Церква готується визнати царські останки та готує до цього парафіян
РПЦ та СК Україна готують сенсацію про вбивство царської родини. 25 років тому завадив Борис Нємцов
Ставлення української православної церкви до останків, знайдених під Єкатеринбургом (які, як вважають учені, є останками членів царської родини), змінюється на очах. Те, що відбувається зараз за участю РПЦ та Слідчого комітету, призведе до масового «зсуву свідомості» у багатьох українців та розколу у середовищі православних.
І якщо минулого разу священики дорікали слідчому Соловйову, що він до них не прислухався, то цього разу, за словами Шевкунова, всі кандидатури експертів були погоджені, зокрема з РПЦ. Тепер жодних закидів про те, що хтось щось робить потай від церкви, бути не може. Я з нетерпінням чекаю, коли вони оголосять генетичну експертизу. Якщо попередні давали збіг із ймовірністю 99 відсотків, то тут точно буде не менше».
За день до цього на сайті «Православіє.ру» (і водночас на «українській православній лінії») з'явився ще сенсаційніший матеріал — бесіда з «координатором» експертної комісії СКР з дослідження останків — криміналістом та судовим медиком В'ячеславом Поповим. За його словами, цього разу експертизи останків проводяться набагато ретельніше (зокрема із залученням професійних антропологів). Попов навіть озвучує кілька яскравих спостережень, зроблених експертами.
Наприклад, за результатами стоматологічної експертизи з'ясувалося, що у чотирьох жінок нижній четвертий правий зуб повернутий (доказ родинного зв'язку), а молоді особи мають ознаки раннього карієсу, який стоматолог ще в їхньому юному віці закрив срібними пломбами. «Якщо говорити про скелет № 7 (передбачається,що це Олександра Федорівна), то тут було поставлено штучні зуби фантастичної роботи, — розповідає Попов. — Наприклад, два передні різці були зроблені з порцеляни із золотими стрижнями та платиновими крампонами. Були лише поодинокі досліди такої роботи, це ексклюзивне лікування».
Також Попов розповідає, що експерти виявили на черепі № 4 (який належить, імовірно, государю) два поздовжні поглиблення (їх виявила мультиспіральна комп'ютерна томографія) — старий залом, що зажив перелом, нанесений довгим предметом, що рубає (ймовірно, шаблею під час замаху на нього японського у місті Оцу в 1891 році під час перебування Миколи цесаревичем). «В Ермітажі зберігається капелюх Миколи II зі слідами двох ударів по голові, на черепі також сліди двох ударів, — розповідає В'ячеслав Попов. — І саме праворуч. Злочинець бив Миколу ІІ шаблею по голові. Слава Богу, грецький принц Георгій підставив тростину, інакше Миколі Олександровичу розкроїли б череп».
Співрозмовники довго й ґрунтовно обговорюють деталі, які однозначно свідчать про належність останків царської родини. Журналіст навіть дає експерту можливість «розгромити» аргументи супротивників ідеї справжності «єкатеринбурзьких останків». Попов переконливо доводить, чому революціонери не могли спалити тіла одинадцяти осіб (для цього знадобилася б кремаційна камера), а також розчинити їх у кислоті.
«Здається, було 20 літрів сірчаної кислоти, але для розчинення такої кількості тіл потрібна щонайменше цистерна концентрованої сірчаної кислоти, — каже він. — І навіть тоді тіла… руйнуватимуться понад два тижні».
Він також дуже логічно пояснює виявлення у Поросенковому Логу фрагментів глека зі слідами кислоти. «Глечик стояв у північно-західному кутку поховання. Останки № 4 (імовірно, імператора Миколи II) перебували у південно-західному кутку, на відстані 2,5 метра, — розповідає криміналіст. — Передбачається, що вбивці почали бризкати сірчаною кислотою і миттєво самі обпеклися. Є свідчення одного зі свідків, який казав, що весь його одяг перетворився на лахміття. Щоб не обпектися, треба бути дуже обережним. Навіть у лабораторних умовах ми вживаємо всіх запобіжних заходів. А вночі у польових умовах убивці могли обпектися. Тому можна припустити, що вбивці поставили глечик у північно-західному кутку та розстріляли його. Він лопнув і сірчана кислота вилилась».
Зміна настрою стосовно царських останків можна вловити і висловлюваннях духовних осіб високого рангу. Так, на одному із заходів у Єкатеринбурзькій єпархії парафіянка обурилася молебнем, який проводився у Поросенковому Логу. «Як народ божий може організовано боротися із цим?» — спитала вона. «У будь-якому місці можна служити молебень, хай навіть воно таке, — відповів їй митрополит Єкатеринбурзький та Верхотурський Кирило. — Служився ж молебень царській родині, а не панахида!
Він пригадав архієрейський собор 2000 року, у якому РПЦ вперше вирішувала питання визнання царських останків. «Дискусії були дуже різкі, – розповів владика. — Але коли почали голосувати, то вийшло те, чого бажав православний народ. І якщо ви віруюча людина, то довіряйте церкві. Яке рішення буде - таке воно і буде! (Див. ВІДЕО).
Голова попередньої комісії Борис Нємцов не давав такої можливості, казав: "Ми дамо вам результати - ви їх підпишите". Це ж нечесно! Зараз робота ведеться по-чесному, і ми дуже чекаємо на її результати».
За неофіційними даними, ідеюнаново дослідити царські останки просуває особисто патріарх Кирило, який, як людина розсудлива, розуміє, що останки 11 осіб, знайдені в районі старої Коптяківської дороги, не можуть належати нікому, окрім членів царської родини. «У церкві вертикаль влади, як і в держвладі, якщо не сильніша», — пояснило «URA.RU» джерело, добре знайоме з церковною ієрархією. — На його думку, місцевий владика явно транслює ті ідеї та настрій, які йдуть від патріарха. Якщо патріарх чи священний Синод прийме таке рішення, то переживання тих, хто за Ганину Яму та проти Поросенкова Лога, значення не матимуть».
Мало того, православний народ змириться з цим рішенням, хоч би як люто виступала проти частина віруючих. «Хресна хода розділиться: одні підуть у Ганину Яму, інші — в Поросенків Лог», — прогнозує один із єкатеринбурзьких священнослужителів. Питання лише у часі. «Робота будь-якої комісії колись закінчується, і, хоч би що вони говорили, що працюють не поспішаючи, 2018 рік не за горами, — каже експерт з теми царських останків. — Рішень може бути лише два: чи так, чи ні. Думаю, що до 100-річчя загибелі царської сім'ї буде прийнято одне».