Брехливий. Руйнівна сила брехні

руйнівна

Брехня…Постійний супутник нашого життя!

І чи замислюється хто-небудь про те, як впливає брехня на саму людину, що бреше?

Ні, не на міжособистісні стосунки, де (раз і велике щастя, якщо не назавжди!) з'явився цей феномен, не на щось спільне з іншою людиною, а саме на самого брехливого.

Сьогодні хочеться приділити увагу саме тому, як брехня діє безпосередньо її генеруючого.

Оскільки тут ми концентруємо увагу на руйнівній характеристиці брехні, одразу зазначимо наступний момент:

  • будь-яка брехня - за своєю природою негативна,
  • і будь-яка брехня за своєю природою руйнівна.

Цікаво: практично у будь-якій класифікації видів брехні окреме місце займає брехня «на благо». Зрозуміло, що той, хто першим так охрестив цей, нічим по суті не примітний, вигляд брехні, орієнтувався на мотивацію брехливого, а не на «наслідки», не те що така брехня за собою тягне. Адже та людина, яка її використовує в тій чи іншій ситуації, сприймає брехню зазвичай як «допомагає», «пом'якшує», «полегшує».

Однак копиці глибше - і навряд чи зможеш знайти такий приклад брехні, яка справді подається замість реальної інформації не лише з добрими намірами, але ще й це благо за собою веде. Зрозуміло, ми можемо придумати якісь радикальні приклади а-ля приховування смертельного діагнозу тощо.

Але, по-перше, навіщо впадати в крайність, коли «брехня на благо» значно популярніша зовсім в інших ситуаціях. По-друге, навіть якщо взяти ці, як я їх назвала, радикальні приклади - а хто знає, що і як було б, якщо все ж таки не вдаватися до брехні в таких ситуаціях?! Коли ми говоримо «було б гірше», то розмірковуємо у руслі «як булоб, якби було», а такі міркування завжди дуже і дуже сумнівні.

А подивитися, чому все-таки брехня руйнівна, і чи так це (якщо, звичайно, є ті, хто сумнівається) – дуже просто через універсальну тріадуемоційного-поведінкового компонентів.

1. Отже,емоційний рівень. Як брехня діє тут?

Брехлива людина тривожна, але часто природа цієї тривоги незрозуміла їй і не усвідомлюється нею. Так, він виявляє підвищену дратівливість, постійно відчуваючи дискомфорт.

Чому людина не помічає природи свого дискомфортного тривожного стану? Вся справа у накладенні кількох джерел. Якби людина була спантеличена тільки фактом того, що вона збрехала - все було б просто. Але тут ми маємо таке.

  • По-перше, якщо людина вдалася до брехні, значить сама ситуація (яку вона приховує або спотворює) її чимось не влаштовує – це перше, з приводу чого вона відчуває незадоволеність, незадоволеність, дискомфорт. Він з якихось причинне може собі дозволитипіднести щось так, як воно є - можливо, це «щось» викликає у нього почуття сорому, вину. Вже цього більш ніж достатньо, щоб перестати почуватися спокійно, рівно.
  • По-друге, брехливий, зрозуміло, переживає з приводу того, що його викриють у брехні, що правда «випливе» назовні. У однаково зрозуміло й те, що з думках звідси почуття, викликані реальної ситуацією (сором, вина), посилюються.
  • По-третє, якщо брехливому соромно за свою брехню – нашаровуються додатково відповідні моральні переживання, і людина мучиться щодо самого факту брехні.

У результаті людина перебуває у, скажімо так, «змішаній» тривозі. Генералізуючись, вона перестає бути прив'язана дочомусь одному конкретному, і в людини залишається відчуття тривоги, але вона не усвідомлює – з чим саме воно пов'язане?

У його голові діє такий ланцюжок:небажану ситуацію замаскував брехнею – отже, її начебто ні; раз ситуації «начебто» немає, те й почуттів, пов'язаних з нею (вина, сором) бути не повинно.

Таким чином, узагальнена тривога стає відрізаною від своїх джерел, але, звісно, ​​не зникає, а продовжує бути.

2. Когнітивний рівень.

Брехуча людина постійно перебуває у напрузі, обумовленому тим чинником, що їй постійно слідкувати, щоб вся наступна інформація, що від нього – сходилася з тією інформацією, що він видав за дійсну.

Зрозуміло, що це дуже і дуже енерговитратно для мозку, адже брехня стосується вже пройденої ситуації, а перед людиною по ходу дня (що вже тоді говорити про більш тривалий відрізок) постійно постають все нові й нові завдання, які вимагають звернення уваги на себе. .

Брехливому доводиться увагу розподіляти, але, враховуючи тривожність (напруженість) брехуна, увагу швидше розсіюється, ніж розподіляється. Так, актуальним завданням уваги тепер дістається значно менше. Звичайно, можна подумати, що є плюс - брехня "когнітивно" завжди в тонусі - їх пам'яті-уваги-мисленню доводиться бути в тонусі.

АЛЕ! Брехня - це той інформаційний вантаж, якого взагалі могло б не бути. Тому якщо пізнавальні процеси брехливого так шалено продуктивні. Одне, що можна сказати - без брехні вони були б тільки продуктивнішими і ще ефективнішими.

3. Поведінковий.

Чи варто говорити про те, що все перераховане накладає «конкретний» відбиток на поведінку? Зрозуміло, що і "на ділі",саме у своїх діях, що бреше тепер складніше бути послідовним, зібраним, логічним.

Але найсумніше не це. Найсумніше те, що брехня входить у звичку. Сьогодні підробив нікчемну галочку в документі – а завтра вже брешеш у суді (де твоя межа?). Так, людина відчуває величезну напругу, поки брехня плаває на поверхні, але те полегшення, з яким він видихає "фуууух, пронесло!" (якщо пронесло, звичайно) - підкуповує брехати знову.

Щоб замаскувати нестиковки, викликані брехнею, людина бреше знову і знову, заплутуючи себе в неосяжний клубок неправди. Так брехня і стає звичним актом для брехливого. Як сказав А.П.Чехов:

Брехня – той самий алкоголізм. Брехни брешуть і вмираючи.

Ось так, поки здається, що брехня – це лише «спотворення дійсної інформації», насправді брехня спотворює звичайні способи поведінки брехливого, його нормальний емоційний стан, його спосіб мислення.

Це спотворення, руйнація самого брехливого.

Брехня опускає людину: вона не може дозволити собі сьогодення, бути в теперішньому, не спотворюючи його - вона нижче цього.

Адже якщо хоч спробувати чесно відповісти собі на запитання «Чому я брешу?»(природно, розмірковуючи над конкретною ситуацією), то, буває, що й брехати бажання різко пропадає. Тому що саме в цей момент ми звертаємося всередину себе і починаємо бачити те, що до того ревно ігнорували ...або просто м'яко не помічали.