Бджоляр здатний досягти рекордних медозборів на пасіці
Сертифікат успіху. Гімн медозбору. Діоген у медової бочки.
А хіба немає для цього підстав? Адже медозбір вінчає рік бджоляра і, як збільшувальне скло, фокусує все вміння того, хто зважився стати господарем пасіки та обкласти крилатих трудівниць вельми обтяжливою медовою даниною.
У це вміння входить і здатність «передбачити» сезон, чітко вгадавши, які квіти зроблять медову погоду наступного літа. А природа, як ми знаємо, ні в чому не любить повторюватись і щоразу готує нові сюрпризи. Бджоляреві треба безпомилково вирішувати, коли і куди везти пасіку, дозрілу для вирішальних днів нектарного хабара. Або, зваживши все і довірившись інтуїції, залишити її на колишньому місці і, немов у нагороду за осілість, зібрати меду більше, ніж ті, що виїхали.
У бджолярів — своя програма та своя шкала цінностей. Рекордні медозбори, до яких спрямований пасічник, на жаль і занепокоєння для нього, не займають у них найвищого рядка. Зате очевидні бажання безмірно розмножуватися і роїтися бджолам, прагнення заселяти летючими.загонами-роями все нові й нові навколишні землі, дотримуючись головного заповіту природи - зміцнювати та множити бджолиний рід. І надай пасічник бджіл їхній власній волі, вони тут же почнуть відкочовувати в сусідні ліси, в спорожнілі вулики сусідів, заселять горищні перекриття будинків і всякі інші, що захищають від негоди порожнини, залишаючи вас споглядати жалюгідні залишки колишніх надій на спорожнілий і спустошений пахощі.
І бджолярові доводиться весь час бути напоготові, у постійній готовності переносити будь-які втрати: то зимовий «надплановий» відхід бджолиних сімей, то поспішна втеча рою, то напад на пасіку мишей, кліщів, молі, різних мікробів та інших упізнаних та непізнаних шкідників. А часом, чого гріха таїти, доводиться терпіти і від людей, які активно не поділяють вашого захоплення. А значить, підуть роздратовані зауваження сусідів, схвильованих підвищеною льотною активністю ваших трудівниць бджіл, і скепсис близьких, стомлених вашими неминучими спочатку невдачами, постійним «зникненням на пасіці». І ще треба знайти сили зазнати то дощів, що залагодили до нескінченності в розпал цвітіння головних медоносів, то велику сушу — часту гостю в наш вік нестійкого клімату, то інші прояви стихії, які владні над нашими полями.
Такі часи нектарного благоденства та «висиджування» меду при бджіл безповоротно канули в лету. Сучасному бджолярудоводиться вести себе дуже і дуже активно, протистоїть і каверзам природи, і діям зайво чутливих до бджолиних укусів людей, не сумувати від своїх помилок і промахів, вважаючи їх виправити швидкими та ефективними контрініціативами. Медозбір виводить об'єктивну оцінку спроможності бджоляра по всьому спектру цих властивостей та вмінь, тому навряд чи хтось може залишитися байдужим до практичних результатів свого захоплення.
Великий бджоляр Петро Іванович Прокопович
Основоположник рамкового бджільництва наш великий співвітчизник Петро Іванович Прокопович (1775—1850) встановлював найсуворіші критерії для людей, які визначають себе цьому занять. Він писав: «Промисел бджільництва за всіма стосунками заслуговує на те, щоб у наглядачі до бджолиних заводів були обирані найрозумніші за природою люди, що відрізняються від інших добротою, кмітливістю, старанністю, невсипущістю і природною схильністю до бджіл». І додавав далі: «Сметливий бджоляр повинен знати, які медоносні рослини на його території доставляють бджолам рясне пасовища, в який саме час і як надовго, а також у якому місяці, і ще краще, в які тижні зустрічається нестача в квіткових рослинах».
Порушені багатим урожаєм близькі, анітрохи не менше – сам господар пасіки. Обдаровані медом родичі та друзі. Усі в піднесеному настрої та з нетерпінням чекають на черговий сезон. А він, дивишся, стався невдалим. І ось вражений власник бджіл, що вже прославився майстром, - пасічник, засмучені близькі та родичі. Зазнавши яскравого і блискучого успіху, бджоляр заражається азартом і прагне реваншу.
А проти кого? Адже протистоять йому сама неосяжність природи з її мінливим та непостійним ликом, десятки різних нюансів нової справи, в яких так легко заплутатисяі збитися тому, хто вперше вступає на бджолярський шлях. Пасічник-початківець, який думав знайти в бджолях спокій і тиху гавань просвітленого споглядання, починає поволі катувати бджолярів, хто і в невдалий за погодою сезон «зловив» чималий мед «на стороні» і повторив цей успіх у наступні роки.
У бджоловоді назріває рішучість, поки, нарешті, в один із чергових сезонів, визрівши остаточно, вона не заявить себе жертовною готовністю самому випробувати свої сили в очній ставці з природою. Тоді бджоляр, кидаючи свою відпустку та вільний час на ваги удачі, приєднається до неспокійного загону бджолиних кочівників, що борознять літніми дорогами польові та лісові угіддя у пошуках Великого Меду.
Пасічник-добувач прагне повторення та множення медозбору
Жива практика, контакт із чинною силою природи виявили в такому любителі душу пасічника-добувача, який знайде насолоду і задоволення в практичному успіху медозбору і жадатиме його повторення та множення.
Пасічник, зібравши вдалий сезон хороший медовий урожай, нітрохи не здивується і навіть не засмутиться тому, що наступний рік не принесе йому і кілограма зайвого меду, а то й доведеться йому підгодовувати бджіл цукровим сиропом. І тим не менше він із захопленням розповідати бджолярам про перипетії справи, що розпочалася, ділячись з ними тепер уже не медом, а лише своїми спостереженнями і враженнями, але зберігаючи при тому надію на більш усміхнені роки.
Два різних бджолярів. Кожен з них по-різному знаходить себе в багатоликій справі, кожен задоволений і щасливий по-своєму: один, реалізуючи себе на шляхах активної діяльності, інший, одержуючи радість від спілкування з особливим світом природи, від посильної участі в його турботах.
Молодь та й поважні миряни тяглися до пасічника – вірно тому, щовід постійних турбот про дуже, як не кажи, дивовижних комах викривлявся його погляд, удосконалювався розум, прибувало мудрості, а в серці натікав нектар життєлюбства. Немов самі квіти, поділившись із бджолами нектаром, хотіли прожити ще одне життя, але вже у вільних вигадках людини. І де ж, як не в душі пасічника, зійти тоді барвисті фантазії?
Створений великим письменником образ малоукраїнського пасічника Рудого Панька — дивовижне художнє відображення того особливого складу характеру, який може виробити в людині тривале та тісне спілкування з природою та прекрасним її створенням — медоносною бджолою.
Однак «вхід» у бджільництво не такий простий. Насамперед — це проблема «заградбар'єра», який організує стражниця вулика, і готовність людини переносити бджолині укуси. Бджола, що летить, несе в собі не тільки місткий зобик з медом. Вона забезпечена і жалом, через яке може вилитись отруйна рідина. Що б там не говорили про цілющість отрути, проблему укусу кожному, хто «входить до бджільництва», доводиться вирішувати. І не тільки для себе самого, а й мати на увазі тих людей, що опиняться поблизу бджолиних трас пасіки, що їм заводиться. «Новооберненому» необхідно якомога більше знати і про бджолину лють, і про пориви бджіл до миролюбності, на хвилях якого і слід людині будувати свої стосунки з цими корисними комахами.