Царівна Ксенія Годунова коротка біографія та творчість
Походження
Годунова Ксенія Борисівна народилася 1582 року. Її батько Борис Годунов на той час був конюшим при дворі Івана Грозного. Незважаючи на те, що в його обов'язки входило стежити за кіньми царя, тоді ця посада була дуже престижною, оскільки дозволяла бути наближеним до правителя. Саме конюший під час від'їзду царя був його заступником і вирішував всі проблеми. Цим можна пояснити ще одну високу посаду Бориса – намісник Астраханського та Казанського царств. Мати Ксенії, Марія, була дочкою одного з найвідоміших і найжорстокіших опричників, улюбленця Івана Грозного, Малюти Скуратова.
Опис сучасниками зовнішності Ксенії
Князь Катирьов-Ростовський у «Повісті» описує Ксенію як неземну красуню та розумницю. Автор зазначає, що царівна відрізнялася неабияким розумом, зацікавлювала всіх, хто її слухав, милозвучними промовами. Вона приваблювала білою шкірою, рум'янцем на щоках, великими чорними блискучими очима, густими бровами. Катирьов-Ростовський каже, що дівчина мала статну постать. Годунова Ксенія Борисівна не відрізнялася ні низьким, ні високим зростанням, її синяво-чорне волосся було густе, трохи нижче плечей.
За життя батька, Бориса Годунова
Історик Сергій Платонов вважав, що Борис готував своїх дітей до наслідування престолу. У 1598 році Бориса Годунова обрав на правління Земський Собор, тому що він був фактичним правителем при Федорі Іоаннович, шурином якого і був Борис. Зі вступом на престол він наказав молитися не лише за царя, а й за його дружину та дітей, як за спадкоємців престолу.
Чим займалася Ксенія Годунова?
Життя царівни відповідало придворним звичаям.Основними заняттями були читання, рукоділля, навчання, розмови з батьком, поїздки по монастирях на прощу. Для своїх дітей Борис запрошував найкращих заморських учителів. Також дбайливий батько у ранньому віці прищепив Федору та Ксенії любов до читання, тому спеціально для них друкувалися книжки духовного змісту.
Весілля, що не відбулися
Багато правителів використовували шлюби виконання дипломатичних завдань. Також хотів зробити і Борис Годунов. За традицією доньки українського царя не могли виходити заміж за українців, бо вони були нижчими за статус, ніж царівни, тому наречених завжди шукали за кордоном. Першим претендентом на руку Ксенії Борисівни був Густав Ваза, шведський принц. Проте, він не припав до душі Борису, оскільки був алхіміком і вів розгульний спосіб життя. Цар відправив його на почесне посилання в Углич.
Потім до Годунова приїхав свататися герцог Йоганн, син датського короля. Він сподобався і батькові, і дочці з першого погляду. Йоганн відрізнявся сліпучою красою та неабияким розумом. Проте злий рок почав переслідувати царівну з юності. Коли герцог уже починав освоювати українські звичаї, справа йшла до весілля, датський принц несподівано захворів і помер. українська царівна Ксенія Годунова дуже сумувала за ним.
Не вдалося зв'язати Годуновим себе спорідненими зв'язками і з представниками родовитої династією Габсбургів і герцогом шлезвіг. Грузинський царевич Хосрой так і не доїхав до України через внутрішні проблеми в дагестанських землях.
Після смерті царя Бориса, повалення з престолу Федора II
За правління Лжедмитрія
Бездіяльність дівчини він жорстко розцінює як боягузтво та підлість. Також він розглядає як варіант самогубство Ксенії, щобпозбутися ганьби (проте такий розклад подій можна відкинути практично відразу, оскільки Ксенія Борисівна була глибоко віруючою людиною, а за християнськими законами одним із найстрашніших гріхів вважалося позбавлення себе життя не з Божої волі). Інше пояснення цього вчинку на думку Каратигіна – зміна гніву на милість. Каратигін підозрює, що Ксенія Годунова - дочка Бориса Годунова - почала через час відчувати прихильність до Лжедмитрія, а потім пристрасно його полюбила. Нинішні історики також намагаються знайти практичний сенс у діях Годунової. З їхньої точки зору вона, розраховуючи на свою чарівність і привабливість, намагалася одружити на собі Лжедмитрія і таким чином бути не просто царівною, а царицею. Історики посилаються на те, що її батько, Борис Годунов, і дід, Малюта Скуратов, були досвідченими і пронозливими політиками, які завжди здатні хитрістю досягти бажаного. Також сама царівна вивчала європейські хроніки, що дає підстави припускати, що вона могла бути майстерною інтриганкою.
Але український народ не вважав, що Ксенія Годунова та Григорій Отреп'єв (Лжедмитрій) – пара. У сучасників Годунова і в думках не могло бути такого. Жителі Москви XVII століття чудово розуміли, що прекрасна юна в'язня-царівна ніяк не могла протистояти хтивості Лжедмитрія. Вона вважалася жертвою, москвитяни до кінця її днів співчували Ксенії та шанобливо називали царівною, незважаючи на давній крах династії. Народ дуже гнівався через це на Лжедмитрія, що позначилося і на «Повісті» Катирьова-Ростовського. Автор називає розстригу «хижим і ненаситним вовком», звинувачує його у позбавленні шляхетної дівчини невинності і дивується, за що Ксенії випала така гірка доля. Дяк Іван Тимофєєв, який також жив у 17 столітті, переконаний, що Годунова невиннаі непорочна, оскільки до Лжедмитрія царівна не перебувала у жодних інших відносинах.
У постригу
Незабаром Ксенія обридла Лжедмитрію. На зникнення інтересу у самозванця також вплинула його весілля на полячці Марині Мнішек, оскільки її родичі намагалися приборкати розбещеність Лжедмитрія, щоб не виникло жодного конфузу. На той час позбутися жінки було досить просто. Багато царів чинили саме так – постригали їх у черниці. Цієї долі не уникла і Ксенія Годунова, цікаві факти з життя якої описані у статті. У постригу вона прийняла ім'я Ольга і була відправлена до Воскресенського монастиря на Вологодчині. Через рік ненависного царя-розстригу повалили. Земський Собор обирає царство Василя Шуйського. Новому правителю вдалося перенести останки батька, матері та брата Годунова в Троїце-Сергієв монастир. Ольгу запросили на перепоховання праху родичів. Процесія зробили досить пишною та урочистою: кожну труну несло близько 20 осіб. Ксенія Борисівна їхала слідом за ними на санях. Очевидці стверджували, що вона гірко плакала і волала до Божого суду над Лжедмитрієм. Потім черниця Ольга оселилася неподалік Троїцької обителі. Але зла доля йшла за нею по п'ятах. У 1608-1610 роках обитель переживала облогу військ Речі Посполитої. Ксенія і в цей час не покинула цих місць і стійко переносила всі тягарі, допомагаючи сестрам (ченцям) і нужденним.
Коли блокада перервалася, Ксенія покинула Трійцю заради Новодівичого монастиря в Москві. Однак і там царівні не вдалося врятуватися від своєї гіркої долі та жахів смутного часу. Іван Заруцький, керівник козацького повстання, увірвався зі своїм військом до монастиря. За час перебування там Ксенія вже встигла зав'язати дружбу з інокін Марфою, у якої булаПодібна доля. Насамперед інокиня Марфа була лівонською королевою, але тепер, як і Ольга, коротала дні в монастирській обителі. Царських черниць козаки «пограбували догола». Москвитяни того часу були дуже незадоволені таким поганим вчинком козаків, які раніше навіть не сміли поглянути на Ольгу та Марфу.
Смутний час скінчився, Ксенія Годунова вирушає до Суздальського Покровського монастиря. 1622 року у віці 40 років черниця Ольга вмирає. Перед смертю вона зробила розпорядження, щоби все її скромне майно перейшло у володіння Троїцького монастиря. Родова усипальниця Годунових розташована в лівому ґанку Успенського собору, де й знайшла свій останній притулок нещасна царівна.
В останні роки історичні дослідження знайшли факти, що підтверджують, що в монастирі царівна Ксенія Годунова, коротка біографія якої описана у статті, народила від Лжедмитрія сина. Його одразу відлучили від матері. Про подальшу долю хлопчика нічого не відомо.
Творчість Ксенії
Одним із захоплень царівни було шиття. У Трійці-Сергієвій лаврі зберігаються два зразки шиття XVI-XVII століть, які прийнято вважати творчістю Ксенії Борисівни під час сватання. Один із них – покровець для узголів'я гробниці відомого ченця, засновника кількох великих монастирів (зокрема і Троїце-Сергієвої лаври), пізніше зарахованого до лику святих, Сергія Радонезького. На ньому зображено Пресвяту Трійцю в «рублівському» ізводі, який часто використовувався на той час. Згідно з монастирським описом покровець виготовила Ксенія Годунова, цікаві факти з життя якої описані вище. Він був подарований лаврі її батьком у 1601 році. Шовком сірого кольору атласним швом виконані лики та руки ангелів, одяг срібними та золотими нитками з нитками з кольорового шовку,створюючи своєрідний орнамент. Кордони зображень обнизані перлинами. Також можна побачити різні зображення, що обрамляють покрив. Тут присутні як біблійні персонажі (Іоан Предтеча, Марія Магдалина, преподобна Ксенія), і історичні особистості (Сергій Радонезький, князі Борис і Гліб). Ще одне рукоділля, яке приписується царівні – індитія «Предста Цариця праву тобі». Робота виконана шляхом комбінації п'ятнадцяти візерунків та швів. Індітія була створена у 1602 році. На тлі з ритого оксамиту зображені криві гілочки із плодами гранату. За контурами фігур пришити перли. Одяг Ісуса та Божої матері та їхні вінці прикрашені коштовним камінням. Біля ніг Ісуса Христа зображені Сергій та Никон Радонезький.
Плач царівни
Розтин гробниці Годунових
У 1945 родова усипальниця Годунових зазнала розтину. Багатьом відомий антрополог Михайло Герасимов, який відтворив безліч портретів історичних особистостей (наприклад, Софії Палеолог чи Олени Глинської) з урахуванням скелетних залишків, проте, на жаль, йому вдалося провести ту ж операцію з представниками династії Годунових. Виявилося, що поховання вже було зворушене раніше деякими грабіжниками. Кістки та вміст трун були перемішані, не збереглися черепи. В експозиції Троїце-Сергієвої лаври можна побачити гостроносу, крихітного розміру туфельку, що належала царівні і знайдену під час розкопок.