Біблія як священний текст і пам’ятка культури - Культура і мистецтво
1.6 Біблія як священний текст та пам'ятка культури
Біблійні книги поділяються на дві великі частини – Старий Завіт та Новий Завіт. В даному випадку «заповіт» - це договір або спілка, мається на увазі договір або спілка людей та Бога. У Старий Завіт увійшли книги, написані до Різдва Христового, точніше, вони складалися протягом майже тисячі років до III в до н.е. Цікаво, що іудеї, представники національної єврейської релігії, також вважають Старий Завіт своїм Писанням, тільки називають його інакше – ТаНаХ (це слово-абревіатура, утворене трьома словами: Тора (Закон), Невіїм (Писання), К(х)тувім ( Пророки) Новозавітні тексти були записані в ІІ половині I ст., найпізніше, допускають вчені, на початку наступного століття.
Різні групи християн налічують у Старому Завіті 39 (протестанти), 45 (католики), 50 (православні) книжок. 39 книг – безперечні, їх визнають і юдеї, про них точно відомо, що вони спочатку існували давньоєврейською або арамейською мовами. 11 книг не збереглися мовою оригіналу, але в III ст до н.е. їх включили до грецького перекладу єврейського Письма (Септуагінту). Старозавітні книги дуже різноманітні за змістом: є книги історичні, пророчі, повчальні. У них розповідається про творення світу та гріхопадіння перших людей; про те, як у водах всесвітнього потопу загинуло древнє людство, що розбестилося, - крім сім'ї праведника Ноя; про те, як від глибоких людей похилого віку, Авраама і Сарри, Бог зробив єврейський народ, через який оголосив світові Свій Закон і пообіцяв з його середовища висунути Месію – Спасителя людей.
Новий Завіт із самого початку був записаний грецькою мовою. Він включає 27 книг. З них найбільшу важливість мають 4 Євангелії (за грец. -Благовісті), які розповідають про події земного життя Ісуса Христа: про Його народження від незаймана Марії, про Його проповідницьку діяльність, про чудеса, які Він чинив, про те, як Христос добровільно прийняв смерть на хресті, воскрес і піднявся на Небо. За Євангеліями йдуть книга Дій та послання апостолів (гр. посланець), найближчих послідовників Ісуса. Замикає Новий Завіт таємниче Одкровення (Апокаліпсис) Іоанна Богослова, яке символічно описує кінець цього світу.
Свій нинішній склад Біблія набула на початок V ст. Церковні собори затвердили канон (гр. правило, зразок), обов'язковий та єдино правильний список біблійних книг. За його межами залишилася велика кількість апокрифів (гр. аpokryphos – таємний), текстів, які Церква оголосила небогонатхненними, сумнівними, а деякі – і прямо антихристиянськими.
Безперечно, Біблія останні півтори тисячі років є основним текстом європейської культури. Європейське мистецтво перенасичене біблійними образами, символами, сюжетами. Прикладів цього безліч – від живопису Рубенса та музики Баха до казок Андерсена та фільмів Тарковського. Європейські філософи, науковці, політики суцільно роблять посилання до Біблії, ведуть з нею явний чи прихований діалог. Маси європейців вживають біблійні висловлювання як мовні штампи, часом навіть не замислюючись про їх походження (наприклад, змій-спокусник, плід пізнання, ковчег порятунку, вавилонське стовпотворіння, Содом і Гоморра, жебраки духом, вустами немовлят глаговер істина, Гол і т.д.). Загальне знайомство з Біблією досі є важливим показником європейської освіченої людини.
Список використаних джерел
1. Драч Г.В., Матяш Т.П. Культурологія Короткий тематичний словник - М.:«Фенікс», 2001.
2. Еренгросс Б.А. Культурологія. Підручник для вузів / Б.А. Еренгросс, Р.Г. Апресян, Е. Ботвинник - М.: Онікс, 2007.
3. Єлопов А.П. Курс лекцій з культурології / Єлопов А.П. – Мн., 2007.
4. Культурологія. Підручник за редакцією А. А. Радугіна - М., 2001.
5. Еренгросс Б.А. Культурологія. Підручник для вузів / Б.А. Еренгросс, Р.Г. Апресян, Є. Ботвинник - М.: Онікс, 2007.