Бахчисарайський історико-культурний та археологічний музей-заповідник - Секрети стародавнього міста

Секрети стародавнього міста. Майстер народного орнаменту.

«Нещодавно дружина кинула мені закид: «Коли я була молода і вишивала, ти мені не створював таких візерунків, які малюєш зараз, коли я за слабкістю зору та віком вже не можу займатися вишиванням».

І вірно: тільки тепер, у щасливу сталінську епоху, я отримав можливості розвивати своє мистецтво. Потяг до орнаментного мистецтва я мав ще в дитинстві, коли милувався яскравим забарвленням та химерними малюнками на крилах метелика.Мене хотіли віддати в навчання до Айвазовського, який погодився навіть мене прийняти. Але хіба за старих часів були умови для цього у трудящого татарина? Тільки за радянських умов почався розквіт моєї творчості.Накопичені за моє довге життя спостереження допомагають мені свідомо вибирати потрібну, правильну форму орнаментного мотиву та його колорит, згідно традицій татарського візерунка. Відомо, що релігійна заборона на зображення живих істот змушувала колись татарських майстрів орнаменту переінакшувати у своїх малюнках вигляд тварин і рослин, щоб «аллах не впізнав на страшному суді своїх творінь».У роботі над орнаментом мені багато допомагає зорова пам'ять, що відобразила різні форми рослин, квітів і предметів природи, і породжує невичерпні варіації різноманітного орнаментного візерунка.Я хотів би бачити, щоб це багатство орнаментного візерунка та різноманітність його барвистих поєднань допомагало прикрашати не лише сторінки газет, журналів чи книг, а й тканини одягу, і стіни наших жител, клубів, та будинків піонерів .Потрібно, щоб молодь перейняла наш художній досвід і пристрасну любов до мистецтва».

Подальше його життя було з ремеслом і творчістю. Він став відомим у Криму зброярем. За деякими свідченнями, його роботи зберігаються у музеї зброї м. Тули.

Про чудову роботу діда писала внучка Калафатова Д. Галактіонова, згадуючи, як

«дід виготовляв рушниці дивовижної краси, вкриті золотим візерунком ...».

У газеті «Червоний Крим» за 1940 р. відома дослідниця кримськотатарського шиття та ткацтва Поліна Чепуріна писала:

«Колорит простих дитячих кольорових олівців набуває у Калафатова особливої краси. Несподівані кольорові зіставлення, поєднання зображуваного з тлом свідчать про сміливість справжнього колориста».

Цікава ще одна сторона його творчості – Амет захоплювався технічними винаходами і в 1890 р. на виставці навіть отримав диплом та медаль за дверний замок та швейну голку, всередині якої було вміщено ще одну голку. Талановита людина талановита у всьому: її роботи були відібрані для участі у 1925 р. у Парижі на Всесвітній виставці народної творчості.

У 1930 р. Амет Калафатов переїхав до Сімферополя, де відкрив збройову майстерню. Активно розвиваючись, створював орнаментальні композиції на папері та дерев'яних дошках, постійно брав участь у республіканських та союзних виставках, створював орнаменти для вишивальниць, артілей, ремісників.

Роботи А. Калафатова було придбано Третьяковською галереєю, Ленінградським етнографічним музеєм, Сімферопольським художнім музеєм. Майстра запросили попрацювати з розписами ханського палацу в Бахчисараї.

Війну зустрів художник у похилому віці, 1942 р. його не стало. Понад 300 орнаментальних композицій, створених народним майстром, розпорошено світом. В архівах та бібліотеках зберігаються журнали та книги,оформлені художником, а предмети прикрашають експозиції музеїв.

Династія карбувальників не зникла: вірний традиціям сім'ї, у Криму працює знаменитий карбувальник, онук художника Асан Галімов. Орнаменти Амета Калафатова досі актуальні та використовуються сучасними майстрами декоративного мистецтва.

Сафіє Абдураманова, науковий співробітник Музею історії та культури кримських татар.