Автобуси на цвинтарі - Новини Старого Оскола та Губкіна
Автобуси на цвинтарі
Автобуси їздитимуть з 8.00 години до 18.00 години за такими маршрутними напрямками: «Аптека – Студентський – Міський цвинтар», «Рудничний – ЗАТ «Канат» – Міський цвинтар», «Ямський – Міський цвинтар», «Олімпійський – Молодіжна» , «пр-т Угарова – Биль – Молодіжна – Міський цвинтар», «Дубрава – Міський цвинтар», «Залізничний вокзал – Биль – Міський цвинтар».
Ось жеж, млинець, темні люди. На Великдень на цвинтар не ходять. Вважається, що покійники самі приходять до будинку. А батьків відвідують на дев'ятий день після Великодня.
Піди народ переконай)) У нас є чимало "православних", які навіть і раз на рік до храму не заходять.
Ну то про те й мова, що всі такі жалісливі, дуже віруючі, а елементарних речей не знають. Сусід робить так - значить, і ми робитимемо так само. А що, навіщо – неважливо. Мавпочка дивиться, мавпочка робить.
Це ще що на Великдень ходити "в гості" до покійних. а чарки з горілкою ставити на надгробок. і влаштовувати там колективні пиятики (тільки що мангал не розпалять). Великдень у тому і полягає, щоб народ радів, але не на цвинтарі. люди навіть не усвідомлюють, що творять. зате хрести на шиї носять, у принципі я так підозрюю, що багато хто і про його "призначення" не здогадуються. Ех православні християни. (((((((((( )
А якщо родичі змінили місце проживання?
В якому сенсі? Воскресли штолі?
На Великдень на цвинтар не ходять.
У тру православних баттхерт від цього, але вони не можуть відповісти на запитання, що сішає прийти людині на цвинтар на пасху або в будь-який інший день року.
Котрий рік ставлю питання, а навіщо взагалі пускають автобусина Великдень на цвинтарі? Який сенс заохочувати невігластво?
Популізм. Чиновники йдуть на поводу у неосвіченого народу)))
Котрий рік запитую себе, а навіщо взагалі пускають автобуси на Великдень на цвинтарі?
Це загадка для приїжджих.
У нас на роботі був випадок, коли жінка хотіла купити машину саме перед Великоднем. На запитання "чому саме до Великодня?", Вона відповіла: "Та ти шо, на Великдень всі на цвинтарі будуть, як народу побачить мою машину!"
А у нас у батьківський день роботодавці відпускали людей із роботи з ранку, це ж вівторок. Особливо просунуті службовий транспорт давали.
Коли жила на півночі, нас також відпускали і транспорт давали (батьківського дня). На паску ніхто на цвинтарі не їздив.
Подивимося, що буде на наступний батьківський день.
Вам, що не подобається ця масова своєрідність земляків? ! ? ! ? ! Не так, як там і ВАС це не задовольняє?! Канонічні, змиріться з Пасхальною самобутністю! ! !
Відвідувати цвинтарі на Великдень стали лише за радянських часів, коли храми були зачинені. Люди, які мають потребу зібратися, розділити радість, не могли піти до храмів, які були закриті, і йшли на цвинтар на Великдень замість того, щоб піти через тиждень. Цвинтар як би замінив відвідування храму. А зараз, коли храми відкриті, тому ця традиція радянського часу не може бути виправдана, потрібно відновити церковну традицію: бути в храмі в день Великодня і зустріти радісне свято, а на Радоницю вирушити на цвинтар. Потрібно пам'ятати, що традиція залишати їжу , Великодні яйця на могилах – це язичництво, яке відродилося в Радянському Союзі, коли держава переслідувала праву віру. Коли переслідують віру – виникають важкі забобони.
Дякую партіїрідний За доброту та ласку, Що відібрала вихідний І про. ла Пасху Коли у шістдесяті на свято Святителя Миколая 22 травня на потуданське святе джерело приїжджала міліція, щоб не пустити людей до джерела, от люди й йшли на цвинтар, сподіваючись, що їх звідти не поженуть. Я навів один приклад, а скільки їх було по Радянському Союзу, часто-густо. От і змішалося в нас православно-радянсько-язичницьке. Ось ще частушка з радянських часів згадалася Триста років Україну гнули Не могли її зігнути А за півсотні так загнули За триста років не розігнути.
Безглуздість, звичайно, дар Божий, але ж не можна їм так зловживати!
Заборони відвідувати цвинтар у будь-який день у Статуті Православної Церкви немає. Інша річ, що весь Світлий тиждень на службі не згадують у церкві померлих, не служать панахиди. А на цвинтарі чому не сходити? За старих часів подекуди навіть був звичай - після служби, похристосовшись зі своїми близькими, заходити на цвинтар і вітати своїх померлих рідних. У давнину і наш православний цар, після пасхальної заутрені в Успенському соборі, йшов до Архангельського собору, і там, кланяючись трунам предків, христосувався з батьками, промовляючи вголос «Христос Воскрес!»
Декілька років тому, у передачі "Слово Пастиря" на подібне запитання про відвідування цвинтаря на Великдень, відповідав Митрополит Смоленський та Калінінградський Кирило, наш сьогоднішній Патріарх. Суть його відповіді була такою: цей звичай, не має під собою жодних канонічних підстав, проте щороку ми бачимо величезну кількість людей, які поспішають цього дня відвідати своїх родичів. Ми ділимося радістю і виголошуємо "Христос Воскрес!" і не викликає подиву, бажання людей, поділитися цією радістю зі своїми померлими близькими, адже для бога всеживі На пасхальному тижні в храмі співають "Христос Воскрес із мертвих, смертю смерть поправ, і тим, хто живе в трунах, живіт дарувавши" Якщо у людини виникло бажання відвідати померлих близьких у день Великодня, то в цьому немає нічого поганого, а тим більше гріховного .
Після освячення пасхи кожен господар чи господиня вважали своїм обов'язком прямо з церкви, не заходячи додому, вирушити на цвинтар, щоб там сповістити померлих родичів про Воскресіння Христа і похристосуватися з ними. Так, наприклад, селяни багатьох губерній, одразу після освячення пасок, йшли на цвинтар, де знаходили рідні могилки, відважували на них земні поклони «батькам», цілували землю і вітали покійних зі Світлим святом, а також обов'язково залишали на могилці шматок паски "для батьків", перш ніж вирушити додому христосуватися і розговлятися з домочадцями.
Ідея воскресіння з мертвих лягла в основу уявлень про те, що великодньої ночі на землю приходять душі померлих. За бажання люди, які сумують за смертю своїх близьких, можуть побачити їх у церкві на пасхальній службі, вислухати їхні прохання і скарги. Після літургії українські селяни, незважаючи на заборони священиків, йшли на цвинтар христосуватися з покійниками
Великдень — у великоросів освячена в пасхальну ніч стопочка сиру (сиру, яким розговляються в перший день П.; у малоУкраїнан — освячені паски, короваї, баби. Зі святкуванням П. пов'язано в народі багато звичаїв: так, після заутрені в перший день П.). ходять христосуватися з померлими, заривають яйця в могилу; т.п.
Спілкуватися з покійниками на цвинтарі ходилиповсюдно, а особливо цього звичаю дотримувалися жінки. Існував навіть особливий звичай «кликати небіжчиків», який слідував у багатьох місцях. Так, наприклад, багато селянок вважали, що якщо після причастя у Великий четвер нічого не їсти до самого великоднього розговіння і всю п'ятницю та суботу провести в молитві та мовчанні, то можна почути покійників, варто тільки на Великдень, одразу після заутрені, піти на кладовище і там, помолившись Богу, створити три земні поклони, лягти на землю і голосним голосом крикнути: «Христос Воскрес, покійники!»; тоді покійники й відгукнуться із землі: «Воістину воскрес!», а вже після цього можна підходити до будь-якої могилки і питати, про що хочеш — мертвий неодмінно дасть відповідь і при цьому ніколи не збреше, всю правду скаже. Щоправда, розпитувати небіжчиків рідко хтось наважувався, але привітати померлих батьків з Великоднем і похристосуватися з ними ходили багато хто. Так, наприклад, одна старенька-чорниця з Пензенської губернії розповідала священикові: «Я, батюшка мій, почитай, щороку ходжу на цвинтар і гукаю покійників, і завжди вони мені відповідь подають. Тільки страшно це: небіжчики говорять підземним голосом і мурашки по тілу у мене так і забігають, так і забігають, як тільки вони подадуть голос. Трапляється, кажуть вони глухо, тихо, а трапляється як скажуть — наче грім вдарив. Тільки, звичайно, до них, до покійників, треба підходити вміючи, не можна даремно лізти». У деяких місцях подібного звичаю дотримувалися люди, прокляті покійними батьками: у перший день Великодня до світанку ходили на цвинтар і просили прощення у батька і матері; вважалося, що коли в цей час у землі пролунає гул, то це означає, що батько чи мати пробачили свою дитину і тому їх прийняла земля, яка раніше відкидала їх за гріх прокляття.
Зі святкуванням П.пов'язано в народі багато звичаїв: так, після заутрені першого дня П. ходять христосуватися з померлими, заривають яйця в могилу