Сатанізм та сексуальна магія в Польщі, український Орден Східних Тамплієрів
Ordo Templi Orientis
Ложа Притулок Пана
Pan's Asylum Lodge
Орден Східних Тамплієрів
Ordo Templi Orientis
Сатанізм та сексуальна магія у Польщі
Близько 1875 року (або, можливо, пізніше; важко уявити собі, як він міг встигнути все це за такий короткий термін, якщо тільки не народився в 1845 році, як стверджує одне з джерел) Чинський вирушив у подорож Європою — головним чином, Німеччини та Австрії, що тривало на багато років. Він читав лекції про гіпноз та магнетизм, лікував хворих за допомогою месмеризму і робив передбачення. У той же час він заводив знайомства з багатьма аристократами, які зверталися до нього за порадою, і був частим гостем при дворах кайзера Вільгельма та імператора Франца-Йосифа. Наприклад, 1888 року з ним радився ерцгерцог Карл-Людвіг, і Чинський сказав йому, що Австрія котиться у прірву. Коли ці слова передали імператору Францу Йосипу, той заявив: «Я не вірю в пророків, але вірю, що на все воля Божа». У той же період Чинський познайомився з графинею фон Зейдліц, близькою родичкою кайзера Вільгельма II, і, звабивши її, досяг її руки. Дізнавшись про цей шлюб, члени правлячого сімейства Гогенцоллернів звинуватили Чинського в гіпнотичному впливі на графиню і в двоєженстві, оскільки з'ясувалося, що на той час він був одружений з іншою. Більше того, саме одруження з графинею виявилося фарсом, оскільки в ролі пастора виступив переодягнений друг Чинського.
1894 року Чинський постав у Берліні перед судом за обвинуваченням у двоєженстві і був засуджений до трьох років ув'язнення в «Моабіті» — сумно відомої берлінської в'язниці. (Втім, в одному з джерел стверджується, що його виправдали.)
Цей процес привернув до себе великеувага. Ім'я Чинського прогриміло по всій Європі і навіть увійшло до літератури з криміналістики та сексопатології. Наприклад, професор Еріх Вульфен, німецький юрист, так описав Чинського у книзі «Злочини на сексуальному грунті»: «Гіпнотизер, патологічний тип шахрая, Чинський спокусив одну гідну даму з аристократичних німецьких кіл і побажав одружитися з нею. Він загіпнотизував її нібито з лікувальною метою, а потім зобразив пристрасне кохання, яке, як це трапляється з шахраями такого роду, частково міг відчувати і справді. За допомогою майстерного гіпнотичного навіювання він порушив сексуальний потяг у цій багатій графині і повністю підкорив її своїй волі».
Вийшовши з в'язниці, Чинський вирушив до Парижа, де на той час вже популярний гіпнотизер і месмерист. Там він познайомився з усіма провідними діячами французького окультного відродження та став близьким другом доктора Жерар Анкосса (відомого під псевдонімом Папюс). У Парижі Чинський провів кілька років. Там він працював у лікарні Шаріте під наглядом доктора Папюса, отримав докторські ступеня в кількох дисциплінах і був присвячений кількох окультних орденів, що діяли на той час у Франції.
Незабаром після 1911 року Чинський переїхав до Варшави (ймовірно, рятуючись від переслідувань з боку родичів ошуканої фрейліни), де практикував гіпноз і цілительство за допомогою тваринного магнетизму, а також посвячував в окультні таємниці нових учнів. Проте родичі фрейліни дісталися його і у Варшаві. Рятуючись від суду, Чинський симулював божевілля та був поміщений до лікарні для душевнохворих у містечку Творки. Коли почалася Перша світова війна та німецькі війська увійшли до Варшави, Чинський залишив лікарню і швидко повернув собі славу.великого мага.
Магічні здібності Чинського
Другий такий випадок мав місце у Варшаві під час Першої світової війни. Граф Юзеф Залуський попросив Чинського розшукати його зниклого родича, графа Вальдемара Тишкевича. Чинський встановив, що той перебуває у Самарі, і назвав точну дату повернення. Крім того, під час астрального візиту до графа Тишкевича він сказав йому кілька слів, і той після повернення підтвердив їх.
У третьому епізоді такого роду Чинський діяв із більш егоїстичною метою. Він хотів позбавитися однієї жінки, яка жила в його будинку, і був їй в астральному тілі щоночі, погрожуючи всілякими лихами аж до смерті. Жінка поскаржилася в поліцію, але оскільки закону проти привидів не існувало, їй врешті-решт довелося з'їхати, щоб позбутися докучливого відвідувача.
У цей же день, за досить примітних обставин, відомих деяким членам нашого Ордену, була заснована НАЦІОНАЛЬНА ВЕЛИКА ЛОЖА Ордена Східних Тамплієрів Великобританії та Ірландії(Ювілейний випуск журналу «Орифламма», 191 4).
Богдан Філіповський, згадуваний вище у зв'язку із Товариством езотеричних досліджень, був месмеристом та читав лекції з магії.
У Варшавській ложі на той час налічувалося близько двадцяти членів, щонайменше половину з яких становили жінки. Однією з них була панна Хірш (орденське ім'я – «Астарта»), котра славилася у столиці своєю красою. Стверджують, що у ритуалах вона завжди брала участь оголеною.
Бафомет у Польщі