Бояри, житі люди, купці та чорні люди

Бояри Новгорода походили з давньої родової аристократії, нащадки якої ще першим князям. Тобто за походженням новгородські бояри не відрізнялися від боярства дніпровського, але цей стан у Новгороді за століття не зазнав змін: як висунулися з тубільного середовища перші наближені до князів та намісників, так ці прізвища і продовжували претендувати на вищу владу. Здебільшого посадники та тисяцькі обиралися саме з цієї старовинної аристократії. Але новгородські бояри найменше поділяли думки запрошених князів, тому вони були безумовною опозицією і першими починали схиляти народну думку до вигнання неугодного князя.

Житі люди – це особливий прошарок дуже багатого новгородського населення, котрий обіймав нішу між боярством і купецтвом. Ці люди володіли землями, що лежать за межею міста, але точніше їх можна охарактеризувати як промисловців-купців. Володіючи величезними земельними ділянками, вони стягували данину зі своїх підвладних людей не сільськогосподарськими продуктами, а хутром, воском, медом, шкірою, смолою, золою, лісом тощо. Це були спочатку товари, які легко і вигідно продавати. Цікаво, що саме житні люди стали у місті та першими лихварями, які охоче позичали гроші під високі відсотки. Саме їх має на увазі Ланнуа, коли каже, що у Новгороді є городяни, які володіють маєтками у 200 льє у довжину. Після розгрому Новгорода, коли він був приєднаний до Москви, цих людей переселяли з міста, але селили не в посадах, а оформляли як служивих людей - тобто давали їм помісний наділ. За своїм статусом у Новгороді вони стояли нижче бояр, тобто були досить багаті, але, тим щонайменше, аристократією не були.

Новгородське купецтво було дуже різноманітне, оскільки купцем вважалася будь-яка торгова людина. Тож купецтво ділилося ще й за гільдіями, тобто за рівнем доходів.

«Купецьке суспільство при церкві Св. Іоанна Предтечі утворило вищий розряд, свого роду першу гільдію новгородського купецтва. За статутом цього товариства, даного князем Всеволодом близько 1135 р., щоб стати „вульгарним купцем”, повноправним і спадковим членом „Іванського купецтва**, треба було дати вкладу 50 гривень срібла – цілий капітал за тогочасної цінності цього металу. Суспільству надано важливі привілеї; а рада його, що складається з двох купецьких старост під головуванням тисяцького, відала всі торгові справи та торговельний суд у Новгороді незалежно від посадника та ради панів», – пише Ключевський.

Звичайно, крім купців першої гільдії були і менш спритні. «Купецьке сто», або «купецька сотня», вважалася значно меншою.

У низу новгородського суспільства стояли простолюдини, які називалися чорними людьми. Здебільшого це були ремісники чи прислуга, одні займалися виготовленням різноманітних товарів, інші виконували роботу за платню свого наймача. Свого капіталу, достатнього для своєї справи, вони не мали.

За межами міської спільноти на землі були посаджені холопи, яких було надзвичайно багато. Багаті новгородські землевласники могли собі дозволити придбати і заселити свої землі рабами. Крім власне рабів на частині земель сиділи звичайні смерди, тобто селяни. У цілому нині ці смерди теж були однорідні: одні їх сиділи на міських землях, інші, звані половниками, на приватних. Найменування своє ополоники отримали від договору, яким віддавали половину врожаю власнику землі. Спочатку це булипросто нещасні, змушені працювати на господаря, оскільки коштів на існування вони мали. У деяких новгородських землях вони віддавали власнику половину, а третю чи четверту частину врожаю. Але до XII-XIV ст. ці особисто вільні селяни практично перейшли у розряд холопів. З того часу практика переходу, що існувала на всій українській землі, від пана до пана тут була повністю заборонена. Іншими словами, у Новгородській землі позначений вперше на Русі елемент кріпацтва, це сталося набагато раніше, ніж у Московській державі.

Проте в новгородських землях крім холопів і смердів існував і дуже оригінальний прошарок селян-земців (або своєземців). Нічого подібного не було по всій іншій Русі. Це теж селяни, але, на відміну холопів і смердів, вони ще й землевласники (варіант сучасного селянина, власника землі). Але, на відміну від звичайного селянина-землевласника, вони найчастіше мають спільну власність, тобто землі вони викуповують у складчину, утворюючи громаду, або світ. Обробляли землю вони також найчастіше колективом, потім ставали ноги, поділялися, починали вести роздільне господарство. Псковські літописи називають землі цих селян «вотчинами», що говорить про спадкову передачу землеволодіння. Звісно, проти справжніми «вотчинниками», розмір земель цих селян невеликий, проте, це вільне селянське землеволодіння. Аналога йому, повторюся, більше немає ніде. Втім, починаючи з селянського господарства, ці земці зрештою ставали городянами (чим вони й були до того, як зайнялися сільськогосподарською працею).

«У місті Горішці, – каже Ключевський, – за книгою 1500 р., поряд із „городчанами“ позначено 29 дворів своєземців, з яких деякіналежали до розряду лутчих людей. Читаючи опис сільських цвинтарів повіту, знаходимо, що ці горішківські дворо-власники-своєземці володіли ще землями в Оріхівському та інших ближніх повітах. Одні з них жили в місті, здаючи свої землі в оренду селянам, інші тільки значилися в міському суспільстві, а жили у своїх селах, віддаючи свої міські двори в оренду «двірникам» (постояльцям), які за них і тягли міський тягло разом з городянами. землями своєземців поземельна книга перераховує і землі "купецькі".Серед своєземців з'являються зрідка поповичі, батьки яких служили при міських церквах. Отже, сільський клас своєземців утворився переважно з городян: це були не сільські обивателі, які купували двори в містах, а частіше городяни, які купували землі у повіті».

Отже, склад земців був дуже своєрідний. Цікаво, що близькими до земців були й інші власники землі, які купували їх у складчину, – друзі, або складники: вони розводили на своїй землі льон, хміль та лісові борти, ловили рибу та звіра. Це вже певним чином промислово-торгове землеволодіння.

«У Новгородській та Псковській землі право земельної власності не було привілеєм вищого служивого чи урядового класу, як у князівській Русі; воно було засвоєно і іншими класами вільного населення. Міські, як і сільські, обивателі набували дрібних земельних ділянок у власність з метою не тільки землеробської, а й промислової їх експлуатації», – робить висновок Ключевський.

До такого використання земель вся решта Русі прийде багатьма століттями пізніше.