Артур Кларк «Зірка»

Інші назви: Star of Bethlehem

Розповідь, 1955 рік

Мова написання: англійська

Переклад українською: Л. Жданов (Зірка), 1965 - 12 вид. Д. Жуков (Зірка), 1993 - 1 вид. Переклад французькою: Л. Тер'є (L'Étoile), 1983 - 1 вид. Ф.-М. Уоткінс (L'Étoile), 2000 - 1 вид.

  • Жанри/поджанри: Фантастика («М'яка» (гуманітарна) наукова фантастика)
  • Загальні характеристики: Релігійне (Християнство)
  • Місце дії: Поза Землею( Планети іншої зоряної системи Відкритий космос )
  • Час дії: Далеке майбутнє
  • Лінійність сюжету: Лінійний
  • Вік читача: Будь-який

Космоліт, серед екіпажу якого є вчений-католик, вирушає в далекий шлях до наднової зірки, що вибухнула. Що приховують у собі останки загиблої століття тому наднової? Які промисли божі в ній присутні і які незвідані нами смисли?

- Умовний цикл «Decade» > антологію "Decade: the 1950s", 1976 р.

- антологію "Коса", 1991 р.

Нагороди і премії:

лауреатХьюго / Hugo Award, 1956 // Розповідь


Видання іноземними мовами:

«Can you believe God makes you breathe? Why did he lose six million Jews?» (Greg Lake)

Антирелігійний твір? Але розповідь не може спростувати існування Бога, це взагалі неможливо зробити логічно. Він доводить, що не існує вищої справедливості? Якщо лише у нашому розумінні. Та й Друга світова зробила це набагато відчутніше. Ні, мені здається, тут мова дещо про інше.

Мова про людину, внутрішній світ якої під тиском побаченого перекинувся з ніг на голову, і він намагається якось із цим впоратися. На відміну від більшості священиків, що описуються в НФ, цейєзуїт дуже адекватний. (Якщо когось дивує єзуїт-астрофізик, то раджу детальніше ознайомитись з історією ордена та іменами вчених, які вийшли звідти). І це навіть не конфлікт між вірою та наукою як такою. Це конфлікт між тим, у що він хоче вірити і тим, що він бачить. Адже насправді ситуація ніяк не заперечує християнських догм. "Шляхи Господні несповідимі". Думати, що ми знаємо задум Творця – гріх гордині. Але настає момент, коли перед головним героєм стоїть проблема — відмовитися від віри зовсім або прийняти і цей витвір як Божий. І чим сильніша віра, тим складніший цей конфлікт. І Кларк дуже передає душевний стан священика. По суті, подібне відбувається з кожним із нас, коли сувора реальність заперечує якісь наші світлі ілюзії.

Якщо у Всесвіті є Творець, то він не може керуватися нашою логікою та нашими поняттями про справедливість. Він бачить цілісність, а ми лише маленька її частина. Це знову дуже відчувається в оповіданні — наскільки ми незначні в порівнянні з просторами Всесвіту.

І ще є дві деталі, які чомусь випадають із уваги більшості тих, хто читав. Перше, це назва Туманність Фенікса. Воно надто символічне, щоб бути випадковим. Трагедія сталася 3 тис. років до зв. е., на зорі людської культури. Побачивши наднову в дуже вирішальний момент, вона послужила дороговказом переродження людства, як би його не оцінювали.

Друга деталь - це фраза «Ви маєте вивчений багато цих записів, і brought to life для першого часу в шести тисячах років в warmth and beauty of a civilization that in many ways must been superior to our own. Perhaps they тільки showed us the best, and one can hardly blame them.» (Ми ознайомилися з багатьма з їхніх записів, і вперше зашість тисяч років повернули на світ тепло і красу цивілізації, яка, мабуть, багато в чому перевершувала нашу. Можливо, вони показали нам тільки найкраще, і навряд чи можна їх за це звинувачувати.) Так от, якби ми знали, що на нас чекає кінець, і вирішили щось залишити після себе для можливих космічних мандрівників, що б ми залишили? Ядерну боєголовку? Військові хроніки? Томіки творів Леніна? Навряд чи. Напевно, ми б вибрали все, що показало б нас з найкращого боку. Кожен із нас так і робить при знайомстві, та й кожен хоче, щоб після смерті про нього пам'ятали лише добре. Тому розквіт та перевага цієї цивілізації — це лише те, що бачить священик. І у що він вірить, бо хоче вірити. Про темний бік ми нічого вже не дізнаємося.

Тому загалом фінал завершує якусь дуже велику та символічну картину, суть якої ми навряд чи зможемо колись зрозуміти. Це такий легкий натяк на взаємозв'язок деяких подій, але суть цього зв'язку залишається за межею людського розуміння (власне, для цього вона, напевно, тут і є — щоб показати нам, що є речі, які просто не під силу нашому розуму). А чи вірити в якесь вище призначення чи сприймати все матеріалістично — то це вже особистий вибір кожного.

Колись, тридцять років тому, будучи людиною майже віруючою, прочитавши «Зірку», я вирішила: це однозначно атеїстичний твір. Але тепер, через роки, і будучи стійким атеїстом, я захоплююсь тією глибиною думок та багатогранністю проблем, які Кларк зміг підняти лише на кількох сторінках тексту.

Це навіть не розповідь у загальному розумінні. Швидше за короткий монолог, що починається в середині історії. Монолог людини, світ якої, ще вчора такий ясний і зрозумілий, несподівано захитався під тискомфактів та обставин, і тепер його переповнюють образа та гіркота.

Герой то звертається до свого далекого друга за підтримкою або зі словами закиду, то згадує своїх товаришів — учених та суперечки з ними, то повертається до того, що сталося. І звернення до Бога - пристрасна, але нерозділена молитва - почуй мене, я розгублений і страждаю, підтримай мене у скрутну годину!

І це розповідь не про крах Віри, а про її Випробування. Будь-якої Віри, будь-якої людини. Неважливо вірить він у Бога, інопланетян чи власну силу волі, у рідних та близьких, друзів чи демократію. Настане момент і треба буде вирішити: чи віриш ти, віддаючи данину звичці, традиції, суспільству чи моді, або ті цінності та ідеали, які лежать в основі твоєї Віри — істинні, які становлять сенс твого життя.

І це внутрішня битва — тільки твоя особиста, без допомоги та порад. Недарма тлом розповіді — холодний і байдужий космос. /«Ось вона, Всесвіт, немає їй ні кінця, ні краю, і, можливо, щось її створило. Але як ви можете вірити, ніби цьому «щось» є справа до нас і нашого маленького мирка».

Чи впорається герой з сумнівами, що терзають його, чи знайде знову твердий грунт у житті, залишається для нас невідомим. Тут важливими є не відповіді, а питання. Але є в оповіданні два символи, що обнадійують: Зірка, яка в багатьох культурах уособлює надію, і Фенікс — символ відродження для всіх, хто проходить через страх і біль. Яким стане герой, пройшовши через вогонь сумніви, ми не дізнаємося, але колишнім йому ніколи не бувати.

Неймовірно потужна розповідь про поділ людської душі. Віруючий повинен вірити, не звертаючи уваги на всі причинно-наслідкові зв'язки. Вчений повинен зіставляти різні події та робити відповідні висновки. Але віруючий вчений.

Смішно, але люди забули що слово віраозначає просто віру без запитань, тому кожна дія Бога та його сина вже давно пояснена та інтерпретована. Він так зробив тому що і т.д.

Але іноді перед релігією постає конфлікт нового типу, який ще не практикувався раніше (масове використання контрацептивів, наприклад). І в той момент поки що не виробиться ставлення до цього конфлікту, його об'яніння буде видно, хто ж по-справжньому вірить, а хто звик до доказів.

Головний герой вчений і водночас священик виявляє саме такий конфлікт.

Кларк порушує питання, яке викликає масу суперечок, полемік та бесід протягом усієї історії людства. Це питання віри та релігії.

Дивлячись на попередні відгуки, я, чесно кажучи, здивувався, що більшість людей, у контексті самої розповіді, вважають Кларка атеїстом. Не. Коли справа стосується космосу, то, дивлячись на траєкторії руху планет, супутників та багатьох інших фактів, віра у Вищий розум лише зміцнюється, бо у космосі все підпорядковане суворим закономірностям. Буквально, друга пропозиція в оповіданні є питання, на яке герой Кларка намагається знайти відповідь.

«Колись я вважав, що космос над вірою не має влади; так само я вважав, що небеса уособлюють пишність творінь Господніх.

І віра саме в це похитнулася, оскільки в туманності Фенікса експедицією були виявлені останки колись великої цивілізації, що перевершує земну. Виявилося, що життя існує далеко за межами небозводу.

«Однак є межа, за якою починає вагатися навіть найглибша віра». У той же час є межа, за якою хитаються найміцніші основи атеїзму. Герой оповідання Кларка - член ордена Єзуїтів, вірний прихильник християнства. Але саме подорож до космосу змінила погляд і на віру, і нарелігію, нав'язану людству, і з ним і єзуїтський орден, як продукт цієї релігії. Головний герой починає вірити в Бога, як вищу силу та всесвітній розум. Остання пропозиція свідчить, оскільки герой, зрештою, звертається до Всевишнього, запитує, оскільки не розуміє до кінця, навіщо було знищено планету з туманності Фенікса. Герой сподівається, що це зроблено Всевишнім не для того, щоб тільки на Землі це розцінили як знак і використовували цей знак (Віфліємська зірка) для створення нової релігії. Власне, думки вчених досі поділяються щодо того, чим же була зірка Віфлієма: кометою, з'єднанням Сатурна і Юпітера, або ж новою зіркою. Історично – це недоведений факт.

Власне, те найкраще, що залишили по собі мешканці далекої планети – заповіт, можливо, те, чого потрібно прагнути. Єдине, що насторожує – слова цивілізація та міста. Ми весь час говоримо – загибла цивілізація, забута цивілізація, цивілізація, що зникла. Так чи варто до того прагнути, щоб і про нас говорили, як про колись могутню, але загиблу цивілізацію. Куди веде нас маяк під назвою цивілізації? Дуже цікава думка щодо цивілізації вимовляє велетень, останній зі свого роду у творі Вагнера «Захід сонця двох сонців». Та й у «Американських Богах» Геймана описано, як старі глибокі культурні вірування народів заміщаються вірою у нових цивілізованих богів: автостради, кредитної картки тощо, вірою у матеріальність, що приносять із собою великі міста і стрімкий технічний прогрес, що витісняє духовність у кожній людині. Цивілізація впаде, а людина, прив'язана лише до матеріальних цінностей, не побачить сенсу для подальшого життя, якщо у нього не виявиться підрукою пультів від побутової техніки або пластикової картки. Тому духовний розвиток – це спасіння.

Розповідь геніальна! Геніально богохульний. Але тільки послідовному і думаючому атеїсту, як Кларк, може таке вдатися. Після прочитання у мене, як віруючого, хвиля обурення! Але як він це робить!