Багато хто лає українське кіно за те, що в ньому немає нічого українського
десь почув: "Україна завжди намагається відповісти заходу, тоді як захід нічого в неї не питає" Можливо в цьому і криється сіль, треба пробивати свій шлях без огляду на "захід".
То це цитата Сергія Шнурова, вона є навіть в обкладинці цього питання. Але не вона головна. Можна її застосувати до фільмів, які готують і на експорт на кшталт "Захисників", щоб західному глядачеві сподобалося. Але я говорю про те, що у стрічках типу "Духлес", "Хардкор" або "Майора Грома", там українське лише місце дії. Все інше – персонажі, декорації, репліки, музика – все західне. Замість олігархів, які нажили свій бізнес – вилізані топ-менеджери у піджачках з Уолл-Стріт. Замість панельних будинків та сіл – європейські вулички та елітні передмістя. Замість Віктора Цоя, Машини часу та "Грибів" - грає "Queen", Jay-Z та Пол МакКартні. Замість "ВАЗів", "Волг" та "Газелів" - автомобілі "Audi", "Chevrolett" та "Toyota". український слідчий-криміналіст п'є коньяк із фляжки як американський детектив із Луїзіани.
Також нагадую про адаптацію західних серіалів "Щасливі разом", "Батьківщина" чи "Злочини", які не намагалися нікому нічого відповісти, а просто розповідали історії першоджерела в українських реалях - ось тільки реалій там не було показано, вони лише блякло копіювали оригінал.
Ось раніше суто українськими проектами можна було назвати з 90-х на кшталт "ДМБ", "Обережно, Модерн", перші сезони "Вулиці розбитих ліхтарів" - вони були не лише якісні, вони показували наших героїв, нашу музику та розповідали історії про нас. З останнього українського я згадую лише серіал "Ліквідацію" та "Солов'я-Розбійника". Першепоказувало одеський колорит та оповідання типу "Місце зустрічі змінити не можна", а другий грав із народними образами та фарсом.
Чому зараз такого більше не роблять? Навіщо в сучасні українські фільми пхають західні композиції та західних героїв, коли навколо нас є свій пласт культури, який потрібно відображати?
Просто тому, що базікати — не камінчики повертати. Зняти в Україні сьогодні фільм рівня "Цільнометалевої оболонки" або "Володаря Кільця" нереально. По-перше, на це ніхто не дасть грошей, бо український кінематограф зарекомендував себе певним чином, у світі, м'яко кажучи, не котирується і навряд чи пристойна картина окупиться. По-друге, держава не дасть зняти щось пристойне на свої гроші, тому якщо працювати з ним, то виходять суцільно безглузді агітки. По-третє, а навіщо? Аудиторія не готова до хорошого кіно, особливо на спірні теми. Шикарний фільм "Левіафан" обійняли в хвіст і гриву, тому що багато хто побачив у ньому той неприємний виворот суспільства: злидні, корупцію, бруд, безправність.
Питання якості кіно можна окремо розбирати і ви на нього відповіли. Але моє питання було щодо змісту наших фільмів.
Можна подивитися на адаптацію західних серіалів на кшталт "Злочину", "Втечі" та "Батьківщини", які просто дублюють першоджерело, не вносячи нічого свого. Непоганий "Метод" у якому Хабенський п'є з фляжки як американський детектив із Луїзіани. І якщо розглядати українське кіно за яке не соромно - "Час Перших" наповнений голлівудськими штампами про перемогу та західну музику. Або взяти "Хардкор" і "Духлес" - замініть місце дії з Москви на Нью-Йорк і отримайте самі історії.
Скрізь бачаться американчина, скрізь музика англійською мовою, скрізь герої яких багато разів бачили вамериканських передмістях, а не українських мономістечок. Де продавець взуття на злиденну зарплату містить двоповерхову квартиру та двох дітей із собакою (привіт від "Щасливі разом"). "Захисників" які складаються з казаха знаючий китайський кунг-фу, вірменина керуючим землею, дівчата-невідомки з Фантастичної Чортвірки та Людина-ведмедя - знову ж таки журавлинний стереотип який знову ж таки прийшов із Заходу.
З "Левіафаном" цікавий приклад. Фестивальне кіно у нас однозначно добре виходить. Але невже чорнуха, бруд, корупція та алкоголізм – це єдине чого гідне відображення у нашому кіно? Хоча той же гумор і фарс зрозумілий нам зовсім недавно ми могли підносити - згадати ті самі самобутні "Обережно, Модерн" та "33 квадратні метри".
Бруд, корупція та алкоголізм — набагато краща затравка для серйозної драми, ніж сибірські котики та московські хіпстери. А на "33 квадратних метрах" хорошого кіно не зліпиш - масштаб не той. При цьому, навіть радянські комедії, що увійшли до золотого фонду, були досить злісними, незважаючи на смаки, які тоді панували.
Наприклад, єдиний нормальний серіал - перший сезон "Настрій детективу" - це той же "Левіафан". Нормальні там лише два негра-інтерв'юери, а головгерої — наркоман-ніцшеанець і збоченець — не далеко пішли за моральними якостями від антагоністів. Але ж ніхто не бурчав, що в Луїзіані є і нормальні люди, не всі поліцейські п'ють, ширяються і зраджують дружин зі школярками і таке інше.
А "Левіафан", насправді, за своєю чорнушністю та настроєм цілком вписується в класичну літературу.
Це складне питання, бо складно сформулювати, що таке "український фільм". У фільмах звучить іноземна музика та використовуються сюжетні ходи американських фільмів? Ну так і вГайдая були прийоми комедії чаплинів, Марлен Хуцієв знімав "Мені 20 років" під явним впливом французької нової хвилі, а по всій країні слухають іноземні пісні (але не тільки їх, звичайно). Тут головне не вдаритись у крайність – і не спробувати вивести якийсь національний формат. Тут ми опинимося в такому ж збентеженні, як дух Че Гевари, коли його попросили сформулювати для України національну ідею в "Generation Пі".
Якщо спробувати якось це сформулювати не лише на рівні одного гарного діагнозу, то проблема багатоскладова. Є багато хороших фільмів "з національною специфікою" - перераховані вже Звягінцев, Хлєбніков, Серебренников, Федорченко, та й нещодавня "Тіснота" Кантеміра Балагова. Тут скрізь теж не обійшлося без впливу (наприклад, румунської нової хвилі), але до європейського впливу взагалі рідко висувають претензії - більшого "ображаються" на американізацію. Вона своєю чергою наслідок глобалізації (хоча і післявоєнне французьке кіно натхнене Голлівудом, успіхи гонконзького кіно, яке пашить колоритом, - частково теж).
Плюс у багатьох європейських країнах "фестивальне кіно" не вважається чимось особливим, що вимагає від глядача надхмарних зусиль - так, каса не як у "Аватара", але на них охоче ходять люди та збори цілком пристойні (брати Дарденн навіть, кажуть, лідирували) у французькому прокаті, а скільки людей їх подивилося в нас?). Ймовірно, це ще й наслідок аксіоми з радянського минулого, що в мистецтві немає місця побутовому, проте саме з побутового конструюється національний колорит, скажімо так. З незалежним кіно у нас не так все безхмарно - і забобонний страх навпіл із зневагою щодо нього сильно впливає і на те, як робляться великі фільми.
Тут важливим є ще питання самоідентифікації - українська культура очевиднимчином перебуває під сильним впливом як радянської культури з її кодами, і американської. В якомусь сенсі вона затиснута між цими полюсами. Виявити нерв, дух і фактуру сучасної України пробують перераховані вище режисери, яким цікаво працювати з реальністю, інші вдаються до штампів і працюючих прийомів, а немає кращих прийомів для касових зборів, ніж голлівудські (як вважається).