Багатоженство чиновників у Чечні традиція чи свавілля BBC News українська служба
Поділитися повідомленням у
Зовнішні посилання відкриються в окремому вікні.
Зовнішні посилання відкриються в окремому вікні
Про цей блог
"Північний Кавказ очима блогерів" – спільний проект української служби Бі-бі-сі та інтернет-ЗМІ "Кавказький вузол".
Про життя в Чечні, Дагестані, Інгушетії, Північній Осетії та інших північно-кавказьких регіонах анонімно розповідають місцеві жителі.
Хасан Мусаєв (псевдонім). Народився 1985 року у Волгоградській області. Закінчив ВНЗ. Живу у Грозному. Основне заняття – робота у приватній кампанії. Журналістикою захоплююсь як хобі.
У Чечні немає традиції багатоженства, проте останніми роками це явище почало поширюватися в чиновницькому середовищі. Дозвіл в ісламі мати мусульманину кількох дружин у Чечні підмінюється інститутом "тимчасових дружин".
Одна з найбільш обговорюваних останнім часом новин республіки - скандал, пов'язаний з наміром чи 46-, чи 57-річного начальника РВВС Ножай-Юртівського району республіки Нажуда Гучигова одружитися з 17-річною Луїзою (Хеде) Гойлабієвою.
Чи натиснули на дівчину та її родину? Жителі Чечні, з якими розмовляли кореспонденти Кавказького Вузла, кажуть, що тиск у таких випадках – не рідкість.
Насправді ж полягає в тому, що в останні роки багато чиновників взяли за моду брати за дружину молодих дівчат. Про наявність "других" або більше дружин у високопоставлених осіб у Чечні знають багато хто. Так, у "дружинах", якщо вірити людській поголосці, побували практично всі відомі в республіці молоді співачки.
Доля "другої дружини"
"Другі дружини", як правило, після декількох місяців перебування в заміжжі,повертаються до своїх родин. Про чергову пасію, як жартують у республіці, можна дізнатися про те, як у те чи інше село, де живе родина новоспеченої "високопоставленої" дружини, починають прокладати асфальтовану дорогу.
В ісламі існує традиція багатоженства, яка припускає наявність в одного мусульманина одночасно чотирьох дружин. У нас ця традиція повністю перекручена та використовується для виправдання тимчасового співжиття. Такою думкою поділився мулла однією з мечетей.
"В ісламі дійсно існує традиція багатоженства, але при цьому чоловік повинен дотриматись цілої низки умов. У тому числі, однаково добре ставитися до всіх своїх дружин, однаково їх забезпечувати, однаково ставитися до всіх своїх дітей і так далі. Будь-який істинно віруючий мусульманин розуміє, що дотримуватись цих установлень буде практично неможливо, а отже, людина порушує встановлення релігії", - переконаний мулла.
За його словами, у Чечні традиції багатоженства практично не було, але тепер усі більш-менш забезпечені кинулися "виконувати норми шаріату" - одружитися з другого-третього разу. Але це просто тимчасове співжиття - як би на законних підставах, під приводом допустимості таких дій шаріатом.
Багатоженство в СРСР
У минулому ж, за радянської влади, за наявність другої дружини можна було позбутися партквитка. Якщо судити з розповідей місцевих жителів, питання, що стосувалися багатоженства саме в Чечні, контролювалися дуже жорстко.
Відкрито ніхто з керівних працівників другої дружини не заводив. Це могло бути зроблено потай, і перша дружина про наявність у чоловіка іншої родини могла навіть не підозрювати. Пересічним чеченцям завести було простіше. І простіше, як не дивно, поза Чечні.
Ось, що розповів мені Асхаб, довгий часякий жив у Казахстані і лише наприкінці 90-х повернувся назад із сім'єю до Чечні.
"У нас по сусідству жив один наш однотейпівець, звали якого Ахмад, він усе життя працював трактористом. Ось у нього було дві родини. Причому перша дружина та діти були на прізвище чоловіка та батька, а друга родина – на прізвище матері. РАГС у нього був тільки з однією дружиною... Я не пам'ятаю, щоб у нього через це були якісь проблеми... Це було ще в Казахстані, і він був простим трудягою, а не партійним працівником чи чиновником. набагато складніше, хоча ті, хто хотів, могли завести другу сім'ю, але тримати це потай від усіх”.
"Майтися з коханим, але малозабезпеченим…"
У наші дні мало хто з молодих дівчат виходить заміж за нехай і забезпеченого, але літнього чоловіка за власною волею. Нерідко для цього використовуються різні важелі тиску на дівчину та її родину.
Пронозливі "свати" в цей час на пальцях пояснять нетямущою, що вийти заміж за багатого і забезпеченого старого набагато краще, ніж все життя мучитися з коханим, але малозабезпеченим хлопцем зі звичайної родини.
У крайньому випадку в ситуацію може втрутитися сам Рамзан Кадиров. Як це й сталося у разі літнього поліцейського начальника. Надати послугу самому "падишаху", як оточення Кадирова називає главу Чечні, - справа неабияка, як і неабиякі проблеми, які можуть виникнути у тих, хто надумає опиратися всесильному Рамзану.
Рішення старших
Та обставина, що "розведенки" ризикують все життя бути на самоті, теж не особливо займає рідних дівчини при виборі нареченого для неї. Нерідко її думка з цього питання просто ігнорується, і більше прав тут має мати як безпосередня виразниця волі чоловічої половини.сім'ї.
Хоча розповідають, що були випадки, коли родичі вивозили дівчину, яка сподобалася комусь із великих начальників, за межі республіки, або в авральному порядку видавали її заміж за закоханого в неї хлопця.
Але в більшості випадків, після довгих умовлянь і розмов, дівчина погоджується з рішенням старших, а ті – з вимогами або проханнями шановних аксакалів, посланих до них як посередники при сватанні.
Один мій добрий знайомий, з яким ми вели своєрідний диспут на тему багатоженства та примусу до заміжжя, висловився дуже просто: дівчата та їхні близькі погоджуються на нерівні шлюби насамперед через фінансові причини.
"Проста ситуація: сватаються до дівчини двоє - бідний і багатий. У першого немає за душею нічого, немає навіть постійної роботи, але він молодий і в нього є почуття, а другий - багатий, забезпечений, наближений до "самого", хоч і застарий Кого з них віддасть перевагу якщо не сама дівчина, то її сім'я?Ті часи, коли дівчата обирали собі нареченого чи чоловіка, оцінюючи його особисті якості – мужність, справедливість, ставлення до людей і ставлення людей до нього, давним-давно минули. першому місці – гаманець і гарне життя, нехай навіть тимчасово. Не треба плутати традиції та звичаї зі звичайною жагою до наживи”.
Переконливих аргументів проти цих аргументів у мене не знайшлося.