Батьківські суботи
Доброго дня, мир!
Батьківські суботи. Поминання померлих
Любов до померлих родичів покладає на нас, нині здорових, святий обов'язок – молитися за спасіння їхніх душ. За словами священика Миколи Успенського, «...молячись за померлих родичів, ми доставляємо їм єдине благо, якого прагнуть їхні душі, – помилування від Господа». Крім приватних поминань покійних, Свята Церква встановила спільні поминання. Дні особливого спільного вшанування покійних називаються батьківськими суботами. У ці дні поминаються всі від віку померлі християни. Чому саме в суботу, а не в інші дні, покладається благання про упокій душ? Тому що день суботи, як день спокою, за своїм значенням є найбільш примітним для моління – упокоїти померлих зі святими. А батьківськими вони називаються тому, що кожна людина згадує насамперед найближчих людей – своїх батьків.
ВСЕЛЕНСЬКА БАТЬКІВСЬКА М'ЯСОПУСТНА СУБОТА
Перша всесвітня батьківська субота буває на М'ясопустній седмиці. Цю суботу Церква присвячує поминанню всіх померлих від Адама до наших днів. Заупокійна служба в цей день називається так: «Пам'ять скоєних усіх від віку померлих православних християн, батько та братії наших»…
2-а, 3-я, 4-я СУБОТИ ВЕЛИКОГО ПОСТА
Крім вселенського поминання померлих, що відбуваються в суботи м'ясопусту та Троїцьку, Церква звершує вселенські панахиди та суботні дні 2-го, 3-го та 4-го тижнів Великого посту. У ці дні Церква направляє нас до старанних молитов про залишення «вільних і мимовільних гріхів вірою людей, що переставлятися, і вічному їхньому упокоєнні зі Святими». У звичайний час безперервні поминання померлих (сорокоусти таінші приватні поминання) відбуваються щодня.
РАДОНКА
З панахидів, які не відносяться до вселенських, але ретельно дотримуються, одна відбувається після свята Великодня, у вівторок Фоміна тижня. Поминання померлих у цей день твориться віруючими з тим благочестивим наміром, щоб після здійснення світлої семиденної урочистості на честь Воскреслого з мертвих розділити велику радість Великодня і з померлими.
Згадай, Господи, душі всього народу православних християн, і ж на ратех побитих і в полцех вражених, померлих і в містах і в селіх, і в усіх боях зброєю і мечем убієнних, і вогнем спалених, померлих і всілякими загубленими погубляємо від литви, від татар і від німець і від усяких різних мов, від міжусобні лайки насильницькою смертю померлих і в побожності померлих.
ТРОЇЦЬКА СУБОТА (перед Днем Святої Трійці).
Це поминання покійних веде свій початок з часів апостольських. Як про встановлення м'ясопустної Батьківської Суботи сказано, що «Божественні отці прийняли її від священних апостолів», так можна сказати і про походження Троїцької Суботи. У словах св. ап. Петра є вказівкою на початок звичаю поминання померлих у день П'ятидесятниці. Він говорить про Воскреслого Спасителя: Бог воскресив Його, розірвавши пута смерті (Дії 2, 24).
ДИМИТРІЇВСЬКА СУБОТА
Цього дня, як і в інші батьківські дні (на м'ясопустну та Троїцьку суботи, у суботи 2-го, 3-го та 4-го тижнів Великого посту), православні християни моляться за упокій душ спочилих людей, переважно батьків. Але Димитрієвська субота несе в собі ще особливе значення: встановлена після Куликівської битви, вона нагадує нам про всіх тих, хто загинув, постраждав за Православ'я.
Євангеліє, що моєна заупокійній літургії у батьківську суботу (Ін., 5, 24-30)
24 Істинно, істинно кажу вам: Той, Хто слухає Моє слово і вірує в Того, Хто послав Мене, має життя вічне, і на суд не приходить, але перейшов від смерті в життя. 25 Істинно, істинно кажу вам: настає час, і настав уже, коли мертві почують голос Сина Божого і, почувши, оживуть. 26 Бо як Отець має життя в Самому Собі, так і Сину дав мати життя в Самому Собі. 27 І дав Йому владу чинити і суд, бо Він є Син Людський. 28 Не дивуйтеся цьому; бо настає час, коли всі, хто в гробах, почують голос Сина Божого; 9 І вийдуть ті, хто чинив добро на воскресіння життя, а ті, що чинили зло, на воскресіння осуду. 30 Я нічого не можу чинити Сам від Себе. Як чую, так і суджу, і суд Мій праведний; бо не шукаю Моєї волі, але волі Отця, що послав Мене.
МОЛИТВА ПРО ПОСПІШНИХ
Боже духів і всяке тіло, смерть поправий і диявола скасований, і живіт миру Твоєму дарований; сам, Господи, упокій душу померлого раба Твого (померлі раби Твої або померлих раб Твоїх), [ім'я рік], у місці світлі, у місці злачному, у місці покійному, аж ніяк не відбіг хвороба, смуток і зітхання. Будь-яке грішення, вчинене ним (нею чи ними), словом, чи ділом, чи помислом, бо благий і людинолюбець Бог вибач. Бо людина нема, що жива буде і не згрішить. Ти єдиний без гріха, правда Твоя, правда на віки, і слово Твоє істина.
Протоієрей Сергій Миколаїв
Навіть найменша молитва багато означає
Насамперед це був самостійний мужик, хоч і п'ючий, але, як кажуть, у міру. Проте з того часу, як вийшов на пенсію, міру він цей втратив і швидко зрівнявся з тими Сільськими п'яницями, які її ніколи й не знали.
У той рік у Бичка померла мати, і він зовсім опустився. Будинок його перетворився на нічліжку для всякого хитається і питущого люду. Ось і того вечора, коли я прийшов за вирішенням човнового питання, у Бичка сидів (чи, точніше, лежав) найгірший із усіх гірких пияків нашої округи – злодій-рецидивіст Борька.
Хату тітки Дуні, завжди доглянуту та затишну, було не впізнати. Меблів у світлиці ніякої не було, друзі сиділи на підлозі, на обрізках якихось дощок. Але найсумніше дивилися з кутів порожні полиці від ікон. Бичок без слів зрозумів моє запитання. «Гуляли після похорону довго, нічого не пам'ятаю. Може, забрав хто. А може, я сам продав. Он, тільки й лишилося», – він кивнув у бік кута. Там на голій дошці лежала велика порцелянова лампада, крізь маслянистий бруд і кіптя подекуди прозирала позолота. З цікавості я взяв її до рук. Складна, як би кручена форма, жодного сколу, навіть порцелянові вушка для ланцюгів цілі, тільки позолота подекуди стерлася. Я вжехотів покласти лампаду на місце, але не витримав: А тобі вона потрібна? Може, продаси?», – спитав я Бичка. Бичок трохи подумав. «Та ти так бери. Без грошей», – сказав він.
Я розгубився. Було помітно, що мужики мучаться з похмілля та грошей, швидше за все, вони не мають. «Бери, бери, – подав голос Борька, ти тут один У церкву ходиш, хоч помолишся колись за нас. Адже за нас ніхто не молиться».
Такого повороту я зовсім не очікував. Тим часом господар підвівся і почав щось шукати по підвіконнях і на полицях: «Від неї ще стаканчик був, такий білий… Тільки де він!» Борька почав йому допомагати. Спільними зусиллями склянку було знайдено. Знайшлися також старовинні латунні ланцюги для лампади. Похмурі спочатку мужики повеселішали, загорнули в якийсь клапоть свій подарунок і проводжали мене так, наче вони, а не я, отримали його.
Минуло кілька років, лампада прижилась у мене в хаті, її повісили перед іконою святителя Миколая. Вона нагадувала мені про прохання
Поминати Бориса та Миколу. Якось синочок, сплутавши пляшки, залив у лампаду якоїсь горючої рідини, і вона спалахнула. Тільки дивом не сталося пожежі, але матова біла склянка з віконцями лопнула, і на її місце довелося поставити нову.
Цей випадок, вірніше, цей ланцюг подій не може не навести на роздуми. За ними видно велику любов і велике милосердя Боже до кожної людини. Щоб пожвавити молитовну увагу до двох бідолах, Господь посилає Ангела і розбивається подарований заради молитви стаканчик, падає лампада. І ще для мене це – урок, який дав мені усвідомити, як потрібна молитва, що пішла, навіть однієї людини! Давно немає в мене перед очима схожою на позолочену раковину лампади, але цей урок залишився зі мною.
Поминання померлих – справа благодатна
Поминальнімолитви необхідні не лише померлим. Молитва є справою милосердя, і Господь особливо благоволить до тих, хто молиться за інших. Якось у голодні роки один диякон, зневірившись від спроб якось дістати продовольство, запитав священика: «Батюшко, а як ви влаштувалися з продуктами?» «Та мене покійники годують», – відповів священик. Виявилося, він часто ходить на цвинтар і служить там панахиди на різних могилах. «Хочеш, підемо сьогодні разом?», – запропонував він диякону. Той погодився і теж подався на цвинтар. Відслужили вони панахиду, а коли диякон повернувся додому, на ганку його стояв мішок із пшеницею. Цей дар невідомого доброзичливості і допоміг диякону пережити голод.
Коли ми згадуємо людей, які пішли з тягарем гріхів, то своїми молитвами прихиляємо до них милість Божу. А коли ми молимося за упокій людей гідних, які чимось у своєму житті заслужили милість Господа, то вони, вдячність за наші молитви, просять у Господа і нам милості та участі в наших земних справах.
Ця історія відбулася у сім'ї нашого парафіянина. Батько його мав у Москві квартиру, яку багато років здавав, бо жив зазвичай у когось із своїх дорослих дітей у Підмосков'ї. Гроші ж за квартиру йшли на підтримку того члена великої родини, хто особливо потребував батьківської допомоги. Коли стало помітно, що отец наближається до рубежу своїх днів, квартиру вирішили приватизувати. Але тут з'ясувалося, що сім'я, яка її знімала, вже давно це зробила. Хоч як намагалися справжні власники відстояти свої права, зробити нічого було неможливо. Їм так і говорили у всіх інстанціях. Але родичі все ж таки найняли адвоката.
Молитва за інших – особливий рід милостині. Ніколи не нехтуйте можливістю зробити її. Не соромтеся поминати тих, хто навіть випадково прийшов вам на згадку.
У БогаВипадковості немає. Пом'ятайте вдома, не забувайте поминати в церкві. І ви відчуєте, як зменшиться земне тяжіння, стане легкою душа, бо з вами буде милість Господа.