Буття як істина

Інформація - Філософія

Інші матеріали по предмету Філософія

Реферат на тему: Буття як істина

Студент 1 курсу

Буття як справжня готівкова реальність 4
Категорія буття в історії філософії 7
Буття людини та буття світу у філософії ХХ ст. 2

Список використаних джерел та літератури 17

З перших кроків філософської думки, що зароджувалась, ідея буття служила логічним засобам уявлення світу як цілісної освіти. З її допомогою перші філософи давнини абстрагувалися у своєму розумі від усього нескінченного різноманіття речей і процесів засобами уявної фіксації їхньої подібності, що всім їм властивий статус існуючого, реальності.

Буття є не кожною з наявних речей, а лише тим, що в кожній речі є універсальним і тому виступає лише однією стороною будь-якої речі. Використовуючи поняття буття, людина хіба що фіксує наявність те, що є у його цілокупності.

Необхідно чітко усвідомлювати, що будь-яке наше пізнання починається з цього суб'єктивного світу. За допомогою міркувань, міркувань та обговорень з іншими людьми ми намагаємося визначити, на що в цій суб'єктивній реальності можна покластися. Ми порівнюємо різні сприйняття, спостерігаємо, вимірюємо, предмети навколишнього світу, ставимо експерименти, щоб пізнати навколишню дійсність. І все ж слід пам'ятати про суб'єктивний початок нашого пізнання.

І Всесвіт, і взагалі світ, щоб ми під ним не мали на увазі, є. Вони є і для нас є через наш розум. Буття кожному з нас відкривається тільки в глибинах власного Я, де в повній самоті ми отримуємо можливість поставити найважливіше з людських питань питання про буття визначальним відповіді на всеінші питання.

Буття як справжня готівкова реальність

У філософії поняття буття надається максимально узагальнений та універсальний характер. Натомість поняття філософи нерідко використовують поняття Універсуму, під яким розуміють єдине самодостатнє ціле, що не залишає нічого несамовитого. Коли говорять про буття (універсум), то розуміють все, що є у світі як реальність, як готівка. Філософа цікавить вся сукупність існуючого. Це і речі з їхніми властивостями та стосунками, та численні явища свідомості, розуму, духу. При цьому всі загальні та не загальні властивості та характеристики конкретних явищ матеріальної та духовної реальності ніби виносяться за дужки їх розгляду. Про будь-яку річ, про будь-який процес, про будь-яку властивість і ставлення, про будь-яку думку і переживання можна сказати, що воно (він, вона) існує.

На рівні гранично абстрактного поняття буття протилежність матеріального і духовного не виділяється, тому що думка, дух, ідеальне беруться в єдності з матеріальними речами на тій підставі, що те й інше є, є. І в цьому відношенні свідомість, ідеї не менш реальні, ніж речі.

Використовуючи поняття буття, людина хіба що фіксує наявність те, що є у його цілокупності. Хоча такого роду фіксація і констатація необхідні, вони власними силами є кінцевою метою пізнання. Встановлюючи достовірність будь-якого явища, ми робимо його відомим. Однак те, що відомо – ще не є, тому пізнане.

У центрі ж філософського аналізу буття знаходиться розкриття його внутрішньої природи та універсальних зв'язків усіх його елементів. І першим питанням виступає питання про поняття буття як однієї з загальних абстракцій людського розуму. З перших кроків, що зароджуваласьфілософської думки ідея буття служила логічним засобам уявлення світу як цілісної освіти. З її допомогою перші філософи давнини абстрагувалися у своєму розумі від усього нескінченного різноманіття речей і процесів засобами уявної фіксації їхньої подібності, що всім їм властивий статус існуючого, реальності. Визнавалося, що світ єдиний, оскільки його елементи тотожні за ознакою існування, готівкової даності. Бути - це загальна характеристика світу, властива всьому, що входить до його складу. Що б не відбувалося у світі, він був, є і існуватиме незалежно від волі та свідомості людей. Аналіз філософського поняття буття передбачає, передусім, виявлення різних видів дійсного буття, основу якого лежить перехід думки від загального до приватного, а розкриття різних аспектів змісту цього поняття. Таких аспектів два: предметний та динамічний. У предметному аспекті поняття буття відбивається готівкова даність якісної певності всього, що існує. Динамічний аспект буття у тому, що всяке буття- це як якийсь готівково даний предмет, а й існування цього як процес зміни його станів та її реалізація.

Поняття ніщо і небуття історія філософії нерідко ототожнювалися і розглядалися як абстракції, що позначають відсутність буття взагалі. Ми можемо уявити відсутність будь-якого приватного буття. Однак ніхто з нас