Блюзнірство. Восьмикласниця прикурила у церкві від свічки
Але якщо ви напишете у пошукових сервісах запит «курити у церкві», ви побачите не одну подібну фотографію.
А якщо ви вирішите піти далі у своєму пошуку, то обов'язково зустрінете опис схожого кричущого випадку, який стався в ті роки, коли протоієрей Іоанн Ілліч Сергієв (святий Іоанн Кронштадський) був уже всенародно відомий, а в кронштадтський Андріївський собор до нього на літургію з'їжджалися тисячі людей з усієї України. Під час служби на амвон піднявся студент і прикурив від лампади на іконостасі.
Отець Іоанн у цей час уже вийшов із чашею для причастя. Він здивовано подивився на хлопця і з гнівом запитав: Що ти робиш? У відповідь молодик не почервонів, не засоромився і не вийшов поспішно з храму. Він підійшов до отця Іоанна і різко, на розмах ударив його по обличчю рукою. Від удару отець Іоанн сильно хитнувся. Євхаристичні Дари розплескалися з чаші на підлогу, і потім довелося виймати кілька плит з амвона, щоб утопити їх у Балтійському морі.
До революції залишалося зовсім недовго.
«Стародавній Змій виповзав з-під землі, і його отруєне дихання малювало багатьом міражі близького всесвітнього щастя. Заради майбутнього треба було прощатися з минулим. Блюзнірство – одна з форм подібного прощання. Достоєвський у «Щоденнику письменника» описує випадок, коли простий мужик на суперечку виніс за щокою з храму Причастя, щоб вистрілити у Святі Дари із рушниці (!). Була справа, Єсенін виплюнув (!) Святе Причастя, в чому хвалився перед Блоком. Начебто в тому ж помічено був у гімназичні роки майбутній улюбленець Леніна - Бухарін. Багато хто, їм нема числа, зривали потім із себе натільні хрести з радістю, і якби можна було, то погодилися б змити з себе і хрещення якийсь.жертовною кров'ю, як це хотів зробити Юліан Відступник. Потрібно зрозуміти, що напередодні революції великі маси народу натуральним чином біснувалися, давши місце у своєму серці ворогові. І в одних це біснування було вбрано у цивільний пафос, а в інших – в виправдувальні промови для цього пафосу. Диявол був закономірно невдячний з часом і до тих, і до інших, пожерши з кістками і будівельників «нового світу», і руйнівників «старого», і любителів вигадувати схвальні аргументи для тих та інших».
Тож «прикурювання в храмах» можна розглядати як просто хуліганство несвідомих підлітків, а можна побачити в цьому знамення часу, напередодні якихось подій, які навряд чи пощадять і «старий» і «новий» світи.