Бідні та найгідніші

Серед людей є багаті, є й бідні, які на цьому світі не можуть дозволити собі все, що хочуть. Але людині завжди треба бути задоволеною і знати, що скрізь є свої переваги, адже Аллах дав людині головне – це життя, близьких людей, віру у Всевишнього, тобто те, що не купиш ні за які матеріальні блага.

«Бідність – тяжкість у цьому світі і легкість на тому світі… » (імам Ахмад, імам Хакім, Табарані)

Ми хочемо нагадати про гідність бідності, бо у людей існує думка, що якщо людина бідна, то Аллах не любить її. А якщо багатий, то Аллах його любить.

Це не так, звісно. Якби все було так, як кажуть люди, то тиран і невірний Фараон був би найулюбленішим для Аллаха, а бідний пророк Муса – ненависний Аллах.

Але тільки Аллах Всезнающий, розповідає про все і наділяє долею, кого забажає, без звіту. Багатство – це випробування громаді Пророка Мухаммада (мир йому та благословення), адже Аллах перевіряє віру людини, даруючи їй майно та владу.

А бідолашному, іншаллах, якщо він виявить терпіння, Аллах підвищить ступінь у Раю.

Пророк (мир йому і благословення) сказав: «О Аллах! Дай тому, хто мене любить, цнотливість і достаток, а тим, хто мене ненавидить, збільш майно і дітей» (аль-Асбахані).

У цьому хадисі пророк (мир йому і благословення) має на увазі, щоб ті, які люблять, мали дозволене майно в достатку, а ті, які не люблять пророка(Мир йому і благословення), мали надмірне майно, в якому вони потонули б і забули Творця, та дітей, які будуть не слухняні їм.

Також пророк (мир йому і благословення) сказав: «Воістину, у кожного є діяльність, а моя діяльність – джихад і бідність, і той, хто любить їх (джихад і бідність), той любить і мене, а хто ненавидить їх , той ненавидить мене» (ад-Дайлямі, № 5021).

Посланець Аллаха (мир йому і благословення) і сам Аллах вихваляють бідність, і ганять багатих, які не виплачують закят.

Абу Ляйс ас-Самарканді сказав: «Мусульманину слід любити бідність і бідних людей, якщо навіть сам буде багатим, тому що любов бідняків – це любов до Посланника Аллаха. Воістину Аллах наказав пророку (мир йому і благословення)любити бідних: «Вияви терпіння разом з тими, що волають до свого пана вдень і вночі, бажаючи Його достатку» (сура «аль-Кахф», аят 28) . У цьому аяті мається на увазі будь разом із тими бідняками, які віддали свої тіла богослужінню».

Якось до Пророка (мир йому і благословення) увійшов Уяйна ібн Хісн, провідник свого племені, а біля Пророка (мир йому і благословення) стояли його сподвижники Сальман аль-Фарісі, Біляв ібн Хаммама аль-Хабаші та інші бідні сподвижники, одягнені. , у яких вони спітніли. Уяйна сказав Пророку (мир йому і благословення): «Ми люди поважні, і коли ми увійшли тобі (Пророк), слід їх (цих сподвижників) вивести. Адже вони заважають нам своїм запахом, або визнач нам окреме місце для розмови». В цей час прийшло одкровення: «Прояви (Мухаммад) терпіння з тими (бідними сподвижниками), які закликають до свого Господа (поклоняються Йому), вдень і вночі, бажаючи задоволеність Аллаха», тобто. ті, які звершують п'ятикратну молитву і шукаютьвдоволення Аллаха. Аллах також сказав: «Не відводь свій погляд від них (бідних), бажаючи мирської краси », тобто. не принижуй бідних через мирську красу.

Аллах наказав пророку (мир йому і благословення) перебувати з бідняками, цей наказ відноситься до всіх мусульман до дня Великого Суду. І треба любити бідних і ставитись з добром, вибирати друзів бідних, бо вони під заступництвом Аллаха і в День Суду ви зможете сподіватися на їхнє заступництво.

Також мудрість того, що треба бути з бідними, – це виховання простоти та скромності в серці, адже бідняки – прості люди без розкоші та показухи, і, відповідно, той, хто товаришує з ними, теж виховує у собі такі самі якості.

Ще мудрість у тому, що багаті мусульмани, потоваришуючи з бідними, розуміють тяготи малозабезпечених людей, їх позови і, відповідно, розуміють, що багатство та бідність це тимчасовий стан, який Аллах може змінити будь-якої хвилини. Якщо Аллах захоче будь-яка людина одразу може стати найбагатшою, а заможна може позбутися всього нажитого.

У День Суду бідна людина може ввести до Раю того, хто заради Аллаха йому (бідному) допоміг.

Хасан, нехай буде задоволений ним Аллах, повідомив, що Пророк (мир йому і благословення) сказав: «У День Суду людина шукатиме виправдання перед Аллахом, і Аллах скаже бідному рабові: «...виходь, мій рабе, до лав людей (який стоїть у День Суду перед Аллахом) і пошукай того, хто нагодував тебе заради Мене або одягнув тебе заради Мене, і візьми його за руку, тоді той, бідний, візьме в натовпі одного, і ввійде з ним до Раю» ( імам аль-Хатиб, ібн Абі Дунья).

Пророк (мир йому і благословення) сказав: «Збільшуйте знайомство з бідняками і зміцнюйте спорідненість, воістину, у них є вплив, влада». Його запитали: «Яка у нихвлада? » Пророк (мир йому і благословення) відповів:«Коли настане День Суду, то їм скажуть: «Погляньте, хто вас нагодував, напоїв чи одяг, і візьміть цю людину за руку і увійдіть до Раю» » (ан-Нурсі, ад-Дайлі).

Вчені сказали, що у бідняків п'ять шанувань:

Воістину, винагорода за молитви та милостині бідної людини більше, ніж у багатої.

Коли бідний захотів щось (дозволене) і знайшов можливості його придбати, йому записується винагороду.

Бідняки випередять входженням до Раю.

Допит у День Суду у бідняків менший за інших.

Сум бідняка буде меншим за смуток багатого, бо багаті будуть бідними, а бідні не будуть бажати розбагатіти.

Пророк (мир йому і благословення) сказав: «Одна срібна монета милостині краща, ніж тисяча срібних монет», тоді запитали: «Як це, о Посланник Аллаха?». Пророк (мир йому і благословення) відповів: «Багата людина віддасть тисячі срібних монет з його великого багатства, і інша людина віддасть одну срібну монету з двох, яких вона має від душі, і цим той, хто віддав одну срібну монету, став більш гідним» (4) (ан-Насаї, ібн Хіббан, імам Хакім), тобто людина, яка мала лише дві срібні монети, віддавши одну з наявних, віддала половину свого капіталу.

Пророк (мир йому і благословення) сказав: «Аллах не відправляв до мене одкровення збирання багатств або бути торговцем, але відправляв одкровення вихваляти Господа свого і бути з рабів, що поклоняються, і поклонятися, доки не наздожене смерть » (імам Хакім) , ад-Дайлі, Абу Нуайм).

Пророк (мир йому і благословення) сказав: «О Аллах! Умертви мене, будучи бідним, і не вбивай, будучи багатим, і воскрес збідняками » (аль-Байхакі, ібн Аді, імам Хакім).

Таких хадисів можна дуже багато приводити, але й з наведеного ми розуміємо, що бідність – це не приниження, а гідність перед Аллахом.

Людина повинна знати, що багатий і бідний, хворий і здоровий, молодий і літній один творець – Єдиний і Неповторний Аллах.

Примітка: Бідняк - це людина, яка живе в нестачі, проте працює, і його робота не покриває всі його потреби і потреби його сім'ї, вона намагається на шляху Аллаха. Тобто під гідною бідністю не маються на увазі люди, які займаються жебрацтвом і перетворюють це на бізнес.

Хай допоможе нам Аллах бути милостивими один одному.