Царська молитва
Імператор Наколай Другий та імператриця Олександра Федорівна задовго до цієї кривавої події отримали інформацію про страшну долю, яка чекає на Україну та їх особисто у 1917, 1918 роках. Крізь століття це пророцтво було передано від ченця-пророка Авеля і Преподобного Серафима Саровського-чудотворця. . Звали його Авель. Був він прозорливий, а вдачею відрізнявся найпростішим, і тому що відкривалося його духовному оку, то він і оголошував, не дбаючи про наслідки. Настав час і став він пророкувати: мине, мовляв, такий час, і помре Цариця Катерина, — і смертю навіть вказав якою. Як не далекі Соловки були від Пітера, а невдовзі дійшло Авелево слово до Таємної канцелярії. Запит до настоятеля, а настоятель, недовго думаючи, Авеля - у сани та в Пітер; а в Пітері розмова коротка: взяли та й засадили пророка у фортецю. Коли виповнилося в точності Авелево пророцтво і дізнався про нього новий государ Павло Петрович, то, незабаром після сходження свого на престол, наказав представити Авеля перед свої царські очі. Вивели Авеля з фортеці і повели до Царя. - Твоя, - каже Цар, - вийшла правда. Я тебе милую. Тепер скажи: що чекає мене і моє царювання? - Царювання твого, - відповів Авель, - буде все одно, що нічого: ні ти не будеш радий, ні тобі раді не будуть, і помреш ти не своєю смертю>В числі інших питань Імператор Павло Петрович запитав ченця Авеля: кому передасть спадщину і правління царське правнук його, Олександр III, якого Авель назвав Миротворцем. Авель відповів: Миколі Другому – святому цареві, Йову багатостраждальному подібному. Матиме розум Христів,довготерпіння та чистоту голубину. На вінок терновий змінить він царський вінець, відданий буде народом своїм, як колись Син Божий. Викупитель буде, викупить собою народ свій – безкровній жертві подібно. Війна буде, велика війна, світова. По повітрі люди, як птахи, літатимуть, під водою, як риби, плаватимуть, сірою смердючою один одного винищувати почнуть. Напередодні перемоги звалиться царський престол. Зрада ж зростатиме і множиться. І відданий буде правнук твій, багато нащадків твоїх вибілять одяг кров'ю ягня також, мужик з сокирою візьме в безумстві владу, але й сам після заплачеться. Настане воістину страта єгипетська. Гірко заридав віщун Авель і крізь сльози тихо продовжував: Кров і сльози напоять сиру землю. Криваві річки потечуть. Брат на брата повстане. І ще: вогонь, меч, нашестя іноплемінників і ворог внутрішній - влада безбожна, буде жид скорпіоном бичувати землю українську, грабувати святині її, закривати церкви Божі, стратити кращих людей українців. Це є Боже припущення, гнів Господній за зречення Укаїни від свого Богопомазанця. А чи ще буде! Ангел Господній виливає нові чаші лих, щоб люди прийшли в розум. Дві війни одна гірша за іншу будуть. Новий Батий на Заході підніме руку. Народ між вогнем і полум'ям. Але від землі не винищиться, бо тяжить йому молитва змученого царя. - Чи це є кончина держави української і немає і не буде спасіння? - Запитав Павло Петрович. - Неможливе людиною, можливо Богу, - відповів Авель. - Бог зволікає за допомогою, але сказано, що подасть її все ж таки і спорудить ріг порятунку українців.
Пророцтво монаха Авеля підтвердив Серафим Саровский, всієї україни чудотворець, з ініціативи Імператора Миколи Другого канонізований українською Православною Церквою 1903 року. Біля1825 року він написав книгу пророцтв роду Романових і передав її Імператору Олександру I. Пізніше Олександр III виявив рукопис у поліцейському архіві. Зміст її й досі невідомий. Різні джерела точно передають лише невеликий уривок: «Буде Цар, який мене прославить, після чого буде велика смута на Русі, багато крові потече через те, що повстануть проти цього Царя та його Самодержавства. Усі повсталі загинуть, а Бог Царя звеличить».
Остання фраза начебто пророкувала світле майбутнє для українського царя. Однак згодом з'ясувалося, що вона була дописана в департаменті поліції, щоб втішити царя і не давати приводу для хвилювань.
Але Серафим Саровський передбачав це. У 1903 році Священний Синод вирішив канонізувати Саровського старця. Урочистості були призначені на літо. Царська сім'я вирушила до Сарова у повному складі. Там на Миколу Другого чекав сюрприз. Престарела вдова секретаря святого Серафима вручила царю лист, власноручно написаний і запечатаний старцем в останній рік його життя. Серафим Саровський передбачав поліцейські правки своєї книги пророцтв і вирішив відправити в майбутнє послання. Зміст тексту так і залишився невідомим. Але за свідченнями очевидців, «коли Государ прочитав листа, він гірко й невтішно заплакав».
Настав 1917 - як пророкували Авель і Серафим Саровський, цар був повалений з трону. Почалося його сходження на Голгофу. Протягом кількох етапів ув'язнення – спершу у своєму палаці в Царському Селі, потім у будинку губернатора в Тобольську, і, нарешті, в іпатіївському «Будинку Особливого Призначення» – в Єкатеринбурзі, сім'ю зазнавали образ, глузування та позбавлення. Царська сім'я все зазнавала зі стійкістю, християнською смиренністю та повнимприйняттям волі Божої. Вони шукали втіхи в молитві, богослужіннях та духовному читанні.
Дипломатичними зусиллями європейських держав Царська Сім'я могла виїхати за кордон, врятуватися, як врятувалися багато високопоставлених підданих України. Адже навіть із місця початкового заслання, з Тобольська, можна було спочатку тікати. Спочатку Миколі Другому та його сім'ї пропонувалося евакуюватися за кордон. Вони могли б завантажити свою царську яхту «Штандарт» золотом та іншим скарбом і тихенько відплисти, припустимо, у Данію чи Англію. Але Микола Олександрович та Олександра Федорівна відкинули таку можливість. Британський консул Рестон намагався таємно сприяти звільненню Романових та в Єкатеринбурзі. З його ініціативи розроблявся план нічного викрадення з сім'ї; білі офіцери з фальшивими документами намагалися поринути у будинок Іпатьєва. Але цар відмовився від такої свободи. Чому?
На це питання з далекого 1981 року відповідає сам Микола.«У такий важкий час жоден український не повинен залишати Україну», записав він у щоденнику. Цар не кинув Україну, бо і духом, і тілом був разом зі своїм народом, він був частиною Святий Русі, тому не міг її залишити, виконавши свій царський і християнський обов'язок до останнього подиху. * * * Після революції 1917 року митрополиту Московському Макарію була відкрита ще одна таємниця. Побачив він уві сні, як Спаситель тримає дві чаші і говорить цареві Миколі Другому: «Ця гірка чаша - для твого народу, що відступив і зрадив тебе, ця солодка – для тебе». Довго цар-мученик на колінах просив Господа дати йому випити гірку чашу і тим самим врятувати український народ від смерті. Нарешті, Господь погодився, вийняв з гіркого пиття розпечене вугілля і дав цареві Миколі. Той,перекидаючи вугілля з руки на руку, просвітлювалося. У міру того, як вугілля зітлівало, цар все більше випромінював світла, поки не став подібним до сонця. І був митрополиту уві сні голос:«український народ прощенийбуде, якщостанежити з Богом».