збудувала його в 1667-1678 рр.. артіль, якою керували старостаСемен Петрові стрілецьІван Михайлов.Палацовий комплекс складався з кількох найближчих будівель – теремів. Їх поєднували химерні переходи. На жаль, початкові будівлі не збереглися – вже через 100 років вони сильно занепали і в 1768 р. були розібрані. Проте збереглися макет палацових будівель, їх зображення на гравюрах та захоплені відгуки сучасників.
У 2010 р. за макетом було споруджено копію Коломенського палацу. У ньому налічувалося 270 кімнат. З боку палацовий комплекс був схожий на невелике місто з великими та малими вежами, воротами, власне теремами. Різні його будівлі були збудовані в індивідуальній манері, багато хто кардинально відрізнявся один від одного. Всі дахи були покриті лускатою покрівлею.
Це цікаво
Коломенський палац часто називали "восьмим дивом світу". Його краса була оспівана Симеоном Полоцьким, який порівняв цю царську резиденцію з храмом Соломона. Курляндський дипломат і мандрівник Яків Рейтенфельс, згадуючи про палац царя Олексія Михайловича в Коломенському, назвав його "іграшкою, щойно вийнято зі скриньки".
До наших днів зберігся, крім кремлівського, ще один теремок у Москві -Крутицький.Його збудували в 1693-1694 рр.. Осип Старцев та Ларіон Ковальов. Він знаходиться у Крутицькому митрополичому подвір'ї, відомому з кінця XIII ст., на високому та крутому березі Москви-річки. Побудови, що стоять нині на Крутицях (митрополичі палати, храм Воскресіння Словущого), з'явилися там лише на початку XVII ст.
Найкраще збереглися головні на обійсті Святі ворота зі згаданим теремком над ними. Вони вели до митрополитого саду, який назвали "райським". Фасадна сторона Святих ворог ітеремка повністю покрита поливними кахлями. Їх виготовив відомий майстер Степан Іванов на прізвисько Полубес.
Один із будівельників Крутицького теремка Осип Старцев пізніше прославиться розробкою особливого виду кам'яного декору – "півнячих гребенів", якими він прикрасив огорожу двору боярина Івана Максимовича Язикова на Великій Нікітській вулиці. Згодом цей архітектурний прийом широко застосовувався іншими українськими архітекторами.
Іншим нововведенням, що використовувався в будівельній практиці епохи, було спроектоване Старцевим при будівництві церкви Воскресіння на Пресні кругове відкрите гульбище. У 1684 р. видатний майстер переробив спочатку виготовлені у готичному стилі вікна Грановитої палати. Майстри, що працювали під його початком, розтесавши, прикрасили їх білокам'яними наличниками з химерними колонками, якими йшла кручена виноградна лоза, – цей прийом Старцев повторить при будівництві Крутицького теремка. Тоді ж у Грановитій палаті для цариці і царівни майстром було обладнано таємний оглядовий намет.
У 1685 р. Осип Старцев завершив роботи зі зведення в Симоновому монастирі Трапезної палати, розпочаті ще 1677 р. підмайстром Парфеном Потаповим; 1676 р. йому було доручено покрити черепицею будівлю Казенного двору. З 1681 р. Старцев відав перебудовою теремних храмів та будівництвом Верхопасського собору, розбиранням кухарів Кормового, Хлібного, Ситного дворів, розбудовою будівлі Наказу Великого палацу. У 1690-ті роки. під його керівництвом було перебудовано приміщення Посольського та Малоукраїнського наказів.
Іншим відомим зодчим,Аверкієм Мокєєвим,були зведеніПатріарші палати в Московському Кремлі(1643-1655), деякі будівлі валдайської Іверської обителі, що полюбилася патріарху Никону (1650- е рр.) та,нарешті, інше дітище патріарха -Воскресенський собор підмосковного Новоієрусалимського монастиря(1656-1685) - найбільша пам'ятка церковного зодчества тієї епохи. Реалізувати задум Никона - побудувати на Русі обитель, в якій стояв би собор, що точно відтворює храм Воскресіння Господнього в Єрусалимі, - йому допомагав інший московський майстер, Іван Білозер.
Своєрідні і впізнавані храми, зведені кріпосним архітекторомПавлом Потєхіним.Ним були побудовані: церква Трійці в Останкіно (1678–1693), храм архангела Михаїла в Архангельському (1667), церква Свята Хамовниках (1679), церква Святих Козьми та Даміана у Садівниках (1657–1662), церква Казанської ікони Божої Матері у підмосковному селі Маркове (1672). У Макар'єво-Жовтоводському монастирі Павло Потєхін зводить Святі ворота та надворогову церкву Михайла Архангела (початок 1670-х рр.).
Наприкінці XVII ст. в українській архітектурі накопичуються такі помітні зміни, що мистецтвознавці стверджують про появу нового напряму, що став відомим як московське, чи наришкінське, бароко. Для цього стилю характерні перехід до ордерної архітектури, двоколірне поєднання червоної цегли та білого каменю, використання при обробці будівель поліхромних кахлів. Серед храмів, зведених у стилі наришкінського бароко, за зразок визнається церкваПокрова у Філях(1690-1694), споруджена за розпорядженням дядька царя Петра I, Лева Кириловича Наришкіна. Побудовано церкву, ймовірно, Яковим Бухвостовим. Суперничає з нею за красою і церкваСпаса Нерукотворного в підмосковних Уборах(1693-1697), творцем якої, вже поза всяким сумнівом, також є Яків Бухвостов. Храм збудували "іже під дзвони" - верхній ярус високої церкви служив одночасно і дзвіницею. Зазатримку з будівництвом цього храму, за скаргою його замовника боярина П. В. Шереметєва, Бухвостов був битий батогом "нещадно".
Як і Потєхін, видатний архітекторЯков Григорович Бухвостовпоходив із кріпаків. Його батьківщиною було село Микільське-Сверчкове Дмитрівського повіту. Першою його самостійною роботою було спорудження нових стін та веж новоієрусалимського Воскресенського монастиря (1690–1694). Нові кам'яні стіни обителі замінили дерев'яні укріплення, що спочатку оточували її. Після перебудови стіни монастиря простяглися на 930 м, їх висота становила від 9 до 11 м.
Бухвостовим був побудований величезний п'ятиголовий кафедральний Успенський собор в Рязані (1693-1699) [1] . Зводячи його, майстер зберіг канонічну схему, що сягала часу будівництва Аристотелем Фіораванті Успенського собору в Москві, проте поставив будинок храму на підклетгалерею і прикрасив його трьома ярусами ошатних вікон. Зробивши це, Яків Григорович вперше в українській соборній архітектурі використав прийом розбивки фасадів на яруси за допомогою трьох рядів вікон, які були прикрашені вигадливим білокам'яним різьбленням роботи майстрів Микити Іустінова, Герасима Іванова, Івана Парфьонова. Завдяки безлічі вікон Успенський собор вийшов дуже світлим.
Під час роботи в Рязані Бухвостов збудував для місцевого митрополита кам'яні комори та деякі господарські будівлі, а також низку парафіяльних церков, які не збереглися до нашого часу. Останньою відомою нам на сьогоднішній день будівлею Бухвостова єхрам Трійціу селі Троїцькому-Ликові (1698–1704). Існує припущення, що їм також побудовано храм Бориса і Гліба в Зюзіні (1688-1704), а можливо, і церква Розташування на Донський вулиці в Москві (1701 - 1716). Хоча якщо допуститице останнє припущення, слід визнати, що, зводячи храм на честь становища чесної ризи Господньої, майстер відійшов від раніше типової для бароко ярусної форми "вісімок на четверику". Ця церква побудована у формі простого четверика, прообразом якого були дерев'яні "клетські" храми Стародавньої Русі.
У ході великих будівельних робіт Москва помітно змінилася. Про будинки в українській столиці із захопленням писав архідиякон Антіохійської православної церкви Павло Алеппський, у середині XVII ст. що побував з патріархом Макарієм у Молдавії, Валахії та Укаїни і описав свою подорож: ". ми дивувалися на їхню красу, прикрасу, міцність, архітектуру, витонченість, безліч ікон і колон з різьбленням, які по сторонах вікон, на висоту поверхів, начебто вони фортеці, на їхні величезні вежі, на велике забарвлення різнокольоровими фарбами зовні і всередині.