Білет № 8 навчання мові та культурі
Взаємопов'язане навчання мови та культури
В умовах глобалізації сучасного світу та інформатизації суспільства розширюється можливість спілкування між людьми та різними культурами. Однією з основних проблем, що ускладнюють комунікацію між представниками різних культурних традицій, є проблема низького рівня міжкультурної компетенції особистості. Міжкультурна компетенція, поряд зі знаннями країнознавчого характеру та знанням мови, включає певні вміння та досвід, без яких розуміння людини, яка живе в іншій культурі, виявляється скрутною. Більше того, без розуміння іншої культури рефлексія на власну культуру та її розвиток виявляється неможливою. Отже, і діалог між культурами, взаємодія культурних смислів, у ході якого, власне, і відбувається пізнання чужої та власної культур, виявляється неможливим. Це, своєю чергою, може призвести до загострення глобальних проблем, міжнаціональних, міжконфесійних конфліктів. Одним із завдань сучасної освіти в такій ситуації стає створення умов для набуття учнями досвіду міжкультурного спілкування, навчання дітей навичкам та вмінням спілкування з представниками інших культур, у процесі якого відбувається формування міжкультурної компетенції дитини.
Постановка мети формування міжкультурної компетенції послужила основою розвитку культурознавчих підходів у навчанні іноземних мов. Соціокультурний підхід почав інтенсивно розвиватися нашій країні початку 90-х гг. з середини 90-х років. співвивчення мов міжнародного спілкування в контексті діалогу культур та цивілізацій знайшло втілення у федеральних шкільних програмах з іноземних мов.
Передбачається, що сучасна культурознавча освіта засобами мов, що вивчаються, повинна бути націлена на:
Усвідомлення закономірностей та тенденцій у світовому культурному процесі;
Розкриття особливостей культури взаємодії;
Усвідомлення різних стилів життя в країнах, що вивчаються;
Вивчення ціннісних орієнтацій носіїв мов, що досліджуються;
Формування соціокультурної компетенції як одного з компонентів іншомовної білінгвальної та полікультурної комунікативної компетенції;
Опанування стратегій та технологій розвитку культури.
До основних положень соціокультурного підходу належать:
Сучасна модель навчання іноземних мов передбачає вивчення соціокультурного контексту;
орієнтація на діалог культур;
Багатоаспектна соціокультурна освіта, що включає загальнокультурну, країнознавчу, лінгвокраїнознавчу, соціолінгвіслічну освіту;
Соціокультурна освіта, основним завданням якої є формування соціокультурної компетенції, що входить до бікультурної комунікативної компетенції;
Система проблемних іншомовних завдань є методичною домінантою соціокультурного підходу; дидактична середовище соціокультурного підходу покликана стимулювати розвиток здібностей до міжкультурного діалогу мовами, що вивчаються.
У практичному плані у вітчизняній мовній педагогіці соціокультурний підхід знайшов своє відображення в УМК для шкіл із поглибленим вивченням англійської мови.
Говорячи про взаємопов'язане навчання мови та культуру як основу формування здатності до міжкультурної комунікації, слід звернутися до лінгвокульторології.
Лінгвокультурологія склалася у 1970-х роках і є аспектом мовознавства, що вивчаєпроблему відображення національної культури у мові та проблему мовної діяльності в умовах міжкультурної комунікації.
Навчання іноземних мов ведеться в руслі лінгвокультурологічної концепції, суттю якої є взаємопов'язане навчання мови та культури. Намічаються такі аспекти проблеми:
Опанування культурою спілкування, чи мовленнєвої культурою; вироблення мовної, комунікативної та культурологічної компетенції учнів, тобто. оволодіння системою мови, правилами її функціонування (нормами мовного спілкування) та правилами комунікації, у тому числі міжкультурної комунікації.
Усвідомлення мови як феномена культури, як культурно-історичного середовища, що втілює у собі історію, культуру, звичаї народу.
Взаємозв'язок мови та культури: лінгводидактичний аспект проблеми (лінгвокультурологія як комплексна наукова дисципліна, що вивчає мову та культуру в їх взаємодії; національна мовна особистість; національно-культурна специфіка мовної картини світу (мовної свідомості) та мовної поведінки; .
Охарактеризуємо основні поняття, що стосуються взаємопов'язаного навчання мови та культури: "Людина", "Мова", "Культура".
1. У тріаді вихідних понять перше місце посідає поняття "Людина". Людина є одночасно мовною та культороносною особистістю: мова та культура взаємодіють у свідомості людини. Центральним, системутворюючим поняттям нової концепції навчання мов є поняття "мовна особистість", формування якої проголошується як кінцева мета і засоби навчання.
Ставиться завдання формування полілінгвальної особистості. Компонентами формування мовної особистості є вироблення лінгвістичної компетенції (теоретичні знання промові), мовної (практичне володіння мовою), комунікативної (використання мови відповідно до ситуації спілкування, навички правильної мовної поведінки), культурологічної (входження до культури досліджуваної мови, подолання культурного бар'єру у спілкуванні).
3. Мова міцно пов'язані з поняттям " культура " . Зв'язок мови та культури можна характеризувати як відносини взаємопроникнення. Мова є одним із засобів вираження культури, матеріальною основою для створення її цінностей. Будь-яке явище культури лише тоді входить у свідомість людей, коли отримує номінацію та сигніфікацію, тобто. фіксується у мові.
У лінгводидактичному аспекті взаємопов'язане вивчення мови та культури можна інтерпретувати в такий спосіб. Засвоєння мови є одночасне засвоєння рідної культури або входження в культуру народу-носія мови, що вивчається. p align="justify"> Комунікативний принцип навчання мови актуалізує цю проблему, т.к. мовна комунікація є необхідною умовою існування та розвитку людської культури, забезпечуючи єдність культурних процесів у рамках цієї спільності: створення, зберігання та передачу культурних цінностей. Комунікативна діяльність (спілкування за допомогою мови) виявляється тією ланкою, в якій перетинаються та взаємодіють мову як знакова система та культура, в якій мова існує і необхідним компонентом якої вона є. Облік цього зв'язку дозволяє попередити як суто мовні, а й культурологічні перешкоди у мовному спілкуванні. Усвідомлення мови як чинника культурної спадщини, як скарбниці культури, вміння виділяти у мовних одиницях (особливо у слові та фразеології) національно-культурний компонент значення сприятимуть формуванню мовної свідомості учнів.
Взаємопов'язане навчання мови такультура є основою формування здібностей до міжкультурної комунікації.
Міжкультурна комунікація— спілкування між представниками різних людських культур (особисті контакти між людьми, рідше — опосередковані форми комунікації (такі як лист) і масова комунікація).
Вважається, що це поняття запроваджено у 1950-х американським культурним антропологом Едвардом Т. Холлом у рамках розробленої ним для Держдепартаменту США програми адаптації американських дипломатів та бізнесменів в інших країнах.
Для здійснення міжкультурної комунікації в людини має бути сформована міжкультурна компетенція.
знання моделей та комунікативних дій та їх інтерпретації як у своїй власній, так і досліджуваній культурі, а також у мові;
загальні знання про відносини між культурою та комунікацією, включаючи залежність способу мислення та поведінки від специфічних для даної культури особливостей мислення, а також відмінностей між культурами, що визначаються цими особливостями;
набір стратегій стабілізації взаємодії, тобто. для вирішення тертя і проблем, що виникають у процесі комунікації.
Основною перевагою даного підходу є виділення двох взаємопов'язаних сторін міжкультурної компетенції особистості – здатність розуміти рідну та чужу культуру.
Поняття міжкультурної компетенції, його структура та засоби оцінки активно розробляються Майклом Бірамом, професором Університету Дюрама, Англія. Модель М. Бірама є найбільш повною і охоплює різні якості, здібності та вміння особистості. Ця модель є базовою для досить численних у західній науковій літературі досліджень способів формування міжкультурної компетенції. Відповідно до цієї моделі міжкультурнакомпетенція складається з наступних п'яти елементів [7]:
Вміння інтерпретації та співвідношення
Вміння відкриття та взаємодії
Критичне усвідомлення культури чи політична освіта
Відносини між представниками різних культур із високим рівнем міжкультурної компетенції мають будуватися на основі відкритості та цікавості, готовності відмовитися від упереджень щодо іншої та рідної культури.
Вміння інтерпретації та співвіднесення полягають у здатності людини інтерпретувати документ чи подію іншої культури, пояснити його та співвіднести з явищами власної культури.
Ще одним компонентом міжкультурної компетенції є вміння засвоювати нові знання про культуру та культурні практики, вміння оперувати знаннями, відносинами та навичками в умовах комунікації та взаємодії в реальному часі.
І останній компонент - критичне усвідомлення культури чи політичну освіту полягає у вмінні критично та на основі певних критеріїв оцінювати світогляд, діяльність та результати діяльності, притаманні власній та іншій культурі.
Таким чином, міжкультурно-компетентна особистість має такі якості:
здатністю побачити взаємовідносини між різними культурами (як зовнішніми, так і внутрішніми по відношенню до суспільства);
здатністю бути посередником, інтерпретувати одну культуру у термінах інший;
критичним та аналітичним розумінням власної та іншої культури;
усвідомленням свого погляду світ і те що, що його мислення культурно детерміновано, а чи не тільки переконаністю, що його світогляд і розуміння природно.