БЛАГОДАТИ МОЛИТВИ У МОМЕНТ СМЕРТІ Сог’ял Рінпоче читати онлайн
БЛАГОДАТИ МОЛИТВИ У МОМЕНТ СМЕРТІ
Усі релігійні віри стверджують, що померти у стані молитви дуже вдало. Так що я сподіваюся, що при вашій смерті ви зможете від щирого серця закликати всіх будд і вашого майстра. Моліться, щоб через каяття у всіх ваших негативних діях у цьому та інших життях, вони могли бути очищені, і щоб ви могли померти у свідомості та спокої, досягти гарного нового народження і, зрештою, звільнення.
Сформулюйте односпрямоване та концентроване бажання, щоб ви народилися або в чистому світі, або як людина, але для того, щоб запищати та живити інших, і допомагати їм. У традиції Тибету сказано, що смерть, з такою любов'ю і таким ніжним співчуттям в серці до останнього дихання, є ще одним видом практики пхова, і забезпечить вам, як мінімум, отримання ще одного дорогоцінного тіла людини.
Якщо майстер присутній при вмиранні, він забезпечить, щоб у потоці розуму вмираючого був відбиток його присутності. Для того, щоб відірвати вмираючого від інших відволіканні, майстер може зробити якесь разюче і значне зауваження. Він може голосно сказати: «Пам'ятай мене!» Майстер приверне увагу вмираючого туди, куди потрібно, і створить незабутній відбиток, який у стані бардо повернеться як пам'ять про майстра. Коли мати одного відомого вчителя вмирала і вже впадала в кому, Ділго Кхьєнце Рінпоче знаходився біля неї і зробив щось надзвичайне. Він шльопнув її по нозі. І якщо вона не забула Ділго Кхьєнце Рінпоче, коли увійшла в смерть, то вона була воістину благословенна.
У нашій традиції звичайні практикуючі також моляться тому будді, якого вони відчувають відданість і з яким відчувають кармічний зв'язок. Якщо це Падмасамбхава, то вони молитимуться про народження йогочудовому чистому світі, Палаці Лотосового Світла на Мідно-цвітній Горі; а якщо це Амітабха, то молитимуться про нове народження в його «Благословенних» небесах, чудовій Чистій Землі Девачан.[23]