БДСМ навіщо потрібно
БДСМ - це абревіатура акроніма, чия повна форма має виглядати так: БДДССМ. Це означає: бондаж (зв'язування), дисципліна, домінування, підпорядкування, садизм, мазохізм. Це стосується сексуалізації даних практик та дій.
Практики домінування, приниження, насильства, придушення, рабства чи образ виконуються партнерами за взаємною згодою заради їх сексуального задоволення. Або люди можуть споживати порнографію, яка зображує дії домінування, приниження, насильства, придушення, рабства чи жорстокого поводження.
Поняття про терміни тут ніби зрозуміло.
Такі дії, як шльопання, укуси, потягування за волосся та інші м'які дії, що здійснюються без наміру встановити відносини панування/підпорядкування або викликати біль і приниження, але скоріше для вираження пристрасті із задоволення від відчуття (out of the enjoyment of the sensation) або будь-якої іншої сприятливої мотивації, не розглядаються як БДСМ у цій групі.
Але ті ж м'які дії, що здійснюються з наміром встановити відносини панування/підпорядкування або викликати біль і приниження вважаються БДСМ. Чи відноситься та чи інша м'яка дія до БДСМ залежить від внутрішніх мотивацій, бажань та намірів. І помірні та крайні дії завжди ставляться до БДСМ, оскільки вони у своїй основі болючі, ведуть до приниження чи підпорядкування, і безперечно, що ці наміри там присутні.
Ось тут – важливе. Ключове. Справа не у "зовнішньому", в атрибутиці. Справа у реалізації комплексів. Які боїшся чи не хочеш вирішити.
Моє ставлення до БДСМ реалістичне. Я знаю, переконаний, що більша частина БДСМ-щиків не прийде до мене чи моїх колег, щоб позбавитися від своєї залежності. Максимум - "привести себе в порядок", впоратися з почуттями і таке інше.
Бо жахливо. людина просто не знає - а як можна отримувати задоволення без БДСМ. І не вірить у те, що зможе. У цьому невірстві – ключ. Тому якщо не завдавати один одному шкоди – будь ласка. Це питання політичне. Не до мене, коротше.
Бо я сам іноді роблю боляче, копаючи душу БДСМ-щика, допомагаючи йому зізнатися собі самому навіщо йому це треба. А болі – вони бояться. навіть найзліші садисти. і мазохістам простіше здається заподіяти собі біль фізичний, витісняючи біль душевний.
Так що зазвичай я не втручаюся у мурашник. Він великий, має коріння, причини і існує об'єктивно. В реалі.
Існує безліч різновидів особливих ролей, які розігруються (act out), але завжди описуються динамікою двох ширших ролей: " верхня " і " нижня " . Верхні - домінатори (будинки) та/або садисти. Нижні - підлеглі та/або мазохісти.
Існує також безліч різновидів сценаріїв, які розігруються, але вони завжди укладаються в дві ширші динаміки: з добровільними жертвами і з добровільними жертвами.
Тут зрозуміло, сценарії БДСМ.
Динаміка з добровільною жертвою може включати, наприклад, розігрування ролей господаря та його (або її) слухняного раба чи батька та його восьмирічної дочки, якій подобається сексуальне насильство.
Динаміка з недобровільною жертвою може включати натурала-гомофоба, що б'є або ґвалтує "педика" або знову батька та його малолітню дочку, але в цьому випадку вона кричить і пручається його сексуальному насильству.
. або гея, що б'є негідника-гомофоба. Без різниці. У сенсі суть - не змінюється.
У БДСМ попередньо застерігається, що верхній/садист не повинен звертати увагу на нижнього, якщо той кричитьвід болю чи жаху, каже "ні" або "стоп" або вимовляє інші звуки та слова, які зазвичай передають невдоволення чи відмову.
У моральному кодексі БДСМ наказується заздалегідь вибрати "безпечне слово" (safe word), таке як "гумка", щоб нижній міг сказати, якщо він хоче відмовитися або зупинити діяльність. Заміна крику або таких слів, "ні" і "стоп", безпечним словом служить не тільки захисту нижнього, а й для того, щоб здійснення фантазії рабства, насильства і т.д. могло відчуватися настільки реалістично, наскільки це можливо.
Якщо воно не відчуватиметься реальним, то вони можуть не позбутися [від свого нав'язливого бажання].
Тут – пояснення про стоп-слово. Важливе уточнення – звичайні слова "ні, не треба, пощади" – є збуджуючими для учасника або учасників, і тому, зрозуміло, стоп-слово має бути іншим. Згадуються "Ніндзя" та "Япошка" з фільму "Таксі". Ці старт-стоп слова було обрано нерозумно.
Це політика. Але перша частина фрази близька до моїх поглядів. Контроль держави тут і нереальний та шкідливий. Питання зовсім в іншому.
Ми вважаємо, що люди, які сексуально збуджуються від БДСМ, не повинні відчувати сором. Зрештою, ми не вибираємо вільно наші сексуальні бажання. Те, що заводить нас, значною мірою формується нашою зумовленістю, і так сталося, що ми живемо в садомазохістській, ієрархічній культурі. Перефразовуючи Андреу Дворкін: "Питання не в тому, чому деякі люди причетні до БДСМ, а в тому, чому не всі ми".
Взагалі так. Справа не в соромі. Воювати з БДСМ соромом - те саме, що гасити багаття бензином. Це правда.
Насправді, багато хто з тих, хто різко критичний по відношенню до БДСМ, самі відчували сексуальне збудження відпорнографічних зображень БДСМ або навіть брали участь у БДСМ із партнером чи партнерами. Захисники БДСМ, чуючи це, стверджують, що ці люди мають внутрішню БДСМфобію подібно до того, як представники LGBTQ мають внутрішню гомофобію, і вони повинні вчитися долати свій сором і прийняти свої сексуальні бажання.
Це схоже на те, якби людям з расистськими переконаннями ми порадили б прийняти їхній расизм. Але подібно до тих, кого заводить БДСМ, люди з расистськими переконаннями не повинні соромитися, оскільки це не їхня провина, що вони народилися в культурі, що зробила їх расистами, але вони повинні працювати, щоб деконструювати свій расизм і очистити свій розум від нього.
Оскільки ми не надто контролюємо, що нас заводить, ми не повинні соромитися проблематичних бажань. Але відсутність сорому з приводу проблематичних бажань не означає, що ми маємо прийняти їх, захищати їх та відмовлятися критикувати їх.
І що ми можемо контролювати, то це наші дії, яким фантазіям ми вибираємо вдаватися, і ми чи ні захищатимемо БДСМ. Також, вдаючись до неБДСМних фантазій і дій, ми можемо перенавчити нашу сексуальність відповідати на повагу, рівність і задоволення замість приниження, домінування та болю.
Приблизно так. За бажанням можна знайти причини, навіщо потрібні БДСМ особисто тобі - і вирішити що робити. Будучи зрячим, але не сліпим.
Ця позиція не повинна порівнюватися з гомофобною позицією, що представники LGBTQ можуть і повинні перенавчати свою сексуальність у гетеросексуальність.
Існують свідчення, що наша сексуальна орієнтація по відношенню до певної статі чи статей є вродженою – і навіть якщо вона не вроджена, потяг до своєї статі (або до когось, чия стать невизначена) непроблематична і, такимТаким чином, не слід робити спроб змінити сексуальну орієнтацію.
Не торкаюся холівара з приводу вродженості/набутості ЛГБТ. Але згоден. Одна справа любити когось, не важливо якої він статі чи віку. А інше - допомагати своїм комплексам за рахунок когось.
Ми критичні стосовно БДСМ не тому, що є релігійними фундаменталістами, а тому, що ми докорінно протистоїмо ідеї про те, що домінування та жорстоке поводження сексуальні.
Ми критичні стосовно БДСМ не тому, що ми проти сексу, а тому, що ми проти домінування та жорстокого поводження — навіть у формі фантазії.
Ми не проти сексу з примхами, наша критика спрямована лише проти БДСМ. Існує багато різних сексуальних примх крім домінування та приниження.
Ми вважаємо, що це проблематично, нездорово та небезпечно сексуалізувати та прославляти домінування, приниження, придушення, рабство та жорстоке поводження. Ми знаходимо сексуалізацію насильства та рабства тривожної, оскільки люди повинні працювати над тим, щоб відчувати обурення та співчуття у відповідь на ці речі, а не задоволення та сексуальне бажання.
БДСМ підживлює ті частини всередині нас, які фетишизують насильство, і це посилює наше емпатичне відчуження та нестачу співчуття. Так багато страждань (як реального насильства, так і неможливості діяти, щоб перешкодити йому) у цьому світі походить від байдужості та нестачі співчуття, що ми маємо припинити займатися тим, що посилює це.
Ми повинні робити прямо протилежне натомість, працюючи над тим, щоб зародити і посилити наше співчуття.
Мене, проте, більше хвилюють практичні аспекти. Навіщо це потрібно, які проблеми вирішуються та як їх вирішити альтернативно. У чому правдаБДСМ.
Ті, хто захищають БДСМ, часто заявляють, що ті, хто критикують БДСМ, схожі на гомофобів, які постають у позу моралізатора проти гомосексуального чи квірсексуального потягу чи діяльності. Це безглузде порівняння ображає багатьох критичних до БДСМ квірів, включаючи мене.
Гомосексуальність - це еротичне бажання, спрямоване до своєї статі. БДСМ - це еротичне бажання по відношенню до фантазій про домінування, приниження, насильство, образу, придушення або рабство. Між цими двома поняттями лежить прірва.
Як ліваки та прогресивні сили ми розуміємо, що домінування та жорстоке поводження лютують у нашому суспільстві за допомогою сил капіталізму, патріархату, расизму, гомофобії, імперіалізму, диктатури та псевдо-демократій, неблагополучних сімей тощо. Більше того, домінування та владарювання (power-over) зазвичай прославляються у ЗМІ та більшості культур через поклоніння багатим, мачо, людям високого статусу та впливу, експлуататорам тощо.
Ми розуміємо, що сексуалізація деякими людьми домінування та насильства — це просто один із багатьох сумних симптомів, які відчувають люди як результат проживання у хворому та отруйному світі.
Політика, я наголосив на головному. Різниця очевидна? Тру? Чи не-Тру?
БДСМ часто є сексистським, расистським, гомофобним, ейблістським, пробуржуазним та будь-якою іншою формою придушення чи нетерпимості, яку можна собі уявити. Саме тому це таке тривожно і проблематично, що у спільнотах прогресивних сил, навіть серед феміністок, бути некритичним до БДСМ — це норма, і навіть прямо захищати це явище як звільняюче та бунтарське.
Чому ми засуджуємо, коли люди виявляють нетерпимі погляди, — і проте ми думаємо, що це чудово, коли та сама нетерпимістьеротизується? Чи є сексизм раптово нормальним, якщо він допомагає стати члену хлопця? Чи є расизм раптово нормальним, якщо він робить піхву жінки вологою? Чи гомофобія є нормальною, якщо вона призводить до оргазму?
Мало до кого з тематиків (BDSMers) належить усе сказане нижче, але для більшості вірний як мінімум один з пунктів.
Коротше – яка ціна за ерекцію та інші оргазми? І чи революційно це?
БДСМ і Сексизм: чоловіки, які контролюють і домінують над жінками, вважаються еротичними. Чоловіки, які зазнають жінок фізичного насильства, вважаються еротичними. Чоловіки, які гвалтують жінок, вважаються еротичними. Іноді жінки домінують та жорстоко поводяться з чоловіками, або чоловіки домінують та жорстоко поводяться з іншими чоловіками, або жінки домінують та жорстоко поводяться з іншими жінками.
Але навіть у цих випадках часто все ще еротизується чоловіче домінування та насильство над жінками. Верхня жінка принижує свого нижнього чоловіка, використовуючи гендеризовану мову, називаючи її кицькою, повією, сучкою, маленькою дівчинкою.
І зазвичай як верхній виступає чоловік-мачо, а як нижній - женоподібний "педик", або буч/дайк як верхня і фем як нижня. Крім того, є фактом, що серед залучених до БДСМ чоловіків і жінок жінки частіше бувають нижніми, а чоловіки — верхніми.
Білий господар, що панує над чорним слугою, вважається еротичним. Нацистський офіцер, який намагається в'язня в єврейському концтаборі, вважається еротичним. Прикордонник, який спіймав мексиканця, який намагається нелегально перетнути кордон, а потім ґвалтує його як плату за перехід, вважається еротичним.
психотерапевт, що спеціалізується на лесбіянках, активістка і дослідник Мелісса Фарліпише у своєму есе "Десять міфів про садомазохізм": «Моє мовчання про лесбійський садомазохізм закінчилося, коли я побачила двох антисемітських садомазохісток на жіночому фестивалі. Одна жінка, що носила на голові ярмолку, гуляла, як собака, на ланцюгу, зачепленому за її шию, і її вела інша жінка в нацистському шкіряному одязі».
факт. І навіть якщо ця дама-наці насправді єврейка. це справи не змінює.
БДСМ і Гомофобія: биття геїв вважається еротичним. Гомофоби, які гвалтують геїв у покарання, вважаються еротичними. Гомофоби, які гвалтують лесбіянок, щоб показати їм, що "все, чого вони потребують, щоб бути натуралками, - хороший член", вважаються еротичними. Злісні та образливі образи як "педик" і "лісбуха" вважаються еротичними.
БДСМ та Ейблізм: у верхніх існує великий "попит" на інвалідів. Фетишизм ампутованості величезний. Фетишизм інвалідного візка також досить популярний. Еротичною вважається безпорадність інваліда. Звичайно, це не є хворим чи аморальним мати потяг до інвалідів. Але це стосується тих випадків, коли цей справжній потяг заснований на людській гуманності і безпорадність інваліда не еротизується.
Насправді шанобливий потяг визнає, що інваліди не безпорадні. Фетишизація інвалідності дуже відрізняється від щирого, шанобливого сексуального потягу.
Фетишизація об'єктивує інваліда, і фетишист(ка) насолоджується представляючи його/її безпорадною і, можливо, навіть болю, що відчуває.
факт. Близько бондажу, до речі. Бондаж - тимчасове приведення в безпорадний стан.