Байка восьма, про дитячі забави синів Касьянових, від яких у них
Дід мого діда, «старий» Касьян, одружився після служби, коли йому було під п'ятдесят, за тими поняттями – дуже пізно. Це чоловіки з панів та бар-поміщиків вважалися добрими нареченими після сорока п'яти, коли у них чини «підходили», накопичувався якийсь стан і т.п. Прості йшли під вінець рано – років у 16-18, а дівчата вискакували заміж ще раніше. Козацька сім'я поспішала обзавестися синами, бо на кожного хлопчика покладався земельний наділ - "пай", а він для козака-кубанця був "все" - і праворуч, і страва, і його скарбниця, і все інше.
До весілля діти вважалися дітьми, незалежно від віку, хоча з шести-сім років гарцювали на конях, брали участь у всіх домашніх роботах, незважаючи на їх складність і тяжкість. У вільний час їм, як і будь-яким дітям, дозволялися помірні витівки. А Касьянови діти відрізнялися не тільки жвавістю, а й нестримною винахідливістю, особливим завзяттям щодо божевілля.
- Ну шо у нас за дити таки, - журився «старий» Касьян. – У людей дити як дити, а у нас байстрюки* якісь, анчутки та анцибулята. І в кого вони таки вдалися? Не зрозумію.
При цьому він, природно, забував про дні свого далекого на той час дитинства, коли і йому за те, що любив блукати, перепадало то лозиною, то «хлудом», а то й києм, то пак палицею… Ну, а в кого вони "вдалися", то що тут скажеш? Бик і теля – одна рідня.
Було у того «старого» Касьяна троє хлопчиків, один від одного на рік-півтора молодше, але десь років до десяти та різниця почала стиратися. Старший, теж Касьян на прізвисько, був заводилою всяких дитячих подій. Про раннє їх діянь, коли хлопчикам було років по12-13, збереглася пам'ять, і дід Гнат оповідав нам цю історію із задоволенням, що дозволяє підозрювати його упереджене схвалення того витівки своїх, а значить, і наших поважних предків.
Тієї неблизької нашої пори були в моді чумацькі обози – ватаги візників-чумаків, що перевозили на волах різні товари. Це зараз їх возять залізницею або автотранспортом, а в ті часи вантажили сіль, рибу, зерно і все інше, потрібне для життя, на вози, і воли неспішно тягли все це чумацьким шляхом і путівцям у різні місця. Такий обоз рухався повільно, воли йшли зі швидкістю втомленого пішохода, але вони, ці самі воли, були дуже витривалим, сильним тяглом, спокійним і надійним. Як то кажуть, повільно, але вірно.
По кубанських дорогах чумаки зазвичай рухалися вечорами і ночами, відпочиваючи в спеку десь біля річки або колодязя. Шляхи чумацькі, їм, чумакам, добре відомі, схожі, витоптані, так що заблукати їм ніякої загрози не було, навіть у темні південні ночі. Один такий накатаний шлях якраз і проходив через нашу станицю. Головна вулиця бур'яном не заростала - по ній раз у раз проїжджали обози, та й станичники, кудись їдучи, норовили вискочити на шлях, більш-менш прямий і широкий. А широким він був не лише тому, що рятував станичників від пожежної навітря, а скоріше з іншої причини. Дорога не була брукованою. Одна-друга гарба проїде, потовче землю в пилюку, і перший же дощик перетворить пилюку на непролазний бруд. Доводиться прокладати нову колію, а для цього потрібно було пусте місце. Бувало, до зими так роз'їздять той шлях, що він здається широкою грязьовою річкою. Весною та «річка» висихала, але під копитами тягла і візковими колесами дуже скоро перетворювалася на м'яку пилову перину.
Ось наші хлопчики і бавилисячастенько тим, що згуртувавшись зі станичними підлітками, десь надвечір згрібали той пил у горби і вали, і вишиковували їх у два-три ряди впоперек наїждженої частини дороги. Стаичник, що затримався в полі, повертаючись до ночі додому, і вже передчуваний кінець трудового дня, врізався своїм гарбом у такий бугор, застряв у ньому, чортихаючись, злазив, допомагав коням витягти віз із пилу, а через хвилину-другу його пригода повторювалася. Не підозрюючи в цих діяннях злого наміру, доброзичливі станичники нарікали на «нетямущів», що загралися на шляху, і начебто не знали, що творять…
А «нетямущі» тим часом помітили дрова, що сохнули вздовж паркану – викорчовані у дворах та інших місцях пні, і швидко зрозуміли, що це – чудовий матеріал для «жарту», більш вигадливого і злого. І одного разу надвечір, побачивши чумацький обоз, що наближався до станиці, ватага підлітків за сигналом нашого Касьяна кинулася до цих пень і, молодецьки попрацювавши, на дальньому кінці кварталу спорудила поперек шляху огорожу. Та не пряму, а по дузі, так, щоб у неї не дуже були помітні стики з «господарськими» тинами, перед якими роками сохли ті самі горезвісні дрова. Нестачі для будівництва пні хлопчики тягали з сусідніх вулиць. Погана справа – не хитра.
Закінчивши будівництво на дальньому кінці кварталу, вони перейшли до його початку, де й залягли в бур'яні і канавах, зі зловтіхою спостерігаючи, як у нічній темряві, що насувається, чумацький обоз повільно і урочисто втягується в пастку. І тільки-но остання гарба пройшла повз, – вони з таким же радісним збудженням спорудили стіну з тилу чумацького обозу.
Воли головного гарбу тим часом упиралися в перепону і зупинялися. Це робили і всі інші, наткнувшись на попередників. Передній візокгукав своїх волів, примушуючи їх до руху, а й «цоб», і «цабе» стояли, як укопані. Стегнувши їх для порядку хмизу, господар зіскакував з гарби, підходив до перешкоди, обмацував його.
– Шо за чортів батько, – говорив він товаришу, що підійшов, – з дороги на кшталт не свертали*.
У непроглядній темряві південної ночі розібратися, в чому річ, було нелегко. Дорога знайома, пройдена не раз і не два, і запідозрити щось незвичайне просто неможливо. Чумак брав налигач, повертав волів уздовж стінки та повертався на місце:
І розумні воли слухняно рухалися впоперек запиленої вулиці, тим більше, що вона була ширша за іншу міську площу. Ідуть собі і йдуть. Ідуть, поки чумаки не зрозуміють, що катаються по колу, і де тепер той перед, а де той зад – не зрозуміти, не вгадати…
Можна тільки передбачити вилив їх почуттів, коли вони, бувало, на світанку зрозуміють, що до чого і в чому загартування ...
Тож коли дід мого діда лаяв своїх спритних «анцибулят», обзиваючи їх не дуже втішними словами, – частка його правоти в тому була… Вони заслуговували й на більше. До особливих, тим більше жорстких «запобіжних заходів» зазвичай не доходило: «старий» Касьян, як більшість старих, у схованках душі розчулювався витівками своїх «анчуток», що багато в чому повторювали дні його віддаленого дитинства, і справедливо вважав – прийде час – перебесяться.
Дід Гнат, оповідаючи нам, своїм онукам, про прокази пращурів наших, зітхнувши підбивав такий підсумок цієї, не зовсім веселої, але все ж таки кумедної байки:
– Отож така була у них семінарія, бурса та академія…
Байстрюки тут: виродки; анчутки і анцибулята - чортята і бесінята.
Що за чортівня, з дороги начебто не повертали...
Понукання запряжених волів: правого називають «цоб», лівого – «цабе».