Церковний - свавілля, Блог Вестового
«Церковне» свавілля
Як же так?! Це ж одна з головних дійових осіб, що їздить на шостій мазді в компанії молодих дівчат і дорогих цигарок, бички яких летять прямо в перехожих з тонкої щілинки трохи відкритого тонованого скла.
Церква та люди
Церква – що це таке? Гарна будова, яка не має нічого за собою? Чи може бути юрба бородатих і суворих попів, які керують усім? Думаю, що церква — це насамперед люди. Це та сила, яка її містить та підкріплює. Порожня будова зі священиком усередині не порушила б жодних думок і розмов, і написання цієї статті теж стало б під питання. Тож поки що є люди, які становлять церкву — вона існує.
Усі ми дуже любимо згадувати темні церковні часи. Інквізиція, відпущення гріхів на папері, та й взагалі все те, що дає бодай найменший натяк на несправедливість релігії. Зараз, до речі, телеком йшла якась історична передача про Україну. Краєм вуха почув розповідь про народ, який увірвався до Кремля і сокирами сколотив брехуна, якого після цього витягли на вулицю, спалили, понівечили, а потім ще на додачу штовхнули залишки тіла в гармату і стрільнули.
У Вас не виникало думки, що церковні «приколи» середньовіччя — це в першу чергу від людей, а не від «всемогутньої церкви, яка зомбує всіх геть-чисто»? Якщо на той час не було нічого надприродного в живому спалюванні людини, то чому б не спалити його, га? Якщорозпинали тоді, то це робили люди! І спалювали люди! А не уявний термін «церква».
Церква всередині нас
Я взагалі не уявляю, як можна пов'язати середньовічну церкву з сьогоднішньою? Якщо взяти інквізицію і хрестові походи як опору в запереченні церкви сьогодні, тоді я, мабуть, заперечуватиму Конституцію РФ, т.к. в Єрусалимі відпустили жорсткого розбійника замість Христа...
Церква не має основоположного значення. Бог, він усередині, духовний розвиток, віра – це все у серці. Можна ходити до церкви і бути дуже далеким від Бога, це очевидно. Останні аргументи, які я чув проти релігій і богів — це злі бабусі, що матюкаються, що відвідують церкву. Ну і я зустрічаю інколи таких. Узагальнювати, до речі, справа дуже нескладна.
Приходячи до церкви, я приходжу в першу та останню чергу до Бога. Про ці ваші канони я нічого не знаю. Я приходжу спілкуватися з Ним і, йдучи, мені всередині світліше, радісніше, спокійніше. І цього в мене ніхто не забере.