Біблійні проповіді

Уривки щоденних читань: Числа 24,25; Приповісті 17; Ефесянам 5,6.

Велика честь для кожного з нас – можливість їсти від хліба та вина за столом нашого Господа Ісуса Христа і згадувати його страждання та жертву, що рятує нас від гріха та смерті. Цю надану нам честь ми ніколи не повинні сприймати як щось зрозуміле і належне нам по праву. Світ навколо нас все більше і більше віддаляється від Бога і від дотримання Його заповідей, і для нас це є одним із багатьох знамень, що вказують на те, що прихід Ісуса є близьким як ніколи. Тому необхідність у наших регулярних зустрічах, під час яких ми згадуємо його, стає ще більш наполегливою, бо це допомагає нам зміцнюватися у вірі і рішуче продовжувати своє служіння перед зростаючою ворожістю до всіх, хто слідує за Христом. Роздуми про все, що ми щодня читаємо в Біблії, про нашого Господа Ісуса Христа та про його перемогу, допоможуть нам утверджуватись у вірі та перемагати гріх.

У сьогоднішньому читанні до Ефесу. 6:10-13 апостол Павло наставляє нас до того, щоб ми були готові зустріти життєві випробування, що випадають на долю кожної людини: «Нарешті, браття мої, зміцнюйтесь Господом і могутністю Його сили. Зодягніться у всеозброєння Боже, щоб вам можна було стати проти підступів диявольських… Для цього прийміть всезброю Божу, щоб ви могли протистати в день злий і, все подолавши, встояти». Грецьке слово «panoplia», перекладене як «всезброя», означає повне спорядження воїна, який остаточно приготувався до бою.

Багато дослідників Біблії роблять припущення про те, що під час написання цих слів апостол Павло звернув свій погляд на бойове спорядження римського стражника, який його охороняв. Цілком імовірно, що цепослання Ефесянам якраз і було написане під час першого арешту апостола в Римі, де, за словами Луки, в Деян. 28:16, «Павло дозволив [жити] особливо з воїном, що стереже його». Однак, відзначаючи духовні паралелі з різними частинами військового спорядження, він не забуває і про одне з месіанських пророцтв, змальованих в Іс. 59:17: «І Він поклав на Себе правду, як броню, і шолом спасіння на Свою голову; і вдягнувся в ризу помсти, як у одежу, і вкрив Себе ревнощами, як плащем». У своєму посланні Павло точно використовує ці самі вказівки на броню і шолом спасіння, коли звертається зі своїм настановою до послідовників Христа, закликаючи нас прагнути досягти всіх тих якостей, які були виявлені і висловлені Ісусом у справі досягнення ним перемоги над гріхом.

Примітно, що із шести предметів, що становлять озброєння воїна та згаданих апостолом Павлом до Ефесу. 6:13-18, тільки один предмет служить для нападу: «Меч духовний, що є Слово Боже» (ст. 17). Всі інші предмети служать для особистого розвитку та захисту. Головним же інструментом для оборони виступає «щит віри», причому Павло говорить у цьому уривку про особливий вид такого оборонного спорядження, і вживає слово «thureos», яке зустрічається в Писанні лише одного разу. Згідно з одним із біблійних словників, ця назва спочатку мала на увазі камінь, що використовувався для закриття входу в печеру, подібно до того каменю, який перегороджував шлях у гробницю з тілом Ісуса. Пізніше це слово означало великий щит овальної форми з дерева і шкіри, призначенням якого було прикривати і захищати відразу всі частини тіла воїна. Римський варіант такого щита був чотирикутним і мав по краях спеціальні гачки, завдяки яким він міг міцно з'єднуватися з такими ж сусідніми щитами.воїнів, у результаті утворювався один міцний оборонний бар'єр.

Цей щит-thureos, таким чином, служить чудовим символом нашої віри. Він є нашою повною переконаністю і вірою в жертву Ісуса, що дарує нам прощення гріхів, і віру в Божі обітниці, які виконують нас надією. Ця рятівна віра, що походить від Божого Слова, виступає в ролі нашого головного оборонного спорядження проти «розпечених стріл лукавого» (Ефес. 6:16), тобто проти помислів і вчень навколишнього світу, які незмінно спрямовують до гріха і до смерті. І ми ведемо цю битву з гріхом не самотужки, але скріплюємо свої щити віри в єдиний оборонний рубіж з такими ж як ми братами і сестрами, з якими ми міцно пов'язані єдиним спілкуванням у Христі.

У вищому розумінні нашим щитом і захисником є ​​Бог, який є наш Небесний Батько і в якого ми покладаємо всю свою віру. Незважаючи на те, що грецьке слово, що означає «щит», зустрічається в Новому Завіті лише один раз, вказівка ​​на цей предмет оборони багато разів використовується у Старому Завіті у вигляді єврейського слова«magen», що часто вживається і для позначення Самого Бога, який виступає в ролі нашого істинного Захисника. Перша його згадка виявляється у словах Всевишнього, сказаних Аврааму після поразки царів у Бут. 15:1: «Не бійся, Авраме; Я твій щит; нагорода твоя дуже велика». А оскільки Бог був щитом Аврааму, то в цій самій якості Він виступає і для всіх його нащадків, всього обраного народу, як про те йдеться у Повторенні Закону 33:29: «Блаженний ти, Ізраїлю! Хто подібний до тебе, народ, що зберігається Господом, що є щит, що охороняє тебе…».

Дуже часто про Бога як про щит праведних говориться в Книзі Псалмів, бо на Бога можна покладатисяповністю і без жодного сумніву, на Нього ми можемо покладатися на всі свої життєві труднощі та випробування. Так, Давид, змушений тікати від свого сина Авесалома, міг сказати у Пс. 3:3,4: «Багато хто говорить душі моїй: немає спасіння в Богові. Але Ти, Господи, щит переді мною, слава моя, і Ти підносиш голову мою». Декілька месіанських псалмів також пояснюють, що і Ісус у дні свого служіння повністю покладався на Батька і шукав у Нього захисту:

  • «Господь - твердиня моя і притулок мій, Спаситель мій, Бог мій, - скеля моя; на Нього я надіюсь;щитмій, ріг спасіння мого...» (Пс. 17:3).
  • «Господь — фортеця моя і щит мій; на Нього надіялося моє серце, і Він допоміг мені…» (Пс. 27:7).

Так само всі ці запевнення поширюються і на інший народ Божий. Кожен, хто воістину вірує в Бога Ізраїля, потрапляє під Його любов і турботу:

  • «Душа наша сподівається на Господа: Він – наша допомога і захист наш; про Нього веселиться серце наше, бо на святе ім'я Його ми надіялися» (Пс. 32:20,21).
  • «Бо Господь Бог є сонце і щит ... тих, хто ходить у непорочності, Він не позбавляє благ» (Пс. 83:12).
  • «Всяке слово Бога чисте; Він є щитом, що покладається на Нього (Прип. 30:5).

Духи Божі, що посилаються на служіння віруючим

Оборонний щит Отця, яким Він покриває Свій народ, безсумнівно включає служіння ангелів, бо в Пс. 33:8 Ми маємо таку обітницю: «Янгол Господній повстає навколо тих, хто боїться Його, і визволяє їх». Це не означає, що ми в житті своєму не бачитимемо жодних випробувань чи труднощів, але суть тут у тому, що жодне з таких випробувань не призведе до нашої катастрофи і не закінчиться для нас повною катастрофою в тому випадку, якщо тільки ми будемоміцно стояти у своїй вірі. Добре в цьому плані згадати приклад Єлисея та його слуги, яким загрожувало сирійське військо. У 4Цар. 6:17 Ми читаємо про те, як наляканому слугі пророка було явлено і показано велике Боже воїнство та вогняні колісниці, що оточували його та Єлисея з усіх боків вогненним кільцем, щоб захистити їх. Подібно Ісус цитує обітницю в Пс. 90:11,12: «Бо Своїм ангелам заповідає про тебе - охороняти тебе на всіх шляхах твоїх: на руках понесуть тебе, нехай не спотикаєшся об камінь ногою твоєю».

Все це може служити нам джерелом невичерпної втіхи, особливо в часи важкі і неспокійні, бо ми знаємо, що наш ангел завжди поряд з нами, щоб допомагати і захищати. Кожному з нас необхідно розвивати в собі таке розуміння і таке бачення всього, що відбувається з нами в нашому житті, про яке говорить нам апостол Павло в Посланні до Римлян 8:28: «Притому знаємо, що тим, хто любить Бога, покликаним з Його волі, все сприяє на благо. ». Не завжди нам як людям легко розуміти і приймати, що абсолютно все, що відбувається з нами, служить нашому добру, але якщо ми по-справжньому сподіваємося на Бога, то ми будемо приймати Його волю про нас незалежно від обставин, що виникають у житті.

Якби якийсь воїн під час битви взяв і поклав на землю свій щит, то він відразу ж піддав би себе смертельному ризику. Що стосується нас у нашій безперервній битві проти гріха, то якщо ми станемо дозволяти поганим думкам долати нас і підкоряти собі, або ми перестанемо повністю покладатися на Бога, то в цьому випадку ми наразимося на ризик втратити Його прихильність і заступництво. Тому для нас життєво важливо прислухатися до наполегливих слів апостола до Ефесу. 6:13 і зодягнутися «у Божу зброю». Ми маємо так міцно утримуватиІстину, якби вона була підперезанням наших стегон, шукати праведності немов броні, повсюдно носити рятівне Євангеліє, ніби воно є міцно зав'язане на наших ногах взуття, і, звичайно ж, мати віру як щит, що вберігає нас (ст. 14-16) . Найвищий прояв усіх цих якостей і чеснот став світом у житті нашого дорогого Господа Ісуса, який став жертвою за нас заради того, щоб ми отримали прощення. Ми згадуємо його нині хлібом та вином. І якщо ми насправді довіряємо Богу завжди і в усьому, то нам буде дано брати участь у обітниці, про яку йдеться в Посланні до Ефесян 2:7: «... щоб явити в прийдешніх віках багатство благодаті Своєї в благості до нас у Христі Ісусі» .