Боротьба церкви з єресями
Історія націй та народів
Боротьба церкви з єресями. Інквізиція, злиденні ордени
Єретичні ідеї зустрічали запеклу відсіч із боку католицької церкви. Церковні собори зраджували анафемі єресіархів та його послідовників. Для придушення масових єретичних рухів церква організовувала хрестові походи (Альбігойські війни, походи проти апостолів, п'ять хрестових походів проти гуситів). Наприкінці XII ст. з'явилася інквізиція (лат. inquisitio – розслідування) для суду та розправи над єретиками. Спочатку інквізиція була у підпорядкуванні єпископів. У XIII ст. вона перетворилася на самостійну установу під верховною владою папи. Було створено систему судового розслідування із застосуванням витончених тортур, заплутаних софістичних хитрощів та залякувань, за допомогою яких у жертв виривали зізнання провини. Широко застосовувалися шпигунство та доноси, заохочувані передачею донощикам частини майна засуджених. Для покарання засуджені передавалися до рук світської влади, оскільки церква лицемірно відмовлялася від «пролиття крові». Зазвичай засуджених єретиків спалювали на багаттях. Нерідко влаштовувалися урочисті церемонії проголошення вироку інквізиції над групою єретиків – аутодафе (ісп. «Акт віри»). Розкаяні грішники зазнавали довічного ув'язнення. Під нагляд інквізиції потрапляли вчені, запідозрені у вільнодумстві та незгоді із встановленими католицькою церквою канонами.
Діяльність інквізиції представляла одну з найпохмуріших - сторінок середньовіччя.
Одна інквізиція не могла впоратися із масовими єретичними рухами. Церква намагалася підірвати ці рухи зсередини, довести «помилки» єретиків, які збилися зі шляху «істинної віри». З цією метою церква визнавала деякі помірні сектиі перетворювала їх на злиденні ордени. Так було з францисканцями.
Засновник цього ордену Франциск Асизький (1182–1226) був вихідцем із багатої та знатної італійської родини. Наслідуючи приклад Петра Вальда, він пішов жебракувати, проповідуючи аскетизм і покаяння. Франциск не заперечував церкви та чернецтва в принципі, а лише закликав духовенство наслідувати «апостольський приклад» – мандрувати і проповідувати в народі, здобуваючи кошти для існування працею і за рахунок милостині. Саме такий спосіб життя і вели його послідовники - "менші брати" (мінорити). Папа легалізував проповідницьку діяльність Франциска та його послідовників та затвердив у 1210 р. орден францисканців. Церква навіть оголосила Франциска святим. Францисканці незабаром відмовилися від своїх вимог «рівності» та «бідності» і перетворилися на дуже багатий та впливовий чернечий орден. Головною їхньою метою була боротьба з поширенням єретичних навчань. Ченці проникали в масу єретиків і своїми проповідями та прикладом намагалися відвернути їх від «помисел» єресі та повернути в лоно католицької церкви. Орден мав строгу централізовану організацію на чолі з «генералом», підпорядкованим безпосередньо татові. [14; 110]
За прикладом францисканського ордену в 1216 р. було засновано орден домініканців, творцем якого був іспанський чернець фанатик Домінік. Члени цього злиденного ордена вели інший, ніж францисканці, спосіб життя. Вони одягалися над рубища, а мантії вчених. Це були освічені «брати-проповідники», які захопили в свої руки систему освіти, насамперед богословські кафедри в університетах. З їхнього середовища вийшли такі відомі стовпи схоластики та богослов'я, як Альберт Великий та Хома Аквінський. Головною метою домініканців була боротьба з єресями. Іменуючи себе псами господніми(domini canes – співзвучно «домініканці»), вони громили єретиків не лише з кафедр університетів, а й зброєю інквізиції. З них зазвичай комплектувалися трибунали інквізиції. [11; 216]
Злиденні ордени займалися також місіонерською діяльністю, засновували свої монастирі в некатолицьких країнах. Домініканці проникали як проповідники та дипломати у східні країни – Китай та Японію.
Хід повстання Повертаючись з прощі з Троїцько-Сергіївської лаври, молодий цар Олексій Михайлович був обліплений чолобитниками, які просили царя змістити з посади начальника Земської управи Л. С. Плещеєва, мотивуючи це бажання несправедливістю Леонтия Степановича ), але з боку государя не сталося ні .