Частина II.

СПОКЛАДНЕ ПРЕДСТАВЛЕННЯ ПРО ЭТИКУ ІУДАЇЗМУ У ХРИСТИАНСЬКІЙ КУЛЬТУРІ

1. Ілюзія полеміки

Ви чули, що сказано давніми: Не чини перелюбу. А я кажу вам, що кожен, хто дивиться на жінку з пожадливістю, вже чинив перелюб із нею в своєму серці.

Дай мені, сину мій, серце твоє, і нехай очі твої бачать мої дороги. Бо глибокий рів – блудниця, і тісний колодязь – чужа дружина.

Ви чули, що сказано давніми: Не вбивай; а хто вб'є, підлягає суду. А я кажу вам, що кожен, хто гнівається на брата свого даремно, підлягає суду; хто ж скаже братові своєму порожня людина, підлягає Синедріону, а хто скаже божевільний, підлягає геєнні вогненній (Матвій 5:21-22).

Чули ви, що сказано давніми: не переступай клятви, але виконуй перед Господом твої клятви. А я кажу вам: Не присягайся зовсім: ні небом, бо воно Божий престол; ні землею, бо вона підніжжя ніг Його; ні Єрусалимом, тому що він - місто великого Царя (Матвія, 5:33-35).

2. Фальсифікація єврейської етики

Коли єгиптяни, що погналися за євреями, тонули в море, ангели-служителі хотіли співати хвалебну пісню справедливості Творця. Але Всевишній сказав їм: Як! Мої створіння тонуть у морі, а ви хочете співати хвалебну пісню?

Ви чули, що сказано: око за око, зуб за зуб. А я кажу вам: Не противься злому. Але хто вдарить тебе в праву твою щоку, зверни до нього й іншу.

Початок сварки-прорив води; зупини її перед тим, як розіллється вона (Приповісті Соломона, 17:14).

Мудрець чесний та надійний у справах. Так у нього завжди так, а ні-ні 4). З себе стягує з точністю, іншим прощає. Якщо інші заборгували йому суду- продовжує термін віддачі боргу і прощає його, шкодує і позичає. Загальне правило: будь завжди серед переслідуваних, а не середпереслідувачів, серед кривдних, а чи не кривдників. Про того, хто дотримується цього, сказано в Торі: Ти раб Мій, Ізраїлю, яким пишатимуся (

ВІРА ЧИ СПРАВИ?

1. Відмінності у системах пріоритетів

2. Розрив з етикою іудаїзму у концепції апостола Павла

3. Доповнення.

ХРИСТІАНСЬКА ТЕЗА ПРО ПРИЙМАТ ВІРИ ТА БІБЛІЙСЬКІ ДЖЕРЕЛА

НЕТРІВІАЛЬНІ РОЗХОДЖЕННЯ МІЖ ЄВРЕЙСЬКОЇ ТА ХРИСТИАНСЬКОЇ етики

1. Єврейська любов до ближнього та християнська "любов навіть до ворогів" - у чому вони різняться насправді

2. Принцип непротивлення злу насильством

3. Чи є заповіді обов'язками чи ідеалами.

4. Людина як раб Бога, як син Бога і як чоловік Бога